《喜羊羊與灰太狼之奇?zhèn)b大營救》上映于2025年的動(dòng)畫，由祖晴領(lǐng)銜主演，張琳、鄧玉婷、劉紅韻、趙娜、梁穎、高全勝、李團(tuán)、宋磊和申克共同出演。陳力進(jìn)、梁頌賢共同執(zhí)導(dǎo)。故事講述了羊狼們陪同力將軍、皓月去到靈熙國，參觀傳說中能讓人奇力大增的麒麟鼎。沒想到意外突發(fā)，喜羊羊被卷入一場案件之中，危在旦夕。為了拯救喜羊羊，羊狼們游走在靈熙國各大勢力中尋求方法。一路上，羊狼們不僅結(jié)識了各大勢力里性格各異的新伙伴，獲得新的奇力武器升級了奇力，還見識了靈熙國不同門派的風(fēng)俗習(xí)慣，經(jīng)歷了許許多多的人情冷暖。最終，在小羊們的努力之下，終于成功拯救喜羊羊。而萬萬沒想到，喜羊羊遭遇的種種磨難，竟然是一個(gè)驚天陰謀……。這部動(dòng)漫在豆瓣上的評分為 0.0，盡管評價(jià)平平，但其通過寫實(shí)的風(fēng)格和真實(shí)情感刻畫，讓觀眾感受到了該動(dòng)漫中不同于現(xiàn)實(shí)中的力量。
最喜歡談不上，但最長情在我這里是有唯一的答案，那就是《喜羊羊與灰太狼》。主要是他現(xiàn)在題材新穎，內(nèi)容多樣，畫面豐富，永遠(yuǎn)低齡——我前幾天看一篇文章就是在說成人孩童化現(xiàn)象表征。
現(xiàn)在這些成年人們已經(jīng)越來越多的想通過被濾鏡加持之后的第二皮膚重新呈現(xiàn)一個(gè)鏡像中的你理想我，并且在基于語言模因的賣萌化的基礎(chǔ)下，不斷的進(jìn)行退行。也就是說現(xiàn)實(shí)社會壓力以及面向未來的烏托邦想象已經(jīng)不再能夠支撐我們這群人的生存精神狀態(tài)了，所以退行到一種幼態(tài)懷舊之中，反而能夠讓我們具有更多的生命可能。
我自己會覺得或許也會有年輕人生育率低下來的一個(gè)衍生影響，既然在一個(gè)被既定的社會時(shí)鐘下，在這個(gè)年齡階段應(yīng)該有卻沒有孩子，那就不如自己來當(dāng)這個(gè)孩子吧。當(dāng)然這肯定不是主旋律所宣傳的建設(shè)美好生活所想要指引的方向。對于成人孩童化群體來說，“脫逸”就是一種對美好生活理解的重新詮釋了。
扯遠(yuǎn)了，講一講我看的《喜羊羊與灰太狼》吧，目前《奇?zhèn)b大營救》看到15集了，雖然喜羊羊一行人都是孩童的模樣，但其實(shí)他們已經(jīng)可以算作是青年了——畢竟已經(jīng)有跟他們長得頗為相似的中年男人灰太狼和年少有為當(dāng)上校尉的鐵面。
在經(jīng)歷了前面十集非常緊張，刺激，驚險(xiǎn)的視覺奇觀畫面之后，這五級迎來了一個(gè)小蟄伏。
那就是我們把視野從最集中最具眼球的合盟離開，看看其他咋咋呼呼要找喜羊羊的門派。其實(shí)在武俠江湖上還存在著很多大大小小的社會，在金庸的武俠作品中也會去描述某些很小的門派，他們的生存境遇，他們更像是一種群像，折射出一種社會思潮。
我印象最深刻的，也是我最喜歡的金庸作品就是《連城訣》?！哆B城訣》的最后一段，就是有一群人要去爭奪那些金銀財(cái)寶，也不管自己是否能用得上。
電視劇里，我看過的是吳越演的版本。在那個(gè)版本里，結(jié)局則是原本開著酒樓的兩口子因?yàn)檫@個(gè)“連城訣”的江湖紛爭被砸了店，但他們還是知足常樂，在街邊開起了茶鋪。
武功秘籍＋奇力至寶＋金銀財(cái)寶，你說有哪一項(xiàng)不會引起江湖紛爭呢？大家不都是趨之若鶩，如蒼蠅嗜血般的一涌而上嗎？
