這部片子的氛圍給我的感覺和下面這部紀錄片挺像的，可能網(wǎng)飛類似的題材就是這種風格吧，敘述一段漫長的歷史，插入很多訪談和細節(jié)我對這部講述美國憲法第十四修正案的片子也算不上非常滿意，特別最后2集覺得挺拖沓的，而且回避了很多問題，特別是非法移民方面，雖然強調(diào)了非法移民的無奈，他們也有家庭，但作為一個就在當代的社會問題，非法移民造成的社會問題也是顯而易見的但卻被回避了，只是高喊第十四修正案主張的權(quán)利并不能解決所有的問題但就對于這個題材的討論，特別對于中國人而言，能想到關(guān)于國家、制度、人的權(quán)利的思考，我依然是力薦

關(guān)于美國的民權(quán)運動，我還有一部很推薦的紀錄片，也是今年奧斯卡提名的。

我一直有一個觀點就是女性權(quán)利也好、同性戀權(quán)利也好、殘疾人權(quán)利也好、少數(shù)族裔權(quán)利也好，它們本質(zhì)上要爭取和對抗的東西都是一樣的，都是作為一個人，和其他人一樣平等的權(quán)利，都是民權(quán)運動上面就是美國憲法第十四修正案原文的中文譯本，它誕生的背景是南北戰(zhàn)爭后為了解放美國黑人，但事實上美國的種族隔離是在第十四修正案誕生100年后才被真正解除的，法律的起草、創(chuàng)立是一回事，但它的解釋、實踐、延展、守護又是另一件事法律的權(quán)威性甚至有效性不是因為它寫在那里，而是基于認同所以第十四修正案被徹底地實踐是一個非常漫長的過程

我覺得美國最迷人的一點就是這個國家的創(chuàng)立就是因為一群人對于“自由”“幸?！薄捌降取边@些概念的共同追求，燈塔之所以是燈塔還是因為有人在筑造，有人在點亮，有人在發(fā)出光芒。

比如第十四修正案里規(guī)定的出生在美國的就是美國公民，這個認定方式在世界上絕大多數(shù)地方看來可能都有些激進，但它的背景是就是為了讓奴隸擁有公民權(quán)哪怕非法移民的問題再大，這條也難以被輕易修改的原因，也是因為它代表了一些美國非?；A(chǔ)與核心的價值觀，是不能被動搖的甚至于第十四修正案保障權(quán)利的對象并非美國公民，而是“人”隨便說幾個看完后在意的細節(jié)和感想

種族隔離時期南方白人有個觀點是“隔離但是平等”，這個說法我覺得放到現(xiàn)在都會有很多人認同，雖然這其實根本是不可能的，一個工廠里如果要隔離就是意味著黑人失去了工作機會。

女性并不一定是天然地女權(quán)主義者，帶頭反對《平等權(quán)利案》的恰恰是女性，就是有人覺得女性受到保護比獲得平等對待更好，女性天然就是比男性弱小、膽怯，更適合某些工作和更不適合某些工作在同性戀婚姻被認可之前，上個世紀的美國甚至很多州連白人和少數(shù)族裔的婚姻都是不承認的，現(xiàn)在看來可能覺得匪夷所思，和禁酒令一樣荒謬，但歷史就是在進步之后回看才能感受到之前的荒謬，可能以后看同性不能結(jié)婚也是，甚至看婚姻制度本身也是這部片子還有很好的一點就是它反思了很多這個國家歷史進程中的問題，而很多問題現(xiàn)在哪怕無法被解決甚至很嚴重，但它解決的方法一定只會存在于我們?nèi)ニ伎妓穆窂街斜热缈夏岬险畬谌嗣駲?quán)運動最初是冷漠的，甚至認為它影響了冷戰(zhàn)，但馬金路德金有個說法是如果我們對抗蘇聯(lián)是為了守護自由世界，但明明生活在這個國家的還有很多沒有得到自由的人，就很荒謬結(jié)合太空競賽，越南戰(zhàn)爭的背景，看美國民權(quán)運動的發(fā)展會有更深的感觸關(guān)于美國民權(quán)運動還有個很推薦的電影一直覺得肯尼迪是美國歷史上一個非常重要的總統(tǒng)，在他任內(nèi)發(fā)生了很多大事，比如豬灣入侵、柏林墻建立、太空競賽、越南戰(zhàn)爭，包括黑人民權(quán)運動的最高潮，但其實算到肯尼迪遇刺為止，他總統(tǒng)在任時間也就3年不到....干的事情真是有點多在60年代黑人民權(quán)運動時期，第十四修正案寫入憲法已經(jīng)100年過去了，黑人還在被隔離，竟然有人覺得馬金路德金覺太著急，黑人應該學會等待馬金路德金有一句回應真的非常好，“等待意味著永不”這句太經(jīng)典了，我覺得甚至適用于所有爭取權(quán)利的抗爭，能說的不能說的基本上讓你冷靜、等待，就是不想給你，甚至不想回應你所以我一直對我們不能公開討論的那些運動中，覺得人們的主張?zhí)?、太激進的觀點嗤之以鼻沒有抗爭，權(quán)利從來不會從天而降而抗爭的訴求，對于期許權(quán)利的時間，永遠應該是“現(xiàn)在”2021.10.20 夜 滋賀大津