1片中的大美女阿米娜是怎么出場的呢？在一個(gè)會(huì)所娛樂的氛圍中，穆斯林也會(huì)喝一點(diǎn)酒，讓自己放松并且款待客人安拉是最寬恕的阿米娜接受了一個(gè)女人的挑戰(zhàn)，和她進(jìn)行詩歌對決這叫Zajal，今天，它在黎凡特、馬格里布仍然非?；钴S，尤其是摩洛哥和阿爾及利亞Zajal到底是什么？是真的嗎？它是一種傳統(tǒng)的口語詩形式，用方言朗誦“我是頭美麗又年輕的母獅，再兇猛的野豬也碰不得我”——阿米娜的辯論詩歌就是這么開場的有記載最早的zajal詩人是安達(dá)盧斯的詩人伊本·庫茲曼（Ibn Quzman of al-Andalus），他生活在1078年至1160年間所以說至少可以追溯到12世紀(jì)他會(huì)像阿米娜那樣歌頌獅子嗎？就像中國在東漢才崇拜獅子一樣？我們是不知道的但普遍承認(rèn)，黎凡特辯論詩歌的早期祖先是安達(dá)盧西亞的zajal和muwashsha?ah，十三和十四世紀(jì)逃離西班牙的摩爾人帶到埃及和東地中海

“我是頭充滿熱情并且滿腔欲火的母獅，所有獅子都遭我拒絕，區(qū)區(qū)野狗休想獲得我的芳心！”阿米娜這時(shí)獲得了滿堂彩，所有的男人都為他鼓掌。

后來他就像一只母獅一樣爬上魯伊的床，并且慢慢四肢向前匍匐，尋到了獵物的嘴唇。

按一下他的手，并且握住他的手指，刮削他的虎背……電影最妙的是把她在腿上寫的阿拉伯字當(dāng)成一種詩歌辯論的禮節(jié)，從而產(chǎn)生的視覺刺激若隱若現(xiàn)，也是整個(gè)電影最迷人的部分Zajal是半即興半唱的，經(jīng)常以zajal之間辯論的形式表演伴隨著打擊樂器和合唱的人，電影在開始的時(shí)候，讓樂器手跟隨著唱詩的節(jié)奏，有路特琴和手鼓說明他們的文化是很精雅的，讓當(dāng)時(shí)的西班牙相形見絀2再往前追溯一點(diǎn)點(diǎn)魯伊闖進(jìn)了薩拉戈薩王宮里的某個(gè)角落，撞到了阿米娜并且手足無措，語無倫次我們后來才知道，她正專心致志的在她的大腿上寫下美麗的詩句，在辯論唱歌當(dāng)中也許能使用到“看到這幾行字的人，眼睛將會(huì)被挖出，令他這輩子再也無法順從欲望，凝視別人的肉體

”阿米娜淺棕發(fā)的迷人波浪，在晨光熹微中顯得更加動(dòng)人。

裙子挽到了左袖子上右手拿著象牙制成的小毛筆，左手拿著拭布在專心致志的書寫，讓人想起了波斯細(xì)密畫“你更喜歡我的雙眼還是雙腿？”美人會(huì)如此問話在她的左手你能看到一個(gè)文具架，像一個(gè)交椅形狀，里面有個(gè)小盒子，毛筆就放在那里面在左手的半圓形桌子上，放著各色的香水，那是女人化妝所用這是典型的阿拉伯后宮的特產(chǎn)再看細(xì)節(jié)，她戴大耳環(huán)，是綠色的月牙形狀，上面還有蓮花紋飾，是一種金屬和寶石結(jié)合的質(zhì)感他坐的椅子是一種寶石鑲嵌，有嵌貝，但是很像拿破侖時(shí)期的凳子，兩邊的扶手也很特別地毯上的球形香熏，下面還有一個(gè)銅承，散發(fā)出的煙氣在一開始就出現(xiàn)了，這也是他們文明的象征，也很像中國東漢時(shí)期的香薰在后來斗詩時(shí)的香薰卻是金黃色的就像阿米娜，足踝上的金環(huán)3這些戲份拍出了后宮的氛圍，也非常罕見古代的阿拉伯人是十分好客的，晚間的娛樂也極盡所有在斗士的環(huán)節(jié)，我們看到他們還坐在地上，飲酒品香，看美女辯論因?yàn)橛辛嗽姼璧拇碳?，顯示他們是高等級的文明而當(dāng)時(shí)的西班牙，只會(huì)僵死的背圣經(jīng)