這就是這部《奇?zhèn)b大營救》做得非常精彩的地方——自始至終都給夠了，這些在這份靈熙國江湖上混跡的普通人（腰部門派）足夠多的群像鏡頭，他們絕不是像前面幾部動(dòng)畫系列那樣對主角團(tuán)非常友好，或者是就是純粹的工具人屬性——?jiǎng)赢嬕婚_始，小莫（四季城）、阿水（海獅族）、老學(xué)員（奇樂營/發(fā)明社）背后的三部其實(shí)就是如此。
這一次我是真見識到了喜羊羊從頭到尾一直被追殺的場景——就算誤會說清楚了也不會有人聽你的，因?yàn)轺梓攵φ娴木褪俏淞种翆?，誰都垂涎三尺——相比之下鐵面還算有武俠底線了。
當(dāng)然你也不能怪那些普通人，畢竟他們想要爭奪麒麟鼎這個(gè)事真的是像瘋了魔一般，哪怕有合盟在也想劫獄搶奪，哪怕有寒光/北冥在也毫不畏懼——該說他們是“變成了野獸”呢，還是本來就是“動(dòng)物”呢？
所以這五集內(nèi)容就集中在講那些看起來邊角的門派，但是又真是整個(gè)江湖中非常有機(jī)的組成部分。
那間客棧、斷水門、炎火門、萬事門......目前冰清門和寶藏門的故事我還沒看到，但就這幾個(gè)門派已經(jīng)很有意思了。
那間客棧的風(fēng)六娘，正是靠著自己的一身武藝護(hù)住了來客店的貧窮者。其實(shí)細(xì)想也對，看火影的時(shí)候觀眾都會漸漸覺得木葉村里除了忍者還有普通人，在江湖里也不可能人人都習(xí)武，那么在這些不同門派的爭搶奪過程中，這些普通人最后變成無家可歸的貧窮者（就北冥和麒麟對戰(zhàn)的那集，也不知道砸爛了多少房間），他們最后去哪兒了？
當(dāng)然是去了“那家客?！??？蜅．?dāng)然也是武俠故事中極為重要的一個(gè)區(qū)域了，它不屬于任何一個(gè)門派，以相對中立的姿態(tài)成為信息中轉(zhuǎn)。
相比之下炎火門的烏鴉掌門就真的煩人，一而再再而三地找風(fēng)六娘的麻煩。煩人是煩人，但人設(shè)是真的立足了，他不是那種可有可無的階段性的為了幫主角開掛升級/單獨(dú)交友的角色。
我覺得這種情況比較嚴(yán)重的就是《決戰(zhàn)次時(shí)代》，里面的階段性反派真的沒啥必然聯(lián)系；同樣比較平庸的還有《遨游神秘洋》，這幾個(gè)島之間也就是平行敘事方式——當(dāng)然最嚴(yán)重的是《新－葫蘆兄弟》，就有金翅雕/千機(jī)老人那個(gè)版本，好家伙，真的就是每個(gè)葫蘆娃單獨(dú)故事下認(rèn)識單獨(dú)的朋友。看起來真的也很像是一種游戲化敘事，因?yàn)楫吘褂螒蚓褪沁@樣，每一個(gè)單關(guān)打過了boss之后就進(jìn)入下一關(guān)。
中間穿插的斷水門掌門母親去世（暖羊羊支線），和萬事門接委托任務(wù)（美羊羊支線）確實(shí)也是很有差異化——說起來幾個(gè)角色分來行動(dòng)帶來的地圖打開也算是很順暢了?；姨侨フ谊嚪ù髱熈?，懶羊羊留在了那間客棧。
而沸羊羊在15集為了保護(hù)喜羊羊不被悲憫的傀儡抓走，真的是直接墜崖了——這刀來得也太快了！
我也是沒想到《喜羊羊與灰太狼》還有出武俠系列的一天，多年前買的孫立寫的《武俠二次元：武俠動(dòng)畫片類型研究》也算是派上了用場。
她在書中說的武俠動(dòng)畫學(xué)術(shù)研究滯后的問題其實(shí)現(xiàn)在也存在，雖說學(xué)界早有《當(dāng)代動(dòng)畫》、《動(dòng)畫研究》這樣的期刊連篇累牘刊發(fā)各種與動(dòng)畫有關(guān)的分析，還有劉書亮帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)搞的全國知名自媒體“動(dòng)畫學(xué)術(shù)趴”。
