我必須說話：福爾摩斯墜入愛河，我呢？嗯...談?wù)撋弦患薪o予的影響在最后一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，警察殺死了他的女兒到福爾摩斯殺手殺死了他女兒的朋友吸引福爾摩斯然后，他的女兒殺死了兇手以報(bào)仇，因此他的女兒因福爾摩斯而被殺這是歸因于個(gè)人原因的典型原因和影響，但是現(xiàn)在有背后的原因，為什么不返回呢？福爾摩斯的父親在后面，甚至回到了宇宙的開始人們只愿意相信他想選擇的原因，因此，我認(rèn)為，因果關(guān)系只能涉及一個(gè)人，因?yàn)閮蓚€(gè)人涉及兩個(gè)人，那么為什么不繼續(xù)呢？這是毫無意義的因此，法律通常只涉及一個(gè)人，而不是無限的背后，因此從決策理論來看，人們只是事件的承載者，因此無論涉及多少人都是不合理的因此，由于通過識(shí)別或假設(shè)或強(qiáng)迫個(gè)人來統(tǒng)治個(gè)人的能力，也就是說，要使更多的人在實(shí)際生存中生存幸福（身體和心理需求），因此它不得制定法律以制定法律以確定法律理論因?yàn)閺倪@個(gè)角度來看，沒有人有罪

因此，讓我們?cè)谶@里討論一下。

我個(gè)人認(rèn)為，在人類理性上，決定要么決定，也就是說，一切都是無意識(shí)的，或者是無意間的，在任何邏輯上都沒有自由因此，有必要假設(shè)至少每個(gè)成年人都是自由的，然后在成年人侵犯他人的權(quán)利和利益時(shí)直接產(chǎn)生法律效應(yīng)，以便可以保留更多的人的幸福然后，我認(rèn)為，該法律是根據(jù)功利主義制定的，因?yàn)樗苯淤x予了最廣泛的權(quán)利和利益，以使某些載體的罪過實(shí)際上，可以說永遠(yuǎn)是自由的

Essens但是，考慮到每個(gè)人的真正生存，具有清醒的認(rèn)知必須歸因于個(gè)人，否則會(huì)發(fā)生更多的痛苦，并會(huì)發(fā)生更多的入侵損害。

因此，廢除死刑在道德質(zhì)量低下這是為了促進(jìn)罪，也就是說，如果廢除高道德時(shí)期的死刑，那就是人類對(duì)道德的認(rèn)識(shí)是大多數(shù)人的道德，真正的道德可能與最廣泛的人的定義不符因?yàn)槿藗兪敲と撕蜔o限的意志的承擔(dān)者，并且經(jīng)歷了自己的生活，因此被認(rèn)為是理所當(dāng)然的然后，我們心中應(yīng)該有兩個(gè)道德定義一個(gè)是，根據(jù)決策理論，對(duì)我們自己最大的人類，無條件地寬恕我們，無條件地贖回我們，兩種功利主義和最人權(quán)的道德解凍同時(shí)，這也使自己變得堅(jiān)強(qiáng)和道德，使自己不可能與另一種道德相處，而當(dāng)他人堅(jiān)持另一種道德時(shí)，這不會(huì)受到對(duì)他人的入侵的傷害一個(gè)智者必須贖回他的罪過，并遵守另一種道德的言論和行為，以便可以說這個(gè)人過著道德生活因?yàn)槿藗儾粌H是一個(gè)決定的理論，所以沒有自由意志，而且是經(jīng)歷幸福和生活痛苦的承載者，并且是一個(gè)超越的載體正如康德所說：在自然領(lǐng)域，我必須作為“自我體驗(yàn)”，同時(shí)作為自然領(lǐng)域以外的優(yōu)先事項(xiàng)本身的存在我們將自己視為那些受到因果立法和理性法律優(yōu)先級(jí)排序的人這種矛盾總是存在的，因?yàn)槿藗儧]有純粹的自由，而只是在限制中超越，因此這不是自由或超越這是無敵的原始罪最后，福爾摩斯真的很漂亮！為了他人的幸福而認(rèn)識(shí)到它當(dāng)這種苦行者苦行者折磨自己犧牲自己的人時(shí)，人們就會(huì)升華我似乎看到這是對(duì)原始罪的救贖，這是一種真正的救贖但是我在這里必須承認(rèn)的是，不僅僅是一種贖回方式還有一個(gè)道德悖論與人在一起，它不會(huì)與人聯(lián)系這種孤獨(dú)是難以忍受的，這是與各地的人聯(lián)系的繁瑣事件一個(gè)人愛是非?？鞓返模@并不痛苦內(nèi)心遭受孤獨(dú)感生活需要觀眾下屬的受眾使您認(rèn)為自己不如自己不錯(cuò)，也不是彼此不理解的這是一種痛苦，但沒人能理解也是一種痛苦那生活中的幸福呢？只有當(dāng)彼此之間的生存和對(duì)彼此的理解的認(rèn)識(shí)既有現(xiàn)實(shí)，這兩個(gè)人都會(huì)有同樣的幸福生活，而不會(huì)后悔人們總是矛盾的生物惠山跟隨福爾摩斯到英國(guó) Denne afslutning er virkelig smuk! Det er dog vanskeligt at eksistere i virkeligheden, at dette ikke er et forhold mellem m?nd og kvinder, men s? dybt.因?yàn)槿藗兊男目偸亲运降?，因?yàn)楦柲λ贡救藫碛谐轿稚氖浪缀妥嫦鹊耐昝纻€(gè)性如果人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中嘗試這種關(guān)系的失敗是正常的，而有多少人是如此純粹的人？相反，無法避免在任何地方表現(xiàn)出自卑的人盡管在決策理論中有些內(nèi)gui，但是我認(rèn)為活著仍然是好的和干凈的，與此同時(shí)，它必須足夠強(qiáng)大，以保護(hù)可以保護(hù)自己的純粹善良 Det er synd, denne slags venlighed tilr?des ikke for mig.2022.4.9實(shí)際上，這有點(diǎn)像是在合格產(chǎn)品篩選工廠篩選時(shí)所制定的規(guī)格，以及大型社交坦克中制定的規(guī)范正在不斷篩選至于對(duì)功利主義的最大興趣是什么，這是一個(gè)意識(shí)形態(tài)和其他強(qiáng)大的（例如暴力也可以描述為規(guī)范）競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域，因?yàn)樵?jīng)有一種指示性的意識(shí)形態(tài)會(huì)創(chuàng)造出參與者中參與者的規(guī)范，優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)規(guī)則，球員的力量和力量，勝利和失敗，優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)分開直接表明，決策理論是消除所有規(guī)范和意識(shí)形態(tài)的方式，這意味著真正的變化是受監(jiān)管的 - 在規(guī)范中沒有強(qiáng)大基礎(chǔ)的世界是一種規(guī)范最大興趣的混亂在于事實(shí)是，事實(shí)（因果關(guān)系，發(fā)生了什么）價(jià)值（WHO/群體趨勢(shì)和地位）未知

凳子是凳子（加上社會(huì)和諧發(fā)展），這是一種運(yùn)營(yíng)的游戲策略。