爆發(fā)疫情的這幾天從春節(jié)過后的周末一直在家被各種信息包圍，出去實(shí)地了解又及其不現(xiàn)實(shí)，于是自己決定利用這個(gè)時(shí)機(jī)以娛樂的方式來理解一下流行病毒所處的大環(huán)境。了解為什么我們會(huì)讀到一些新聞，其背后的各方角度和事實(shí)追溯可能在哪里。感興趣的同學(xué)可以在這篇影評(píng)以后讀讀其他我的玩/觀后感。

預(yù)防病毒 — Netflix紀(jì)錄片流行病:如何預(yù)防大型傳染病

在各種新聞和電影為目前嚴(yán)峻形勢(shì)帶來了一些感性了解之后，Netflix的紀(jì)錄片其實(shí)講的更多是防御，也就是說或許在幾個(gè)月或許是幾年前我們可以做什么。敘事角度也是從醫(yī)護(hù)人員方向來講述的。

六集的電視劇把故事線鋪的廣，鋪的滿，幾乎每一個(gè)紀(jì)錄片里的人物都有背景了解，觀眾和他們一起經(jīng)歷過一小段他們生活里的困境并走出來的過程。最引人注目的應(yīng)該是研究萬能疫苗的創(chuàng)業(yè)公司，講述他們研制的過程所遇到的資金困難或是科學(xué)上需要克服的難點(diǎn)，但是我覺得故事性是有的，但難點(diǎn)并沒有說的特別清楚，而且絕大多數(shù)都是主創(chuàng)人或是首席科學(xué)家自說自話，并沒有第三方的立腳。原理我理解的是疫苗讓人的身體自動(dòng)打擊病毒的弱點(diǎn)并與之變異，但是怎么才能鍛煉這種智能度，包括在人體上臨床測(cè)試難道不會(huì)有更多道德上的阻力么？這條故事線第一感覺是最有希望的一條但是疑點(diǎn)其實(shí)是最多的。

紀(jì)錄片所呈現(xiàn)的病毒自然方面的復(fù)雜性也是非常完整的。比如白頭老爺爺在越南對(duì)禽流感的追溯，在埃及的醫(yī)生對(duì)于蝙蝠捕捉，經(jīng)驗(yàn)豐富補(bǔ)鴨生物學(xué)家他們所做的工作其實(shí)是一線預(yù)防，第一時(shí)間了解病毒可能在動(dòng)物寄存并旅行的方向。

而健康局穆斯林女高管和移民邊境打疫苗志愿者的兩個(gè)故事線則講述了實(shí)際預(yù)防所帶來的落地困難，所體現(xiàn)的是立法得到政府經(jīng)濟(jì)與資源支持的困難程度與嚴(yán)峻性。確實(shí)像紀(jì)錄片的一個(gè)小標(biāo)題所說的一樣，我們面臨的不僅有天災(zāi)還有人禍。相比女高管所做的以醫(yī)院為單位層次的預(yù)防，似乎移民局的疫苗預(yù)防來的更基層，讓觀者有更多情感投入，川普所禁止的疫苗項(xiàng)目給這些孩子們帶來的直接危害，同時(shí)給廣大美國民眾埋下了隱形災(zāi)難炸彈。

紀(jì)錄片最大的亮點(diǎn)，也是把幾個(gè)人物籠罩在一起的一個(gè)因素就是信仰。不管是美國小鎮(zhèn)醫(yī)生基督徒，還是健康局穆斯林女高管，印度的醫(yī)生都表現(xiàn)的虔誠的信者。甚至在最后當(dāng)印度醫(yī)生把重癥患者治愈時(shí)，患者的親屬還說醫(yī)生是神的化身，一下子把這些醫(yī)護(hù)人員的身份做了一個(gè)點(diǎn)睛。但同時(shí)這些醫(yī)護(hù)人員在醫(yī)院外又是虔誠的信徒。這種角色的變化加深了人物塑造的深度，面對(duì)冠性病毒，普通人更需要意識(shí)到，醫(yī)護(hù)人員不是神，即使他們做著似乎像神一樣起死回生的事情，但他們也有自己的生活也在壓力與災(zāi)難面前是脆弱的個(gè)體。

病毒傳播基本原理 -— 災(zāi)難式模擬策略手游Plague

首先玩了一下Plague, 這是一個(gè)策略性游戲，但是有一個(gè)反人類的目標(biāo) —用最快的時(shí)間來毀滅全人類。里面有不少模式，不僅有傳染病毒比如瘋牛病、黑死病，還有各種有意思的模式，比如如何散播假新聞，或是如何制造“笑病”來感染禁止笑容的世界。

