????????當Jean-Pierre Leaud的名字出現(xiàn)在片尾的字幕上，我才可以肯定這個挺著大肚腩、臉部肌肉下垂的老人就是杜魯福《四百擊》《偷吻》里的英俊少年，恍惚之間逝者如斯，最初黑白影像的青春面孔，已變成臨近遲暮的失意色情片導(dǎo)演。

????法國的電影大師似乎總對1968年的“五月風暴”學生運動有著特殊的情結(jié)，戈達有《中國女》、貝托魯奇有《戲夢人生》，就連《色情片導(dǎo)演》里的男主角雅克也是這場風暴的狂熱分子，只不過他選擇了一種特殊的方式對抗社會，正如他自己所說的一樣，拍色情片也是一種政治，這也是追求自由和解放的手段

????色情電影在延續(xù)，學生運動在延續(xù)，但都已失去了原有的含蓄和思考，取而代之的是公式化的工業(yè)產(chǎn)物，缺乏生機，死氣沉沉，雅克叫女主角拭去指甲油，挪走和情景格格不入的鮮花，關(guān)掉刻意營造文藝氣氛的音樂，他閉上眼睛，想從那被刻意壓抑的呻吟聲中感受到真正的情欲與喜悅，他要的是晦澀復(fù)雜的快感，不是視覺上直接的刺激。

????然而他的構(gòu)思很快就夭折在副導(dǎo)演的不滿里，女主角剛剛被喚起的快感被扼殺，公式化的呻吟聲在別墅中響起，公式化的性器特寫在攝影師機械化的拍攝中延續(xù)，精液迅速噴射在女主角臉上，所有的情欲赤裸的擺在我們麻木的眼前，這是個連色情都不需要創(chuàng)作的年代，雅克低下頭，眼睛里充滿了陰霾，在早已脫軌的時代面前，他只能選擇沉默和木然，“我早已不再創(chuàng)作，我是在工作”，這是他內(nèi)心的獨白，也是現(xiàn)實生活的無奈????色情片如此，現(xiàn)在的學生運動也是如此，狂熱的年代早已成為歷史，我們看到的是平和得近乎懦弱的呼喊，雅克的兒子約瑟夫厭惡虛偽的社會，追求自由，卻對父親的職業(yè)無法釋懷，這種矛盾的心態(tài)恰恰反應(yīng)了學生運動本身的虛偽和消極，進取心和希冀已被空虛幻滅所代替，約瑟夫一次又一次向女友求婚，并不是為了愛情，只是想擺脫那種空虛感History is the passion of sons who wish to understand the fathers，我實在不知道經(jīng)過歲月的磨練后，父子間的不和諧是會被兒子的理解所打破，還是公式化自然而然的被社會同化????雖然有“打真軍”的性愛場面，但實在無法喚起我們?nèi)魏稳怏w上的快感，整部電影都彌漫著荒蕪和空虛的感覺，雅克如哲人般坐在草地上，思索如何建造一間屬于自己的小屋，思索如何在孤絕的人生中找到自己的定位?????“你來采訪我的工作，而我談的是我的工作，所以是你的問題下流，而我不下流”雅克與女記者的對話可以說是全片的精髓，他的色情中沒有群交，沒有獸交，也沒有戀童，他要表達的是人性最原始但又最美麗的一面，他追求的是肉欲最質(zhì)樸的回歸????我無法確切的講出自己是否喜歡這部電影，不過其中的冷漠與疏離，已不再只是色情電影業(yè)在人們道貌岸然拒絕背后偷偷窺視的尷尬境地，它更代表了一種人生，一種機械化工業(yè)壓抑下對人性的思索

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