但武俠動(dòng)畫的窘境就如現(xiàn)在的靈熙國的合盟，實(shí)力真是大不如前——更何況武俠小說熱度其實(shí)多依靠金庸古龍等一干老大師們支撐門面，而武俠漫畫則在香港黃金時(shí)期燦爛發(fā)展。黃玉郎的《龍虎門》是早期代表，后來80年代，就有長期穩(wěn)定連載數(shù)十年的作品，諸如《風(fēng)云》《中華英雄》《如來神掌》。
隨著他們逐漸離開江湖，武俠動(dòng)畫類型片早就被更復(fù)合、更多元的類型所取代，那就是修真玄幻和想象科幻。如果硬要說李虎的《斗破蒼穹》、唐家三少的《斗羅大陸》、辰木的《神墓》《遮天》《完美世界》是“武俠”，也不是不可以，畢竟發(fā)展脈絡(luò)很清晰，但肯定不是和30年前的武俠講的同一個(gè)東西。
所以現(xiàn)在大多都會說這叫做“玄幻武俠”，而武俠被逐漸丟掉之后，剩下的就是玄幻了。如江南所說，自己的《九州縹緲錄》啥類型都不是，原話是這么說的：“不像奇幻也不像歷史，不像言情也不像武俠，如果硬要說，它只是一次背叛”。
當(dāng)然玄幻又搭上科技發(fā)展的春風(fēng)，引入了很多“科幻”元素，玄幻想象也就成為了新的類型片。
別的作品我確實(shí)不清楚，但我一直蠻喜歡的三個(gè)漫畫，《我撿起了一地屬性》《怎么辦！我穿越成了最弱小野怪》《您完全不解密是嗎？》，有沒有武俠/門派/江湖要素呢？我這個(gè)看完全本的人認(rèn)為，當(dāng)然是有的，只不過有些是平行世界，有些是游戲設(shè)定，有些就是闖關(guān)故事罷了。
武俠當(dāng)然也是一種“幻”，如果我們按照金庸那種“在歷史空白結(jié)構(gòu)處重新講述”的話，那么武俠就應(yīng)該被定義為“現(xiàn)實(shí)虛幻”，意思是武俠是立足于某種可供參考的現(xiàn)實(shí)歷史脈絡(luò)所生出的想象。這份想象當(dāng)然可以逐漸脫離歷史痕跡，甚至連地域參考也可以逐漸淡去，不過它始終也都是有這份“非架空”在里面的。
中國的武俠，在學(xué)者施暢看來，其實(shí)是可以和西方的“魔幻”放到一起并而論之的，托爾金之想象中古地圖又何嘗不是一種別樣的武俠呢？前段時(shí)間我看了《指環(huán)王：洛汗之戰(zhàn)》電影，對于完全不了解古歐洲歷史的人來說，換位一觀就是武俠，里面的海爾姆家族與武俠門派興衰再起也并無二致。
孫立在書里說武俠動(dòng)畫題材有強(qiáng)烈的“神話性的媒介特征”，玄幻、奇幻、虛幻、科幻作品亦是如此。指環(huán)王自不必說，魔獸世界、沙丘系列、英雄聯(lián)盟等都帶有對神話這一人類共有原型的致敬。
不過中國武俠動(dòng)畫嘛，確實(shí)有一些奇妙，妙就妙在是“中國”和“武俠”——孫立認(rèn)為，神話性延伸還有另一點(diǎn)，不只是出現(xiàn)在精神分析這種原型致敬上，還有“人類接受了動(dòng)畫世界中動(dòng)物擬人化的表演”。
終于就要講到我看的5集《奇?zhèn)b大營救》了。講道理，我一直覺得編劇這次是故事寫作獲得了質(zhì)一般的飛躍，但畫風(fēng)（我不是說戰(zhàn)斗畫面）著實(shí)是有一丟丟讓人出戲，還是那個(gè)原因嘛“動(dòng)物擬人化表演”——雖然本人是一個(gè)福瑞控，也寫過好幾篇福瑞美學(xué)論文，在研討會上作為專家發(fā)言過，也獲得了動(dòng)畫學(xué)術(shù)年會的獎(jiǎng)。
但這都得基于一個(gè)大前提，那就是你得先是福瑞控，或者至少你得是能交“貓稅”的人嘛。對只喜歡武俠，對“動(dòng)物擬人化”無感的人來說，這就比較麻了。
