新完成的IQIYI國(guó)際版的十二集已成為中國(guó)戲劇，僅次于中國(guó)戲劇這部電視劇是由臺(tái)灣新女導(dǎo)演林·瓜紐（Lin Guanhui）和Zeng Jingxuan（Zeng Jingxuan）編輯和導(dǎo)演的，他在Red和Peng Qianyou中很受歡迎，后者是曾經(jīng)與Xu Guanghan和Song Yunhua的偉大值得情感戲劇她擔(dān)任床的女主人公主角由楊金華，張Yuanchang，張倫森，鐘·新靈和其他臺(tái)灣力量演員邀請(qǐng)可以說(shuō)，Iqiyi國(guó)際版在制作這部臺(tái)灣戲劇方面努力工作許多觀眾首先被木偶的主題吸引

這是一個(gè)精神主題的故事。

然而，在外殼下，這一集試圖探索人類心臟的癡迷，并利用它來(lái)查看人類和社會(huì)問(wèn)題在國(guó)內(nèi)和國(guó)際媒體資本進(jìn)入臺(tái)灣省之后，進(jìn)一步的水平向臺(tái)灣戲劇的制作注入了新的活力魅力身《不良執(zhí)念清除師》《不良執(zhí)念清除師》《不良執(zhí)念清除師》《不良執(zhí)念清除師》（Zeng Jingyi），出生于一個(gè)書(shū)法家族中 Essence pu yiyong也被成人形的怪物所困擾他必須幫助怪物解決癡迷，并通過(guò)書(shū)法跨越一切結(jié)果，pu yiyong和醫(yī)學(xué)系高揚(yáng)學(xué)會(huì)了Cao Guangzheng（Peng Qianyou）和Chen Yiying婦女警察（Song Yunhua）當(dāng)然，世界上沒(méi)有精神，但是在文學(xué)作品中，人們和精神在不同的平行世界中大多數(shù)情況下，如果沒(méi)有干預(yù)，彼此獨(dú)立于干預(yù)也不例外，并且有例外一部古老的中國(guó)小說(shuō)對(duì)這個(gè)虛構(gòu)的世界有一個(gè)非常生動(dòng)的描述，例如《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》 《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》《搜神記》《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》這種文學(xué)傳統(tǒng)仍然存在進(jìn)入流行的電影和電視時(shí)，靈性已成為許多電影和電視作品的主題例如，隨著書(shū)法“癡迷”的創(chuàng)造力，導(dǎo)演林·圭納（Lin Guanhui）受到林·宗辛（Lin Zhenging）的摩門(mén)教片的影響在采訪中，他說(shuō)：“當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我看了林·澤格（Lin Zheging）的電影他寫(xiě)的魔法可以用來(lái)處理僵尸他被注入了文字中”除了林·宗教（Lin Zhenging）外，許多中國(guó)電影和電視劇都是寫(xiě)作癡迷文章的精神歷史例如，土地港；香港的;臺(tái)灣位于《通靈少女》《靈異街11號(hào)》省和當(dāng)前流行電影幽靈精神的故事一直是觀眾一方面，它具有溫和的恐怖元素，例如水平形象和恐怖氛圍，超出了觀眾的共同日常體驗(yàn)，并震撼了觀眾對(duì)公眾的心理滿意度在中間，癡迷與各種各樣的人或事物有關(guān)，例如破碎的尸體，未知尸體背面的女士或失蹤女孩的模擬嬰兒本質(zhì)另一方面，對(duì)精神故事的恐懼不是無(wú)法忍受的或酷刑觀眾顯然知道這是一個(gè)安全的圖像故事在獲得激烈的經(jīng)歷后，觀眾重新恢復(fù)了和平，并在放松期間釋放了日常生活中積累的壓力，并獲得了短期的放松和解放在板球中，這反映在癡迷于人類形式的令人興奮的情況下，或者這個(gè)故事令人心碎，最后一個(gè)一個(gè)人解決“寫(xiě)人的鬼愛(ài)”是大多數(shù)精神故事的一般點(diǎn)區(qū)別僅僅是由于時(shí)間的不同背景和影響“人類感情”的描繪的不同人文主義風(fēng)格它可以在中國(guó)圈子中流行并獲得聲譽(yù)由此產(chǎn)生的人和社會(huì)的解釋和觀點(diǎn)更加現(xiàn)實(shí)和頻繁什么是癡迷？在游戲中，角色解釋說(shuō)：“（癡迷）是人類內(nèi)心的一部分您的思想，悲傷和遺憾，這些人的癡迷就像一面鏡子我們?cè)诰唧w的生活中反映并反映了”不僅是死者的靈魂，而且人們也可以來(lái)自活著的人只要人們的思想足夠堅(jiān)強(qiáng)，足夠耐用，可以產(chǎn)生難以形容的癡迷，您就可以堅(jiān)持什么不是生命并變成人類的形式癡迷不一定是負(fù)面的導(dǎo)演解釋說(shuō)，所謂的“壞”指的是主角稱pu yiyong是一個(gè)“壞男孩”，而不是描述自己的癡迷某些癡迷可能是無(wú)與倫比的愛(ài)，未完成的承諾和持久的想法這種意圖允許了超越一般的精神故事，不僅是他人的視線，而且還可以反映我們自己的“癡迷”，這使我們能夠應(yīng)對(duì)自己的癡迷您不必放棄，您不必失去它，只是不要牢牢地保持它，而是將每個(gè)信念帶到正確的方向上游戲的所有癡迷背后都有一個(gè)令人心碎的故事，而這個(gè)當(dāng)前的社會(huì)是Ukiyo世界繪畫(huà)例如，第一個(gè)癡迷使公眾能夠在工作場(chǎng)所看到騷擾問(wèn)題，并反映出東部 - 亞洲家庭彼此接管的愛(ài)，或者在釋放時(shí)更加困難，更痛苦如何“看到”需要幫助的靈魂，總是值得更深入地思考

