將慘劇歸咎于林蓮好，或是解構(gòu)了以父母為中心的傳統(tǒng)家庭敘事，卻未見得是進(jìn)步，反而滑入了更淵深的男性中心敘事邏輯 Julian分明視一切女人為附屬品，阿媽也不能例外，同時(shí)又把阿媽的意義看得比天高，非要阿媽為他的靈魂負(fù)責(zé)……一些觀眾也做此要求，可謂Julian的代言命運(yùn)波詭云譎，無(wú)情地玩弄人意，但是天，并非無(wú)厘頭地布施苦難不同于古希臘式的天意無(wú)常，劇集雖然以「天若有情」為名，實(shí)際上遵循了一條非常清晰的，東方式的因果報(bào)應(yīng)邏輯完全可以說(shuō)，并非天無(wú)情，而是人作死小芬不愿讓未出世的孩子有個(gè)混幫派的爹，阿好不想生Julian的心態(tài)亦同黑幫中人不應(yīng)該有子嗣，這個(gè)說(shuō)法反復(fù)出現(xiàn)，不單女人們認(rèn)同，大毛、海哥這些男人也認(rèn)同

表面上可理解為是恐男人死于非命，丟下孤兒寡母，實(shí)則為對(duì)主題的一次次敲擊——打殺之人身負(fù)業(yè)障，不但會(huì)禍及自身，更會(huì)連累親朋。

京生最后一次插手幫派，慘劇接踵，業(yè)障終究報(bào)上了妻、子之身京生幡然醒悟，再無(wú)意于打打殺殺，唯愿憐取眼前人，然而他種下的因仍在牽連著愛人阿容和弟弟港生阿好罵Julian都是報(bào)應(yīng)，既指海哥的業(yè)，也指Julian自己的業(yè)，惡因種種終釀成亂倫惡果三兄弟中港生最無(wú)辜，一生只求被愛、被認(rèn)可，得善終；京生砍過(guò)人，吃了十年牢飯；Julian販毒強(qiáng)奸殺人，死于非命……各人的報(bào)應(yīng)交代得明明白白與三十年后（2023年）的網(wǎng)友們一起看劇，明顯感受到時(shí)代與認(rèn)知傾向的變化譬如許多觀眾，將港生和Julian的悲劇歸咎于了母親阿好，這可能體現(xiàn)了看待親子關(guān)系的視角變化：新一代觀眾，于「孽子」「果報(bào)」等母題已經(jīng)生疏，而更諳熟「父母皆禍害」論，凡遇心理障礙問題，第一反應(yīng)是去從原生家庭找原因然而，將慘劇歸咎于林蓮好，或是解構(gòu)了以父母為中心的傳統(tǒng)家庭敘事，卻未見得是一種進(jìn)步，并沒有提供更開闊的視野，反而滑入了更淵深的男性中心敘事邏輯

事實(shí)上，不論是從創(chuàng)作意圖分析，還是從人物行為本身解讀，Julian的反社會(huì)人格及其悲慘結(jié)局，都與林蓮好無(wú)關(guān)。

首先，Julian的人設(shè)就是典型的孽子，當(dāng)年的觀眾大概一眼便知在創(chuàng)作邏輯之內(nèi)，不是因?yàn)榘⒑貌粣?，Julian才變壞，而是因?yàn)镴ulian天生壞種，阿好才無(wú)法接受他是的，阿好不想生Julian在先（在情節(jié)之內(nèi)合情合理，被普遍認(rèn)同；以阿好視角而論，還有更深層次的原因，后文再續(xù)），然而從「媽媽不想生」，到「媽媽和生下的孩子水火不容」，其中隔著千山萬(wàn)水呢鄭伊健說(shuō)Julian是變態(tài)人，劇中阿青也講Julian不會(huì)是變態(tài)吧，因?yàn)樗娜宋镌O(shè)定就是變態(tài)啊進(jìn)而，前文解釋過(guò)，劇情邏輯遵循因果報(bào)應(yīng)論果必有因，Julian與其父海哥的死，謂其暴力殺業(yè)之必然創(chuàng)作者恐怕從沒考慮過(guò)，也不可能將「因」歸到阿好頭上即便拋開孽子設(shè)定，不考慮創(chuàng)作意圖，單純以常識(shí)來(lái)分析人物的所作所為，也不難理解為什么阿好可以愛海哥，但是跟小兒子水火不容Julian看似承父業(yè)，實(shí)際跟海哥的區(qū)別明顯：海哥信奉仁義，在自己的小王國(guó)里講求法度，而Julian是獨(dú)裁者，共情無(wú)能，視全世界為有待征服的疆域，以掠奪他人尊嚴(yán)為樂而林蓮好呢？除去Julian之外，阿好對(duì)所有人都溫柔禮讓，我們可以合理推斷：她縱是不情愿地生下次子，也不至于對(duì)他主動(dòng)虐待、施予惡意，最多只是不接近、不理睬Julian生在鐘鳴鼎食，父權(quán)昌盛之家，是因?yàn)闆]有媽媽所以長(zhǎng)成了變態(tài)嗎？在海哥死前，阿好的「婦德」無(wú)損，她與幼子已經(jīng)水火難容，難道是阿好主動(dòng)挑釁的成果嗎？總結(jié)一下：按照設(shè)定，Julian生而變態(tài)（不怪阿好），其慘死是自釀的苦果（不怪阿好）；其所作所為也足夠支撐其人設(shè)，阿好不接受他亦是合情合理關(guān)于阿好和Julian母子各人的品性，還有幾處細(xì)節(jié)值得一提：（1）如果Julian并非臨死，他恐怕不會(huì)向阿媽say sorry他欲對(duì)母親道歉，正如他對(duì)港生說(shuō)，我的所為非我所愿——人之將死的善言而已（2）關(guān)于「不小心」林蓮好其人，鮮少口出惡言，難以想象她會(huì)無(wú)緣無(wú)故對(duì)Julian提起「你是我不小心生的」那么，這句話是在什么情況下被聽見的？?jī)煞N可能：其一是母子矛盾激化，阿好在狂怒之中脫口而出的；其二則更有可能，是Julian有意或無(wú)意聽到的母與父的私語(yǔ)，恐怕也發(fā)生在他激怒母親之后劇中并無(wú)「不小心」的出處，阿好似乎被一些觀眾腦補(bǔ)為了以刺傷小兒子為樂，但是這恐怕并不合理，也非真相（3）黑幫父子海哥和Julian死于非命，是命運(yùn)之必然阿好說(shuō)，早知他們會(huì)有此結(jié)局，照應(yīng)了海哥的自我預(yù)言，實(shí)乃一種藝術(shù)手法，被一些觀眾用來(lái)佐證阿好冷血，可以但并無(wú)力度在某些潛意識(shí)的撩撥之下，一些觀眾似乎更傾向于將阿好想象為生性惡毒，同時(shí)又很輕易地漠視了Julian實(shí)質(zhì)性的惡行

