1.高港烏托邦整劇看完，感覺最精彩的莫過于描繪高港生活那幾集，宮崎駿以動畫的形式展現(xiàn)了一個(gè)理想的烏托邦、一個(gè)理想的社繪主義小農(nóng)社會，在看到村民們那所謂“全部的工業(yè)”（打鐵房，織布房等），我突然醒悟這不正是從小就聽說過的所謂理想社繪主義嗎？不過動畫中的這個(gè)社會不是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的，而是建立在小農(nóng)、小人口社會中，人們心地善良，自給自足，好不和諧，所以我不禁想到，為什么我們一定要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一定要發(fā)展科技，這個(gè)我們從小就相信的道理是從哪里來的，如果我們能像在高港這個(gè)小社會里一樣，嚴(yán)格控制人口的數(shù)量，以一個(gè)小人口社會并和自然和諧共處的情況下生活，這是不是更像人類應(yīng)該努力爭取的福祉嗎？2.拉歐博士但高港的烏托邦，應(yīng)該永遠(yuǎn)都只能是烏托邦吧？難道我們不正是從這種田園社會發(fā)展到今天這種地步的嗎，為什么這種社會逝去了，也許一個(gè)重要原因是，那種推動重大科技發(fā)展的，拉歐博士這種人拉歐博士的背景是尖端科學(xué)家，發(fā)明了能獲取巨大能量的技術(shù)，但因?yàn)槿祟惒幻髟虻臑E用而導(dǎo)致地殼變動，人類大滅亡，最后甚至出現(xiàn)了類似諾亞方舟的橋段，所以很明顯動畫中的拉歐博士是以一個(gè)贖罪者的身份來行動的，他以一個(gè)非常正派的、又仿似人類領(lǐng)路者的形象去拯救災(zāi)變陰影下的人們但動畫中這是很理想化情況，假如他早早就死了，或者是他活著但對災(zāi)變無感，又或者是他雖然感到懺悔但并不開展實(shí)際行動呢？他完全可以說這只是濫用技術(shù)的人的錯(cuò)，不是發(fā)明技術(shù)的人的錯(cuò)不過無論如何，他作為一個(gè)人類個(gè)體，在他發(fā)明一個(gè)足以改寫歷史的技術(shù)，以及目睹這個(gè)技術(shù)對人類及地球造成巨量影響時(shí)，他就已經(jīng)獲得了作為人類所能體會到的最大化滿足感，那是一個(gè)人最能接近神的時(shí)刻所以，不論他是否因?yàn)橼H罪而主動去拯救殘余的人類，他都是已經(jīng)享受過這份歡愉了，而他們也正因?yàn)椴恢挥X中享受了這份歡愉，而給人類帶來各種越來越大的風(fēng)險(xiǎn)，換個(gè)角度來說，這種在歷史節(jié)點(diǎn)中因發(fā)明重大技術(shù)推動生產(chǎn)力發(fā)展、推進(jìn)社會變革、改變?nèi)祟惿罘绞降娜耍烤故亲锶?，還是偉人我想這是因?yàn)槿祟惖奶煨跃褪窍矚g矛盾，對巨大到失控的力量與充滿風(fēng)險(xiǎn)的未知感到好奇，再加之那無法擺脫的自私與貪婪的原罪，所以人類是始終無法尋得那理想中的烏托邦的吧，即使是如動畫里大家最終能打敗最后一個(gè)壞人，實(shí)現(xiàn)高港的生活方式，但難免日后會出現(xiàn)想當(dāng)科學(xué)家的人

并且正巧在宮崎駿的《出發(fā)點(diǎn)》一書里看到他的一段表達(dá)：“無論是毛zd或是任何人，只要妄想操縱歷史就是壞人，所以，拉歐博士算是壞人。

”當(dāng)然，我寫這篇文章也是因?yàn)槲以诳催@部動畫以及思考的過程中感受到了思考、邏輯以及存在的歡愉，那如果是換作是那些擁有發(fā)明巨大技術(shù)的人，他們又怎能忍得住不去享受那巨大得多的歡愉，并把那無論是否會失控的成果全然推向全人類呢？3.雷普卡、柯南和拉娜在《出發(fā)點(diǎn)》里宮崎駿說雷普卡其實(shí)是那個(gè)最可憐的人，也許宮崎駿也覺得很遺憾只描寫雷普卡壞的一部分，而沒有交代他之前的故事以及他真正動力的來源，而他也是整部動畫中唯一一個(gè)沒有被“凈化”的角色

但是從表面來說雷普卡是權(quán)力者、ZF嶺導(dǎo)人這種代表，也正是這種人的出現(xiàn)讓人類始終遠(yuǎn)離理想烏托邦，但是我覺得不能把他們作為個(gè)體來看，因?yàn)檫@個(gè)雷普卡不行了也會有另外一個(gè)雷普卡出現(xiàn)。

至于柯南和拉娜，是理想化少年少女的代表，友情與愛情朦朧交織的表現(xiàn)正是此劇的亮點(diǎn)，也是日后宮崎駿的系列名作所精通使用的一種情愫，在書里宮崎駿也有說這其實(shí)是一部關(guān)于柯南和拉娜之間的愛情故事4.神的世界遠(yuǎn)離了回到最根本的問題，人活著是為了什么，我覺得是為了讓各種感受充盈自己，并且讓這些感受有更多的深度和廣度但是，有個(gè)問題是，這個(gè)感受是來自神創(chuàng)自然，還是來自于人類自創(chuàng)例如現(xiàn)今我們所產(chǎn)生的感受里，好像大多成了流水線上生產(chǎn)的產(chǎn)物，例如看一部好電影，買一臺新手機(jī)，買一個(gè)好包包，去一次比別人游記還奢華&還小眾的旅行，做一份高薪管理層的工作，而細(xì)思一下，這些感受好像都是人類自己做的，并且最終目的好像是為了增加資本流動的效率，因?yàn)楝F(xiàn)在好像我們做任何一件事都好，資本那種做作的身影都隨處可見但很明顯，買一臺蘋果手機(jī)，的確還是挺有感受的為什么說神的世界走遠(yuǎn)了呢，因?yàn)槿撕孟駶u漸成為了神，我們已經(jīng)不再那么靠在自然環(huán)境中，在樸實(shí)勞作中獲取存在感，而更多的是從人類自創(chuàng)的事物中獲取存在感所以究竟哪種感受更寬更廣一些？所以我很好奇在以往時(shí)代里人們的歡愉是什么？他們在閑下來時(shí)，在所謂碎片時(shí)間里會做什么？如果那時(shí)比現(xiàn)在還快樂，那究竟我們?yōu)槭裁匆赃@種“進(jìn)步”的方式生活？

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