不管怎樣的模式，在試圖消滅世界的時(shí)候通過杠桿式來調(diào)節(jié)各種因素，玩家可以對(duì)事實(shí)作出反應(yīng)對(duì)病毒傳播有更深刻的理解。比如在選擇一般病毒的模式時(shí)，玩家可以首先對(duì)基因作出改變(這個(gè)部分是收費(fèi)的，至今不太理解目的），然后選擇難度，簡單的模式就是所有人不洗手+不正規(guī)就醫(yī)環(huán)境。開啟之后選擇國家，一般選擇發(fā)達(dá)國家容易觸及醫(yī)療研究，而像亞洲比如中國或是印度，醫(yī)療研究不好立刻開展(這是游戲設(shè)定)。然后通過調(diào)整各種傳播途徑，比如空氣或是動(dòng)物傳播來加大病毒擴(kuò)散，同時(shí)可以調(diào)整病毒變異所表現(xiàn)得病情，比如失眠或是幻覺等等還加大嚴(yán)重情況。同時(shí)也可以通過散播假新聞來干擾研究狀況等等。在游戲進(jìn)行中會(huì)有實(shí)時(shí)的新聞報(bào)道，根據(jù)報(bào)道或是查看感染國家來變異病毒，比如發(fā)展病毒的抗寒功能來打擊像加拿大一樣氣溫的國家等等?？吹秸麄€(gè)世界地圖被紅色瘟疫所占據(jù)，或是因素疫情蔓延而得到更多的積分來花，還是挺有“邪惡”玩家的成就感。

不過說到底游戲本身還是非常有教育意義的，尤其是在病毒的科學(xué)方面。玩家可以了解到了流行病毒的多樣性。根據(jù)傳播途徑和癥狀都會(huì)有不一樣的情況，同時(shí)所涉及的各個(gè)因素比如病毒本身的變化和輿論導(dǎo)向都充滿了不確定性，反觀目前在武漢及全國愈演愈烈的冠性病毒情勢(shì)，首先不能輕視，每天觀察事情發(fā)展情勢(shì)的重要性；二是不能黑白化直接歸結(jié)到誰是責(zé)任方，需要各方突出自己的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行團(tuán)結(jié)，一起抵抗病毒。

突出人性的矛盾 — 兩部病毒災(zāi)難片韓國電影流感和美國電影傳染病

有了玩Plague對(duì)傳播有一些基本的知識(shí)以后，看兩部電影作比較，覺得韓國的流感更戲劇化，劇情有不少漏洞；而美國電影傳染病敘事更穩(wěn)重，人物線更復(fù)雜，更貼近現(xiàn)實(shí)。

兩部電影都突出了流行病毒爆發(fā)的幾個(gè)矛盾點(diǎn)，比如政府與醫(yī)生的矛盾。當(dāng)疫情爆發(fā)到一定程度而沒有大面積擴(kuò)散時(shí)，兩部電影都涉及到把感染最嚴(yán)重的地區(qū)封鎖起來，而這一決定意味著即使在地區(qū)內(nèi)健康的人也有交叉感染的風(fēng)險(xiǎn)，在韓國電影中，醫(yī)生救人為使命，非常反對(duì)政客封鎖城市的決定，而政客希望能控制住輿情，比如一開始拖延報(bào)道；或是為大局考慮，堅(jiān)定地封鎖城市防止韓國其他地區(qū)被感染。其實(shí)政客的角度也是成立可以理解。在韓國好萊塢大片版的人物刻畫下，政客被描述的非常自私自利，當(dāng)?shù)鼐仍?duì)的人成了英雄，好人壞人黑白分明，電影所倡導(dǎo)的價(jià)值觀是人的生命高于一切，突出了普通人爆發(fā)的情感與犧牲。

相比之下，美國版的所建立的價(jià)值觀更模糊，所探討的更多是人的生命在災(zāi)難面前是否平等。比如，當(dāng)前線的醫(yī)生被感染急需私人飛機(jī)運(yùn)出災(zāi)區(qū)，這個(gè)機(jī)會(huì)卻給了政客；或是誰有權(quán)拿到疫苗？是政客、醫(yī)護(hù)人員還是普通人？在災(zāi)難面前，希望存活的強(qiáng)烈意志讓人去質(zhì)疑平時(shí)所謂權(quán)威機(jī)構(gòu)，打破原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)與角色 — 比如香港調(diào)查醫(yī)療問題的人綁架國際衛(wèi)生組織的人為的是讓自己落后的村子希望享受優(yōu)先疫苗的權(quán)利；非發(fā)達(dá)國家懷疑病毒是人災(zāi)，發(fā)達(dá)國家才是發(fā)送病毒的罪魁禍?zhǔn)?。韓國電影病毒的傳播源頭也更悲劇，而非美國電影體現(xiàn)的動(dòng)物帶來的禽流感這樣的似乎非控性的因素，同樣美國版的更真實(shí)，表現(xiàn)了病毒的不可預(yù)測(cè)性的全球化加劇所帶來的的負(fù)面結(jié)果。同時(shí)影片中利用散播假新聞從買藥中受益的假記者突出了利用災(zāi)難的機(jī)會(huì)而受益的人，讓面對(duì)冠性病毒的我們了解需要在信息大爆炸的時(shí)代，需要擦亮眼睛分別有用和有害的信息。

最后，希望我們?cè)诳範(fàn)幑谛圆《局啾３智逍训念^腦與健康的身體！