本我不反對反映他們在日本和德國戰(zhàn)爭的工作關鍵是，許多日本第二次世界大戰(zhàn)的電影和電視只是尖叫不公正和痛苦，并且沒有考慮過社會本身相比之下，德國的大多數(shù)德國電影都會考慮為什么他們從不同方面或領導層（毀滅帝國）或士兵（從海底）或猶太人那里或猶太人（呵呵，這是我的家）轉(zhuǎn)移到了我的家中 ）或來自普通百姓（竊取書籍）或來自青少年（最終橋）或來自同伙（閱讀和死亡）或目前的人（乘客的悲傷）或人類自然（波浪）或戰(zhàn)爭本身（我們的父親），從“反映第二次世界大戰(zhàn)”（無聲迷宮）起，這些冰上的作品僅列出它們都不是指定的以一定角度看待問題，但是當您將它們結(jié)合起來時，您會發(fā)現(xiàn)德國人確實認為為什么他們那一年如此瘋狂這樣的反思不僅是“我很抱歉給您添加問題”不是要他媽的所有責任（在Gebione中，Gebieer中有一條線”，人們選擇了我們的納粹派對，我們沒有強迫他們“戰(zhàn)爭”）近年來，在閱讀了日本第二次世界大戰(zhàn)的主要電影和電視之后，她的風格幾乎很明顯：沒有想法，沒有對軍事政府的批評，當然，戰(zhàn)爭沒有裝飾唐·波西米亞（Tang Boho）的口中只??有一句話，“這不夠不滿嗎？” 戰(zhàn)是關于冷戰(zhàn)的作品，但這也是第二次世界大戰(zhàn)的延續(xù)這項工作仍然是地圖槍

美國納粹，蘇聯(lián)，西德和東德轟炸了頂峰。

其中，美國陸軍不再出現(xiàn)在救主的形象中

根據(jù)一些納粹官員的說法，有親人的年輕人錯過了年輕的青年，曾經(jīng)是朋友。

沒有但是這項工作不是黑色的

不同位置的組具有正面圖像和負面圖像，并且這一事件還巧妙地將幾個主角??置于每個位置的范圍內(nèi)。

有納粹罪，例如德國軍隊中的薩貝爾，還有良心士兵，例如安娜的父親我們的角色并不都是負面圖像，例如弗里德里希（Friedrich）的母親是一個好人而關注電影的蘇聯(lián)和東德并不是所有的惡棍弗里德里希（Friedrich）和地方法官是電影中的積極圖像非常有些角色非常獨特和真實例如，在個性方面，一個懸掛祖母的老祖母是一個很好的人，但在觀看了一部有關猶太集中營的紀錄片后，相信納粹分子，甚至為希特勒辯護然而，最悲慘的是，意識形態(tài)可以分配更多的家庭一個相信弗里德里希共產(chǎn)主義的人寧愿與他的美國母親一起參加一個政治站在東西方，薩貝爾·納澤爾（Saabel Nazel）家族也與各種外觀分開 來戰(zhàn)爭和政治帶來和改變什么？這是德國人經(jīng)常想到第二次世界大戰(zhàn)后的問題實際上，理性和瘋狂并不反對他們中的許多人都是這個世界上的“理性瘋狂”在第二次世界大戰(zhàn)中，德國人喜歡“與她”進行編程，日本人享受了刀和步槍之間的生活興奮這也是一種“理性”和“可感知” 二此外，如果“第二次世界大戰(zhàn)”是“帝國的終結(jié)”，那么德國只是“最后一臂之力”蓮花之間的主要區(qū)別……恰恰是其他帝國主義國家首先屠殺了非洲，美國，印度和中國，而德國物體正是這些前輩一些印度官員說，幸運的是，希特勒削弱了其他幾個舊帝國，使印度變成印度這只是解釋了一些問題 有因此，“不僅德國人發(fā)起了戰(zhàn)爭，因此我們要感謝罪惡”，“德國人更加認真地考慮思考戰(zhàn)爭”第二次世界大戰(zhàn)后，德國在德國發(fā)現(xiàn)，和平的方式也可以實現(xiàn)該國的崛起，甚至在歐洲兄弟之后因此，思考戰(zhàn)爭和政治壓迫的有害性已成為社會需要 段長期以來，人類生物已經(jīng)學會了以非戰(zhàn)爭手段實現(xiàn)民族目的如果歐盟可以和平地統(tǒng)一到一個集體國家，那么人們就可以看到這是一個與非戰(zhàn)爭結(jié)合完成的榜樣