再平凡的東西也會有不平凡的地方，當我準備觀摩抗日神劇的時候，我發(fā)現(xiàn)它在利用一個特殊題材講（人）性全片最多最細的鏡頭是修腳刀侍弄各個女性角色的腳（刀和腳本身就充滿暗示）她們對修腳師傅吐露心聲、眼神的交流的時候，比真正的赤裸身體還要坦誠說片子在以一種弗洛伊德式的方法在剖析人性都不為過修腳匠人的“刀鋒”修腳匠人的“刀鋒”女性主義那個時代的女性，最簡單最直接的覺醒莫過于身體的覺醒這是在很多同等水準作品中看不到的大家閨秀桂玉蓉對地位低下的修腳師傅一修鐘情，在包辦的婚姻中從不逆來順受，精神和肉體都選擇出軌（也許勇氣讓女主的美艷不在顏而在骨，簡直驚為天人）；風情萬種的鄰居大白梨是有婦之夫，卻和桂家大少爺珠胎暗結，即便大少爺除了那根吊好用以外都是廢物，那也要生下孩子并姓自己的姓氏即便她們并沒有明確的表達對男權社會的反抗和對平等的追求的程度，但至少注重個體歡愉幾個主要女性角色最后也都勇敢的投入了對侵略者的對抗，甚至付出生命的代價，不輸于任何男性角色修腳中，動情中修腳中，動情中女二秋蘭不是反派但確是反面，她在第一次聽她揚生哥死了就去投河，后來被男二強奸了以后，又得知楊生喜歡的不是自己以后，選擇了自殺這是一個被情愛和貞潔禁錮的靈魂青梅竹馬，兩次自殺的秋蘭青梅竹馬，兩次自殺的秋蘭我前邊說過這里刀和腳是有暗示的，不光是性隱喻在那個年代女子是不能去浴池修腳，玉蓉卻從開始顧及修腳師傅是一個男的，到主張開了一個人人都能去的養(yǎng)足堂說白了這修腳刀鋒修的是腳，卻在人心上開了覺醒的口子反階層固化修腳師傅，那個時代的的下九流華揚生表面上唯諾閃躲，低眉順目，卻堅定地說“我是個修腳的，可不是下人！”包括后來他做了軍官，也有好幾處穿著軍裝也要背著修腳工具箱的鏡頭，還提到“不拿著修腳刀心里不踏實”而且他對自己修腳的職業(yè)從沒有一丁點自卑，骨子里就是反感階層固化的

做了軍官，也背著修腳工具做了軍官，也背著修腳工具華揚生表面溫和，實則叛逆。

吃皇糧做軍官都是迫不得已，后邊有因反感貪腐毅然辭官的橋段

在遇到國民黨軍官（就是男二）落難時，毫不猶豫的用修腳的刀殺死了日本人。

在日軍已經(jīng)投降后，也沒有遵循善待俘虜?shù)囊话銣蕜t，而是用祖?zhèn)鲾嗷甑斗ㄌ幹昧巳毡拒姽偈堑模弈_刀也能殺人，這和侍弄女子的腳、聽她們訴說心事和愛意形成鮮明對比也可以說華揚生的修腳刀鋒外化為英雄超我的責任感，內(nèi)化為男人本我的欲望（但是華揚生的自我是迷失的）關于人性和性華揚生的自我是迷失的

他在對待真愛玉蓉和青梅竹馬秋蘭的態(tài)度中非常糾結，一方面有欲望，一方面不想違背道德。

反抗還是妥協(xié)，在心里游移不定，這種矛盾的特征在其他細節(jié)中也有體現(xiàn)比如他總是用一種嘆息語調(diào)說著堅定的話，用一種瑟縮的姿態(tài)做著勇敢的事情這種特征除了因為他所處職業(yè)和階層的局限，另一個原因是他“一切自我沖突都不能外化，只能指向自身的”的性格特征決定（沒錯這是我偏愛的一個演員，非常喜歡他演繹鋒芒內(nèi)化的角色，這種特質(zhì)在他很多作品中都有流露）和秋蘭的婚禮上，卻和玉蓉“不能自已”和秋蘭的婚禮上，卻和玉蓉“不能自已”男二的“閹割情結”白玉蓉的丈夫安駿雄，表面上也是個成功的軍官，實際上卻是偽君子（這是反一人設的宿命）正所謂“性欲是一切欲望的來源”他的一切不堪似乎都能歸結于男根受過的槍傷“不能人道”他對玉蓉的愛得不到釋放和回報，整天慌慌擔心妻子和人通奸；一心抗戰(zhàn)卻被上級壓迫不能出兵還不敢反抗典型的又渴望權利、又懼怕權威懼，這不就是“閹割情結”嗎在神奇般的“病”好了以后，他強奸得卻是華揚生的女人秋蘭，在報復恩人+情敵的快感中獲得滿足這其實是一種泛性（泛性論正確性當今是被挑戰(zhàn)的）泛性大概是本片的一個缺憾，玉蓉和大白梨丈夫的的那話都是不行的，無意中把她們對自由的渴望又歸因到性欲（倒不是說性欲有什么不好）駿雄“偉岸雄勁”后，強暴了恩人的女人秋蘭駿雄“偉岸雄勁”后，強暴了恩人的女人秋蘭對性道德的妥協(xié)這片子真是即含蓄、又開放華揚生和玉蓉的第一次可以說是在日本槍口下被逼實現(xiàn)的，這橋段有很濃重的的意淫屬性表達這樣的一種心機：“這件事我想做但道德非常錯誤，但如果是被逼的，我就可以坦然享受”壓抑自我的民族很容易有這種情節(jié)，也因此這段有一種特殊的情色美感（我說的是感覺，不是真色情，場面很含蓄的）可以說這也是對大多數(shù)觀眾道德準繩的妥協(xié)，后面對玉蓉處女身份的認定，算是本片的另一個弱點吧槍口脅迫下的歡愉槍口脅迫下的歡愉其他還有很多可圈可點的地方，比如選擇了修腳這個揚州文化切入很有新意；比如對日本女性櫻子的演員的設定弱化了民族性而強化了人性（民族性被夸大是很多抗日劇的通病）；比如全劇集沒有歌頌母性（沒錯這是優(yōu)點）也有一些缺陷，比如揚州的傳統(tǒng)文化應該有更精細的描繪，畢竟楊州的修腳技藝是這部劇的主線和最大特色還有結局華揚生和女主在女二自殺后坦然的在一起了也比較突兀，和男主的性格非常不匹配所有細節(jié)都非常含蓄，我覺得它更適合適合做一個限制級的電影，正劇的基因略顯拘謹看過的也不要嫌我腦洞太大、扯的太遠，也許編這個故事的人也沒想這么多，但我還是想說：對于影視作品，你想到什么就會看到什么！最后男女主溫情壓軸最后男女主溫情壓軸