根據(jù)第三個(gè)概念，我們?nèi)绾蜗蛭覀冃膼?ài)的人說(shuō)再見(jiàn)';第四個(gè)癡迷不僅使人們看到愛(ài)的深度，而且使人們保持警惕。

第五毅力探索兒童的暴力...在最終分析中，盡管在游戲中，“人類的感覺(jué)”“人類的感覺(jué)”是“人類的感情”，“人類的感情”，“人類的感情”，“借用”可能與死亡有關(guān)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，談?wù)撍劳鐾ǔＪ墙?，這總是很難加深體癡迷作為載體，嘗試分析死亡背后的愛(ài)與害羞，并發(fā)現(xiàn)死于死亡的勇氣而且，pu yiyong的友善具有良好的特征，以及不僅可以幫助一個(gè)不分散的人，而且還要警告世界同伴移動(dòng)這一集人文主義的關(guān)懷臺(tái)灣戲劇對(duì)土地觀眾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是1990年代和2000年代臺(tái)灣戲劇的“黃金時(shí)代”，這使許多高質(zhì)量的臺(tái)灣偶像戲劇成為了無(wú)數(shù)人的年輕記憶同時(shí)，2010年代失去了臺(tái)灣戲劇的數(shù)十年臺(tái)灣省在2300萬(wàn)人的土地上擁有100多個(gè)電視臺(tái)和300多個(gè)頻道，使電視臺(tái)可以進(jìn)入野蠻人的成長(zhǎng)時(shí)代為了捕捉收視率，電視臺(tái)都充滿活力，并且對(duì)各種雞和狗的現(xiàn)場(chǎng)直播成為電視臺(tái)的基礎(chǔ)電視連續(xù)劇的生產(chǎn)融資繼續(xù)減少，粗糙的產(chǎn)量曾經(jīng)成為大多數(shù)戲劇的代名詞但這并不意味著臺(tái)灣戲劇進(jìn)入了道路的盡頭開(kāi)放的創(chuàng)意氛圍，所有積累的生產(chǎn)體驗(yàn)和許多人才儲(chǔ)備都是臺(tái)灣戲劇的好處

臺(tái)灣戲劇的困境來(lái)自評(píng)級(jí)的弱點(diǎn)和缺乏資金。

如果電視連續(xù)劇不僅是電視臺(tái)的唯一買(mǎi)家，如果電視連續(xù)劇不再基于評(píng)級(jí)，而不是獨(dú)特的指標(biāo)，如果臺(tái)灣戲劇的來(lái)源更加多樣化，臺(tái)灣戲劇將被發(fā)音在新生活中也是如此在過(guò)去的四到五年中，流媒體平臺(tái)，Netflix，HBO，IQIYI International，Taiwan等流媒體平臺(tái)已被用作重要的中國(guó)戲劇準(zhǔn)備中心有平臺(tái)，基礎(chǔ)和受眾（甚至是全球受眾）臺(tái)灣戲劇長(zhǎng)期以來(lái)一直在干旱中 HBO板球，福克斯板球，Netflix板球，IQIYI國(guó)際木偶與臺(tái)灣傳統(tǒng)的Minnan本地戲劇和基于深層的偶像戲劇不同，流媒體時(shí)代具有更獨(dú)特的特性：首先，制作更好其次，該對(duì)象更加多樣化，觀點(diǎn)非常新穎從政治，新聞，犯罪到陌生，故事的故事通常很小而優(yōu)雅第三，現(xiàn)實(shí)的顏色更強(qiáng)，人文主義的護(hù)理始終是背景 - 新露臺(tái)戲?。骸芭_(tái)灣的最初意圖是第四，創(chuàng)造性的氛圍是平靜而活躍的，并且可以認(rèn)真地遇到社交問(wèn)題，例如；您;例如，您的生活也很艱難很少有與流媒體資本發(fā)行的韓國(guó)戲劇不同，這是好萊塢美學(xué)的幾個(gè)復(fù)制品成本效益的臺(tái)灣戲劇已經(jīng)獲得了更具創(chuàng)造力的自主權(quán)，并可以保留幾種中國(guó)文化的特征盡管這在某種程度上僅限于中國(guó)戲劇的國(guó)際化，但在電影和電視劇中了解自己并在電影和電視交流中學(xué)習(xí)比其他人更重要的是 - 第一個(gè)北京青年日?qǐng)?bào)·Bei青年評(píng)級(jí) -