2010年在英國上映的一部紀(jì)錄片成功刺激了觀眾的視覺以及身體上的每一處感官，這部紀(jì)錄片聚焦的是一群特殊的群體——脫衣舞娘，選題的特別使這部紀(jì)錄片大獲成功，那么今天，我們就來欣賞一下《迪塔·馮·蒂斯瘋馬秀》中所體現(xiàn)出來的“裸體美學(xué)”首先說說什么是“瘋馬秀”？瘋馬秀是法國艷舞團(tuán)瘋馬俱樂部的表演節(jié)目，是一種美體舞臺影劇，上場表演的姑娘們都是身材比例差不多的美艷舞者或者是模特，旨在通過光影、道具等輔助工具以向觀眾傳遞出形體之美感最最最重要的是……表演者大多衣不蔽體，或者全裸表演，或者佩戴一些飾品，總之這樣的一場秀一定會看得男性觀眾鼻血直流！別說是男性觀眾，甚至有些女性觀眾都不忍直視，羞羞的畫面配合著性感肉欲的音樂，這樣的一場表演怕是只有歐美國家才敢這么玩“瘋馬”的翻譯為crazy horse，可以這樣理解，上臺表演的舞姬們都像瘋狂的野馬一般性感，她們主動釋放“性能量”，身軀的動作也如馬兒一般充滿著野性的力量

但還有一種理解也可看做是“Female”女性的諧音，畢竟“瘋馬秀”是展現(xiàn)女子的身體美，構(gòu)筑了一種獨(dú)具魅力的“裸體美學(xué)”。

《迪塔·馮·蒂斯瘋馬秀》正是記錄了世界第一脫衣舞娘迪塔·馮·蒂斯在2009年2月1日至15日在巴黎“瘋馬”的復(fù)古演出實(shí)際上，迪塔·馮·蒂斯無非是脫衣舞娘的代名詞，這部紀(jì)錄片旨在向觀眾表現(xiàn)脫衣舞娘的真實(shí)生活以及“瘋馬秀”的臺前幕后提起“脫衣舞娘”，觀眾們的反應(yīng)一定是鄙夷的、嫌棄的，尤其是女性觀眾，她們看不起這些賣弄風(fēng)情、靠出賣身體而賺取男性金錢的行為但觀看這部紀(jì)錄片后，脫衣舞娘的辛苦、真摯反而讓觀眾啪啪打臉，這部紀(jì)錄片教會了我們一個(gè)詞，叫“尊重”這些舞姬賣力地用身體取悅觀眾，但觀其“瘋馬秀”現(xiàn)場，又不像是黃暴到少兒不宜的科教片，反而帶有更多的美學(xué)韻味那么問題來了，之前一直提及的“裸體美學(xué)”究竟是什么呢？何為“裸體美學(xué)”什么是“裸體美學(xué)”？顧名思義，是通過裸露的身體傳遞出來的美感其實(shí)在很多電影中，導(dǎo)演們都并不避諱裸體的展現(xiàn)，比如《色·戒》里，不僅有“裸體”，還有各種姿勢的教學(xué)……再比如《西西里的美麗傳說》，女性裸體的展現(xiàn)更是花費(fèi)了導(dǎo)演很多鏡頭，而整部電影所表現(xiàn)的主題卻是女性意識的缺失和女性地位的低廉也許“瘋馬秀”最開始也是為了取悅男性觀眾，消費(fèi)女性軀體，不過逐漸發(fā)展到現(xiàn)代社會，隨著男女地位的平等，“瘋馬秀”中脫衣舞女郎逐漸變得自信了起來，她們舞動軀體并不僅僅是為了取悅男性，反而是自己“美”的展現(xiàn)，她們變得更加主動輸出，反而讓兩性關(guān)系變得舒適了起來“裸體藝術(shù)”自文藝復(fù)興時(shí)期就有，當(dāng)時(shí)所有裸體的畫作都是為了表現(xiàn)思想解放、diss宗教的“禁欲”思想以及宣揚(yáng)“性解放”那么回歸“瘋馬秀”，“裸體美學(xué)”是建立在“裸體藝術(shù)”之上的“瘋馬秀”通過充分展現(xiàn)女性線條以達(dá)到一種“美”的境地，但是這種“美”并不粗狂，反而是朦朧和含蓄的那么這就需要借助一些道具……道具與“裸體美學(xué)”有些時(shí)候，往往含蓄的表達(dá)更能凸顯出“美”的味道，“瘋馬秀”正是通過舞臺中色彩斑斕的燈光與煙紗起到了“遮羞”的作用如若將視線放置在“瘋馬秀”的后臺，沒有了“遮羞”的道具，這些脫衣舞娘的軀體并不是十分完美