當(dāng)然，這個(gè)本子質(zhì)量單拿出來寫成武俠小說，直接賣爆好吧。
在我看來，武俠故事有這么一個(gè)非常明顯的特質(zhì)，那就是“江湖”敘事的綿延性。
江湖這個(gè)詞說得很好啊，所有人都在這“波浪”之中，那么只要是作者照耀到的角色，就應(yīng)該而且必然是相互關(guān)聯(lián)的。除非你把武俠作為“要素”而不是“類型”去講故事——就如《竜與雀斑公主》或《失控玩家》《無敵破壞王》那樣，只需要換個(gè)世界接口，那當(dāng)然就能順利換個(gè)世界了。
在羊村守護(hù)者系列里，科幻類型作品也是這樣，單元?jiǎng)≈g幾乎是獨(dú)立的（說得不好聽一點(diǎn)就是撕裂）我上一個(gè)回答里已經(jīng)寫得很詳細(xì)了，這里就不再贅述。
而在這部《奇?zhèn)b大營救》里就完全不存在這個(gè)問題，到20集為止（我寫這個(gè)回答的時(shí)間線），涉及到的門派、人員、故事都是千里草灰伏線，所有人都出現(xiàn)在第一集合盟宴會上了，而且不只是有所照面，其故事安排也非常精妙。
16集回顧劍圣寒光的部分過往，喜羊羊也是第二次情緒崩潰。我真是覺得他就和狄云差不多，明明什么也沒做，但就是被“卷入到無數(shù)個(gè)事件中”。雖說武俠的成熟敘事里，主角有相當(dāng)高的概率蒙受不白之冤。
但畢竟他可是喜羊羊，要知道在前面幾部里，即便不說“我是主角”這種話，他受到的委屈也并不是來自被冤枉，而是打不過/朋友受苦/惡墮，就算是群像劇里，他也不會在這季一開始就被虐，“美強(qiáng)慘”是一個(gè)能吸引觀眾的好設(shè)定，但喜羊羊前兩個(gè)也是一個(gè)都沒蹭到，就剩一個(gè)慘了。
但慘得情真意切，慘得“飄飄蕩蕩”（京劇貓誠不欺我）。
寒光留下三片樹葉，好家伙，喜羊羊直接第一片樹葉就用來了解過去了。
17集講灰太狼去陣法門找陣法大師（我就說又是加入門派吧，現(xiàn)在真的是一個(gè)角色開啟一個(gè)門派副本），這集看起來相對活潑一點(diǎn)，但其實(shí)是受到“武俠娛樂化”的影響，同時(shí)也是兼顧了羊守系列一貫的風(fēng)格，畫風(fēng)照顧小孩子，梗走在6G網(wǎng)絡(luò)第一線上，并且還兼顧了社會深度。像是之前12集的時(shí)候，灰太狼就涉足了一個(gè)“拐賣兒童”的社會議題，到17集里，直接把現(xiàn)代旅游業(yè)去看陣法門廢墟作為景點(diǎn)和他要重振陣法門的故事線組合起來。18集則繼續(xù)他在“不孝徒兒立碑”前的回憶。
19集續(xù)上了14集斷水門的故事，暖羊羊無意中卷入了一場掌門之爭中。我只說個(gè)人看法，傲天大師兄如果后面沒有伏筆說，是他下毒害死原掌門的話，我在這幾集里還是站他的：他能力比月明強(qiáng)很多，門派里的大小事務(wù)都是他在打理，月明本來就喜歡出去玩，四處浪跡天涯，那就讓她去嘛。就像《洛汗之戰(zhàn)》里的赫拉一樣，為什么一定要至親血親來繼承這個(gè)位置呢？傲天說的有道理，掌門從來就沒有說要代際傳承的。
20集則續(xù)上了12集美羊羊加入萬事門的內(nèi)容，還戳上了炎火門烏鴉掌門的事，真的就是把交叉敘事給做絕了。所謂“花開兩朵，各表一枝”，只能說奇?zhèn)b大營救表得非常好，這種內(nèi)互文性（按照漢學(xué)家浦安迪《中國敘事學(xué)》的講法）就是典型的中國敘事學(xué)的“照應(yīng)”和“那碾”嘛。上一次我看到這么工整的武俠動(dòng)畫敘事，還是《人參王國》呢。