來(lái)看看另一些對(duì)阿好的譴責(zé)之聲。

不論是否需要對(duì)慘劇負(fù)責(zé)，從某種角度而言，阿好的確軟弱，的確沒有進(jìn)到為人母之職責(zé)然而，在為此而責(zé)備她之前，我還有一些質(zhì)疑許多觀眾認(rèn)為，阿好之錯(cuò)在于對(duì)兩個(gè)孩子「管生不管養(yǎng)」，那么首先必須明確：「管生」，這個(gè)前提成立嗎？阿好不想生Julian，不還是生了嗎？阿好想帶港生走，不也帶不走嗎？因?yàn)楦凵杖A，Julian姓魯，孩子是男人的，根本不屬于她！生與不生她說(shuō)了不算，生下來(lái)也不屬于她，養(yǎng)或不養(yǎng)卻歸她負(fù)責(zé)——必須盡心養(yǎng)育不能拋棄，沒有長(zhǎng)好就是她的鍋，這公平嗎？進(jìn)而，阿好「軟弱地」選擇了逃避痛苦，值得被苛責(zé)嗎？阿好不想生Julian，直接原因在于海哥是大佬；然而如果深入阿好的視角——她已經(jīng)撕心裂肺地失去過(guò)一個(gè)孩子，由此大徹大悟，孩子不屬于她，自己孑然無(wú)助——她不愿再承受可能的苦楚，寧肯不與孩子產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，這是罪過(guò)嗎？同理，她不愿承受可能的屈辱去聯(lián)系華家，這真的不能被理解嗎？Julian強(qiáng)奸殺人，窮途陌路是必然的結(jié)果，于阿好是否離去，沒有任何影響，她僅是不想去面對(duì)，這值得被唾罵嗎？劇是男性視角男人戲，女性角色多被塑造為無(wú)助無(wú)力，她們意志幾乎沒有能動(dòng)性男人主動(dòng)地走在作死路上，而阿容、小芬、阿青們，都在被動(dòng)地承受因男人而起的報(bào)業(yè)林蓮好，「蓮」字或許由「命若飄萍」而來(lái)，正是這些女性形象的最典型者，一生身不由己、顛沛流離，更被折斷一條腿——這是徹底無(wú)力的隱喻阿媽一句「不小心」，成了暴君Julian的畢生心結(jié)，其實(shí)頗具諷刺意味越是等級(jí)森嚴(yán)的社群，越是崇尚暴力的社群，其男權(quán)觀念就越強(qiáng)勢(shì)，Julian赫然說(shuō)出「我爸把你當(dāng)個(gè)寶」，分明是視一切女人為附屬品，阿媽也不能例外，在另一方面，又把阿媽的意義看得比天高，非要阿媽為他的靈魂負(fù)責(zé)一些觀眾也做此要求——將阿好認(rèn)定為全劇的終極反派，種種惡果的孽根；甚至于將阿青的死定義為自作自受，所謂不信港生是不忠不智，被Julian誘惑是本性放蕩與此同時(shí)，卻將Julian踐踏他人的行為默默無(wú)視，或是認(rèn)為理所當(dāng)然恐怕是一種無(wú)意識(shí)的道德雙標(biāo)：既迷戀崇拜強(qiáng)權(quán)，樂于共情權(quán)貴，自然也就信奉弱即原罪對(duì)阿好和阿青的譴責(zé)之聲，表現(xiàn)出同一種模式，即，更情愿相信她們品性不佳，更積極地苛求她們——可謂Julian的代言，厭女程度也堪比Julian本人——既無(wú)視女性失權(quán)，又要求女人做圣母，女人不夠滿分等于不合格；對(duì)男人呢，只要偶然躍出及格線，比如臨終吐露一句sorry啦，就足以拂去前塵