可能胸部下垂，可能體態(tài)微胖，也可能皮膚黝黑斑駁……但是，有了這些“遮羞”的道具，女性的軀體只要能看出線條的輪廓，就可以達(dá)到至美的境界。

通過舞臺燈光的光暈，七彩的燈光在脫衣舞娘的裸體上勾勒出斑駁的影子，這樣可以規(guī)避掉女性身體的很多缺陷，而觀眾所看的，是這些七彩小人的舞蹈

除了舞臺燈光的輔助，一些實(shí)體道具也起到了至關(guān)重要的作用。

鋼管是脫衣舞女郎最熟悉的道具，借助于鋼管能夠做出很多情欲四射的舞蹈動作來，不僅如此，“鋼管”也是對男性生殖器的隱喻，因此鋼管舞也是夜店表演秀中最常見的舞種或者皮鞭也是“瘋馬秀”的道具之一，皮鞭能夠體現(xiàn)出征服、力量，也是SM的重要工具，而且皮鞭與瘋馬也有相得益彰的妙處，是“瘋馬秀”中不可或缺的道具除此之外，鐵籠的運(yùn)用也非常常見，鐵籠也有禁錮和征服的隱喻，在上世紀(jì)的表演當(dāng)中或許是表現(xiàn)對女性的束縛，但延續(xù)至今卻只是為了營造一種美感鐵籠可以將光暈斑駁在脫衣舞女郎的身體上，形成一種明暗分明的美感效果另外，椅子、鐵圈等等也是“瘋馬秀”舞臺上的常見道具，這些都是為了表現(xiàn)女性的軀體之美，或是放大欲望，暗含著“性隱喻”的作用“裸體美學(xué)”與性隱喻既然都是“裸體美學(xué)”了，那么自然與兩性關(guān)系脫不了干系方才也提及一些道具會帶有“性隱喻”的作用，實(shí)際上充滿情欲的脫衣舞表演也自然帶有很多“性”的符號雖然斑駁的光影總能讓裸體顯得朦朧，但突出的雙峰也很難讓觀眾不會自我意淫再有一些舞蹈動作，比如女郎們岔開雙腿，或者抖動電臀的動作，無一不帶著肉欲的味道一些舞蹈動作的靈感也來自于兩性關(guān)系，或攻城略地，或暗送秋波，或強(qiáng)或弱的動作都若隱若現(xiàn)地釋放著人的欲望只是隨著時(shí)間的推移，脫衣舞女郎們的舞蹈動作逐漸變得更加熱辣和主動了而已雖說是紀(jì)錄片，但鏡頭往往也帶有主觀意圖，實(shí)際上電影鏡頭的拍攝也是“性隱喻”的體現(xiàn)整部紀(jì)錄片多用特寫鏡頭來展現(xiàn)迪塔·馮·蒂斯的紅唇、性感的面容、獨(dú)具風(fēng)韻的軀體，配合著微妙的音樂和曼妙的舞姿，這個(gè)風(fēng)韻猶存的脫衣舞女郎總能帶給觀眾無限的驚喜在這部紀(jì)錄片當(dāng)中，除了“瘋馬秀”舞臺上的展現(xiàn)以外，導(dǎo)演也關(guān)注到了迪塔·馮·蒂斯的日常生活實(shí)際上，她和普通人一樣，也會騎著自行車穿行在馬路上，也會穿著普通地去買菜洗衣脫衣舞女郎并不如明星般會有很多的關(guān)注和宣傳，只有經(jīng)?？础隘傫R秀”的人才會知道她，但這并不代表自己的職業(yè)沒有對她的生活造成影響但也許是對“瘋馬秀”舞臺的熱愛，迪塔·馮·蒂斯并不像是走投無路才從事了這個(gè)職業(yè)，她在面對舞臺時(shí)非常坦然，也充滿激情，相信這條舞女之路她會走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……