也對，萬事門的八級任務(wù)就是最高任務(wù)，也就是找到喜羊羊搶奪麒麟鼎，合情合理嘛——雖說我覺得萬事門這個(gè)稱號聽起來不夠“武俠”，畢竟這個(gè)寫法很像火影里忍者接受任務(wù)，又或者是日語“萬事屋”——其實(shí)《非人哉》和《有獸焉》里的非人公司、鹿人店還真是有點(diǎn)萬事屋的意思（詳情可以看我寫的《有獸焉》澎湃專欄里對福瑞的職業(yè)分析部分）——如果把萬事門改成“鏢局”是不是就更合理了呀。
從“客?！钡健扮S局”——死去的后現(xiàn)代武俠作品的記憶又要蘇醒了。
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最喜歡談不上，但最長情在我這里是有唯一的答案，那就是《喜羊羊與灰太狼》。主要是他現(xiàn)在題材新穎，內(nèi)容多樣，畫面豐富，永遠(yuǎn)低齡——我前幾天看一篇文章就是在說成人孩童化現(xiàn)象表征。
現(xiàn)在這些成年人們已經(jīng)越來越多的想通過被濾鏡加持之后的第二皮膚重新呈現(xiàn)一個(gè)鏡像中的你理想我，并且在基于語言模因的賣萌化的基礎(chǔ)下，不斷的進(jìn)行退行。也就是說現(xiàn)實(shí)社會壓力以及面向未來的烏托邦想象已經(jīng)不再能夠支撐我們這群人的生存精神狀態(tài)了，所以退行到一種幼態(tài)懷舊之中，反而能夠讓我們具有更多的生命可能。
我自己會覺得或許也會有年輕人生育率低下來的一個(gè)衍生影響，既然在一個(gè)被既定的社會時(shí)鐘下，在這個(gè)年齡階段應(yīng)該有卻沒有孩子，那就不如自己來當(dāng)這個(gè)孩子吧。當(dāng)然這肯定不是主旋律所宣傳的建設(shè)美好生活所想要指引的方向。對于成人孩童化群體來說，“脫逸”就是一種對美好生活理解的重新詮釋了。
扯遠(yuǎn)了，講一講我看的《喜羊羊與灰太狼》吧，目前《奇?zhèn)b大營救》看到15集了，雖然喜羊羊一行人都是孩童的模樣，但其實(shí)他們已經(jīng)可以算作是青年了——畢竟已經(jīng)有跟他們長得頗為相似的中年男人灰太狼和年少有為當(dāng)上校尉的鐵面。
在經(jīng)歷了前面十集非常緊張，刺激，驚險(xiǎn)的視覺奇觀畫面之后，這五級迎來了一個(gè)小蟄伏。
那就是我們把視野從最集中最具眼球的合盟離開，看看其他咋咋呼呼要找喜羊羊的門派。其實(shí)在武俠江湖上還存在著很多大大小小的社會，在金庸的武俠作品中也會去描述某些很小的門派，他們的生存境遇，他們更像是一種群像，折射出一種社會思潮。
我印象最深刻的，也是我最喜歡的金庸作品就是《連城訣》?！哆B城訣》的最后一段，就是有一群人要去爭奪那些金銀財(cái)寶，也不管自己是否能用得上。
電視劇里，我看過的是吳越演的版本。在那個(gè)版本里，結(jié)局則是原本開著酒樓的兩口子因?yàn)檫@個(gè)“連城訣”的江湖紛爭被砸了店，但他們還是知足常樂，在街邊開起了茶鋪。
武功秘籍＋奇力至寶＋金銀財(cái)寶，你說有哪一項(xiàng)不會引起江湖紛爭呢？大家不都是趨之若鶩，如蒼蠅嗜血般的一涌而上嗎？
這就是這部《奇?zhèn)b大營救》做得非常精彩的地方——自始至終都給夠了，這些在這份靈熙國江湖上混跡的普通人（腰部門派）足夠多的群像鏡頭，他們絕不是像前面幾部動(dòng)畫系列那樣對主角團(tuán)非常友好，或者是就是純粹的工具人屬性——?jiǎng)赢嬕婚_始，小莫（四季城）、阿水（海獅族）、老學(xué)員（奇樂營/發(fā)明社）背后的三部其實(shí)就是如此。
這一次我是真見識到了喜羊羊從頭到尾一直被追殺的場景——就算誤會說清楚了也不會有人聽你的，因?yàn)轺梓攵φ娴木褪俏淞种翆?，誰都垂涎三尺——相比之下鐵面還算有武俠底線了。
