奸尸，鞭尸，割掉乳房，切掉陰部，憤怒的時(shí)候一切行動(dòng)都是不可解釋的，又都是合理的，這算變態(tài)嗎？對(duì)于一個(gè)生活在文明社會(huì)遵紀(jì)守法的正常人來(lái)說(shuō)，這確實(shí)太“變態(tài)”了，而如果倒回去原始社會(huì)，或許就是可以理解的了，畢竟殺戮本就是自然界的常態(tài)。

我們每個(gè)人都有自己的一些小癖好，比如強(qiáng)迫癥的人東西都要擺整齊，鎖門(mén)要鎖100遍否則死全家，比如喜歡吃臭豆腐、鯡魚(yú)罐頭等難聞的東西，再比如各種性癖好，戀足、戀物、滴蠟、皮鞭、GJ等等，所有這些小癖好如果不影響他人，都無(wú)傷大雅，即使如床上的性癖好和本人反差非常大，只要私密性保護(hù)好，也都沒(méi)有關(guān)系。可就是一類(lèi)人，他們的癖好是與他人有關(guān)，比如殺人、奸尸、偷窺、戀童、偷盜等等，那就不被社會(huì)允許了。

殺人狂之所以變成殺人狂，排除掉瘋子這種情況，也許就是他在內(nèi)心里邏輯可以自洽，且有能力應(yīng)付追查，把殺人虐人培養(yǎng)成了自己的小癖好。有的時(shí)候我在想，為什么有人殺了人之后還會(huì)對(duì)尸體做出各種事情，比如切割、奸淫等等?？赡芤徊糠秩税咽w單純當(dāng)成了一塊肉，和豬肉牛肉沒(méi)有什么區(qū)別，而有的則是出于憤怒或者想要完成對(duì)死者生前沒(méi)能做的事情。我們喜歡一個(gè)人，有的時(shí)候會(huì)手足無(wú)措，親吻的時(shí)候都是狂亂的親，甚至狂亂的咬。同理，我們恨一個(gè)人的時(shí)候，行為也會(huì)沒(méi)有章法可循，所以才會(huì)有把尸體的指甲都掰下來(lái)，將尸體從陰部到肛門(mén)切開(kāi)，用尸體的頭部來(lái)自慰等等變態(tài)的行為，其實(shí)這也不難理解，古代的時(shí)候本來(lái)就有類(lèi)似的刑罰，比如千刀萬(wàn)剮、五馬分尸等等，只不過(guò)這是由國(guó)家執(zhí)行的，而如果這些行為是在現(xiàn)代且由個(gè)人而為，那么就會(huì)被當(dāng)成變態(tài)殺人狂。

另外，有些個(gè)人的行為會(huì)被當(dāng)成變態(tài)，而集體的就會(huì)逃脫指責(zé)。據(jù)說(shuō)中東某國(guó)會(huì)對(duì)通奸的人施以石刑，通常把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中，施刑者向受刑者反復(fù)扔石塊。如果是對(duì)已婚有孩子的婦女行刑，她的孩子必須到現(xiàn)場(chǎng)觀看，并且她的父親及家人必須宣布這人不再是他們的女兒，并一同送她到沙土坑里并參與扔石頭（百度百科）。行刑用的石塊經(jīng)專門(mén)挑選，以保證讓受刑者痛苦地死去。如果說(shuō)變態(tài)，只能說(shuō)想出這個(gè)刑法的人很變態(tài)，或者整個(gè)國(guó)家的人都是變態(tài)。這么說(shuō)下去，變態(tài)這個(gè)定義也是變化的了，時(shí)代不同，文化風(fēng)俗不同，對(duì)變態(tài)的理解也就有所不同。

對(duì)于本劇中很多所謂變態(tài)殺人狂的行為，大多都是可以理解的。他們都跳脫了文明社會(huì)的一些準(zhǔn)則，并不覺(jué)得殺人是一種禁忌，他們內(nèi)心里也說(shuō)服了自己，不對(duì)奪取人生命而感到愧疚，有的則足夠聰明能躲開(kāi)警察的追查，那么殺人對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是一件不可行的事。

有能力殺人，又把自己的性癖好和殺人融合在一起，智商也夠的話，也許你也可以成為變態(tài)連環(huán)殺人狂。