當(dāng)然你也不能怪那些普通人，畢竟他們想要爭奪麒麟鼎這個(gè)事真的是像瘋了魔一般，哪怕有合盟在也想劫獄搶奪，哪怕有寒光/北冥在也毫不畏懼——該說他們是“變成了野獸”呢，還是本來就是“動(dòng)物”呢？
所以這五集內(nèi)容就集中在講那些看起來邊角的門派，但是又真是整個(gè)江湖中非常有機(jī)的組成部分。
那間客棧、斷水門、炎火門、萬事門......目前冰清門和寶藏門的故事我還沒看到，但就這幾個(gè)門派已經(jīng)很有意思了。
那間客棧的風(fēng)六娘，正是靠著自己的一身武藝護(hù)住了來客店的貧窮者。其實(shí)細(xì)想也對，看火影的時(shí)候觀眾都會漸漸覺得木葉村里除了忍者還有普通人，在江湖里也不可能人人都習(xí)武，那么在這些不同門派的爭搶奪過程中，這些普通人最后變成無家可歸的貧窮者（就北冥和麒麟對戰(zhàn)的那集，也不知道砸爛了多少房間），他們最后去哪兒了？
當(dāng)然是去了“那家客?！??？蜅．?dāng)然也是武俠故事中極為重要的一個(gè)區(qū)域了，它不屬于任何一個(gè)門派，以相對中立的姿態(tài)成為信息中轉(zhuǎn)。
相比之下炎火門的烏鴉掌門就真的煩人，一而再再而三地找風(fēng)六娘的麻煩。煩人是煩人，但人設(shè)是真的立足了，他不是那種可有可無的階段性的為了幫主角開掛升級/單獨(dú)交友的角色。
我覺得這種情況比較嚴(yán)重的就是《決戰(zhàn)次時(shí)代》，里面的階段性反派真的沒啥必然聯(lián)系；同樣比較平庸的還有《遨游神秘洋》，這幾個(gè)島之間也就是平行敘事方式——當(dāng)然最嚴(yán)重的是《新－葫蘆兄弟》，就有金翅雕/千機(jī)老人那個(gè)版本，好家伙，真的就是每個(gè)葫蘆娃單獨(dú)故事下認(rèn)識單獨(dú)的朋友。看起來真的也很像是一種游戲化敘事，因?yàn)楫吘褂螒蚓褪沁@樣，每一個(gè)單關(guān)打過了boss之后就進(jìn)入下一關(guān)。
中間穿插的斷水門掌門母親去世（暖羊羊支線），和萬事門接委托任務(wù)（美羊羊支線）確實(shí)也是很有差異化——說起來幾個(gè)角色分來行動(dòng)帶來的地圖打開也算是很順暢了?；姨侨フ谊嚪ù髱熈?，懶羊羊留在了那間客棧。
而沸羊羊在15集為了保護(hù)喜羊羊不被悲憫的傀儡抓走，真的是直接墜崖了——這刀來得也太快了！
我也是沒想到《喜羊羊與灰太狼》還有出武俠系列的一天，多年前買的孫立寫的《武俠二次元：武俠動(dòng)畫片類型研究》也算是派上了用場。
她在書中說的武俠動(dòng)畫學(xué)術(shù)研究滯后的問題其實(shí)現(xiàn)在也存在，雖說學(xué)界早有《當(dāng)代動(dòng)畫》、《動(dòng)畫研究》這樣的期刊連篇累牘刊發(fā)各種與動(dòng)畫有關(guān)的分析，還有劉書亮帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)搞的全國知名自媒體“動(dòng)畫學(xué)術(shù)趴”。
但武俠動(dòng)畫的窘境就如現(xiàn)在的靈熙國的合盟，實(shí)力真是大不如前——更何況武俠小說熱度其實(shí)多依靠金庸古龍等一干老大師們支撐門面，而武俠漫畫則在香港黃金時(shí)期燦爛發(fā)展。黃玉郎的《龍虎門》是早期代表，后來80年代，就有長期穩(wěn)定連載數(shù)十年的作品，諸如《風(fēng)云》《中華英雄》《如來神掌》。
隨著他們逐漸離開江湖，武俠動(dòng)畫類型片早就被更復(fù)合、更多元的類型所取代，那就是修真玄幻和想象科幻。如果硬要說李虎的《斗破蒼穹》、唐家三少的《斗羅大陸》、辰木的《神墓》《遮天》《完美世界》是“武俠”，也不是不可以，畢竟發(fā)展脈絡(luò)很清晰，但肯定不是和30年前的武俠講的同一個(gè)東西。
所以現(xiàn)在大多都會說這叫做“玄幻武俠”，而武俠被逐漸丟掉之后，剩下的就是玄幻了。如江南所說，自己的《九州縹緲錄》啥類型都不是，原話是這么說的：“不像奇幻也不像歷史，不像言情也不像武俠，如果硬要說，它只是一次背叛”。
當(dāng)然玄幻又搭上科技發(fā)展的春風(fēng)，引入了很多“科幻”元素，玄幻想象也就成為了新的類型片。
別的作品我確實(shí)不清楚，但我一直蠻喜歡的三個(gè)漫畫，《我撿起了一地屬性》《怎么辦！我穿越成了最弱小野怪》《您完全不解密是嗎？》，有沒有武俠/門派/江湖要素呢？我這個(gè)看完全本的人認(rèn)為，當(dāng)然是有的，只不過有些是平行世界，有些是游戲設(shè)定，有些就是闖關(guān)故事罷了。
武俠當(dāng)然也是一種“幻”，如果我們按照金庸那種“在歷史空白結(jié)構(gòu)處重新講述”的話，那么武俠就應(yīng)該被定義為“現(xiàn)實(shí)虛幻”，意思是武俠是立足于某種可供參考的現(xiàn)實(shí)歷史脈絡(luò)所生出的想象。這份想象當(dāng)然可以逐漸脫離歷史痕跡，甚至連地域參考也可以逐漸淡去，不過它始終也都是有這份“非架空”在里面的。
中國的武俠，在學(xué)者施暢看來，其實(shí)是可以和西方的“魔幻”放到一起并而論之的，托爾金之想象中古地圖又何嘗不是一種別樣的武俠呢？前段時(shí)間我看了《指環(huán)王：洛汗之戰(zhàn)》電影，對于完全不了解古歐洲歷史的人來說，換位一觀就是武俠，里面的海爾姆家族與武俠門派興衰再起也并無二致。
孫立在書里說武俠動(dòng)畫題材有強(qiáng)烈的“神話性的媒介特征”，玄幻、奇幻、虛幻、科幻作品亦是如此。指環(huán)王自不必說，魔獸世界、沙丘系列、英雄聯(lián)盟等都帶有對神話這一人類共有原型的致敬。
不過中國武俠動(dòng)畫嘛，確實(shí)有一些奇妙，妙就妙在是“中國”和“武俠”——孫立認(rèn)為，神話性延伸還有另一點(diǎn)，不只是出現(xiàn)在精神分析這種原型致敬上，還有“人類接受了動(dòng)畫世界中動(dòng)物擬人化的表演”。
終于就要講到我看的5集《奇?zhèn)b大營救》了。講道理，我一直覺得編劇這次是故事寫作獲得了質(zhì)一般的飛躍，但畫風(fēng)（我不是說戰(zhàn)斗畫面）著實(shí)是有一丟丟讓人出戲，還是那個(gè)原因嘛“動(dòng)物擬人化表演”——雖然本人是一個(gè)福瑞控，也寫過好幾篇福瑞美學(xué)論文，在研討會上作為專家發(fā)言過，也獲得了動(dòng)畫學(xué)術(shù)年會的獎(jiǎng)。
但這都得基于一個(gè)大前提，那就是你得先是福瑞控，或者至少你得是能交“貓稅”的人嘛。對只喜歡武俠，對“動(dòng)物擬人化”無感的人來說，這就比較麻了。
當(dāng)然，這個(gè)本子質(zhì)量單拿出來寫成武俠小說，直接賣爆好吧。
在我看來，武俠故事有這么一個(gè)非常明顯的特質(zhì)，那就是“江湖”敘事的綿延性。
江湖這個(gè)詞說得很好啊，所有人都在這“波浪”之中，那么只要是作者照耀到的角色，就應(yīng)該而且必然是相互關(guān)聯(lián)的。除非你把武俠作為“要素”而不是“類型”去講故事——就如《竜與雀斑公主》或《失控玩家》《無敵破壞王》那樣，只需要換個(gè)世界接口，那當(dāng)然就能順利換個(gè)世界了。
在羊村守護(hù)者系列里，科幻類型作品也是這樣，單元?jiǎng)≈g幾乎是獨(dú)立的（說得不好聽一點(diǎn)就是撕裂）我上一個(gè)回答里已經(jīng)寫得很詳細(xì)了，這里就不再贅述。
而在這部《奇?zhèn)b大營救》里就完全不存在這個(gè)問題，到20集為止（我寫這個(gè)回答的時(shí)間線），涉及到的門派、人員、故事都是千里草灰伏線，所有人都出現(xiàn)在第一集合盟宴會上了，而且不只是有所照面，其故事安排也非常精妙。
16集回顧劍圣寒光的部分過往，喜羊羊也是第二次情緒崩潰。我真是覺得他就和狄云差不多，明明什么也沒做，但就是被“卷入到無數(shù)個(gè)事件中”。雖說武俠的成熟敘事里，主角有相當(dāng)高的概率蒙受不白之冤。
但畢竟他可是喜羊羊，要知道在前面幾部里，即便不說“我是主角”這種話，他受到的委屈也并不是來自被冤枉，而是打不過/朋友受苦/惡墮，就算是群像劇里，他也不會在這季一開始就被虐，“美強(qiáng)慘”是一個(gè)能吸引觀眾的好設(shè)定，但喜羊羊前兩個(gè)也是一個(gè)都沒蹭到，就剩一個(gè)慘了。
但慘得情真意切，慘得“飄飄蕩蕩”（京劇貓誠不欺我）。
寒光留下三片樹葉，好家伙，喜羊羊直接第一片樹葉就用來了解過去了。
17集講灰太狼去陣法門找陣法大師（我就說又是加入門派吧，現(xiàn)在真的是一個(gè)角色開啟一個(gè)門派副本），這集看起來相對活潑一點(diǎn)，但其實(shí)是受到“武俠娛樂化”的影響，同時(shí)也是兼顧了羊守系列一貫的風(fēng)格，畫風(fēng)照顧小孩子，梗走在6G網(wǎng)絡(luò)第一線上，并且還兼顧了社會深度。像是之前12集的時(shí)候，灰太狼就涉足了一個(gè)“拐賣兒童”的社會議題，到17集里，直接把現(xiàn)代旅游業(yè)去看陣法門廢墟作為景點(diǎn)和他要重振陣法門的故事線組合起來。18集則繼續(xù)他在“不孝徒兒立碑”前的回憶。
19集續(xù)上了14集斷水門的故事，暖羊羊無意中卷入了一場掌門之爭中。我只說個(gè)人看法，傲天大師兄如果后面沒有伏筆說，是他下毒害死原掌門的話，我在這幾集里還是站他的：他能力比月明強(qiáng)很多，門派里的大小事務(wù)都是他在打理，月明本來就喜歡出去玩，四處浪跡天涯，那就讓她去嘛。就像《洛汗之戰(zhàn)》里的赫拉一樣，為什么一定要至親血親來繼承這個(gè)位置呢？傲天說的有道理，掌門從來就沒有說要代際傳承的。
20集則續(xù)上了12集美羊羊加入萬事門的內(nèi)容，還戳上了炎火門烏鴉掌門的事，真的就是把交叉敘事給做絕了。所謂“花開兩朵，各表一枝”，只能說奇?zhèn)b大營救表得非常好，這種內(nèi)互文性（按照漢學(xué)家浦安迪《中國敘事學(xué)》的講法）就是典型的中國敘事學(xué)的“照應(yīng)”和“那碾”嘛。上一次我看到這么工整的武俠動(dòng)畫敘事，還是《人參王國》呢。
也對，萬事門的八級任務(wù)就是最高任務(wù)，也就是找到喜羊羊搶奪麒麟鼎，合情合理嘛——雖說我覺得萬事門這個(gè)稱號聽起來不夠“武俠”，畢竟這個(gè)寫法很像火影里忍者接受任務(wù)，又或者是日語“萬事屋”——其實(shí)《非人哉》和《有獸焉》里的非人公司、鹿人店還真是有點(diǎn)萬事屋的意思（詳情可以看我寫的《有獸焉》澎湃專欄里對福瑞的職業(yè)分析部分）——如果把萬事門改成“鏢局”是不是就更合理了呀。
從“客?！钡健扮S局”——死去的后現(xiàn)代武俠作品的記憶又要蘇醒了。