挺好看，斷斷續(xù)續(xù)看了些，后來在網(wǎng)上看的各集文字介紹，挺有感觸其實這個電視劇就是文君寫的那封信這電視劇叫《大宅院的女人》，不如叫《文君信》下面從心理意向角度分析劇情如下大宅院：封建專制制度，深宅大院高墻，代表束縛，壓抑，也是四姨太說的活棺材也是幾千年的中國封建社會

老太爺：傳統(tǒng)先秦哲學。

在劇中，大太太利用他的棺材（里面躲著啞巴），嚇壞了二姨太我想多說幾句，中國的先秦文化是偉大的，但秦以后的當權(quán)者都是拿著他（被歪曲后）來害人

老爺：代表政權(quán)。

劇中的他缺少男人氣概，說的難聽點，被閹割過，至少在精神上是幾個姨太太都爭寵，爭得不是他這個人，而是他的財產(chǎn)大太太比他大八歲，代表，中國的封建思想比政治思想要早熟得多大太太：封建專制，專制，祖訓是實物象征，她要一個人說了算，在菩薩面前虛偽，一眼看上去像，特像慈禧太后二姨太：清末全盤西化思想完全否定中國的傳統(tǒng)，這樣的人，甚至連中國方塊文字都不要他性格的極端，和自身的弱點局限，歷史也證明了，她的命運，只能是生一個怪胎但畢竟他是一個有生命力的人只有她是個大小姐出身，小時候還是心理健康的，至少沒有太多自卑感三太太：委屈求全，反對專制，但也不是針鋒相對，有心計，有手段，能忍耐，顧大局原本是二姨太的丫鬟，是溫和的改良派他救了元媽，保了白家元氣，處處為老爺著想，是中華民族的股肱棟梁四姨太：文君，名字中的“文”字，似乎代表知識分子，所謂“人才”，懦弱，心思敏捷深刻，她能看到院子里的一切罪惡，但她也是個“丫鬟命”，膽小怕事，逃避退讓從她的化妝上，好像故意把臉弄得很白，眼神象時刻面對屠刀的兔子，總是倒吸著涼氣，很沒有生命力的樣子他的厄運主要是香蓮直接導致的，有句臺詞很經(jīng)典，是香蓮對文君說的：“我要讓你，死不死，活不活，人不人，鬼不鬼”香蓮：中國傳統(tǒng)官僚習氣，官場作風她是大太太的貼身丫鬟，從秦朝以來，封建君主專政的伴生品他的惡劣品性，沒人喜歡她，除了啞巴（為色），和錢貴（蒙在鼓里）她極端追求現(xiàn)實權(quán)貴，不擇手段，下流無恥，裝神弄鬼，說謊，殺人，兩面三刀，大小報告，拍馬屁，假正經(jīng)她被男啞巴強奸，生了野種，開始她痛苦，后來為了權(quán)才，與啞巴共謀其實她也是受害者，從人民中出，悲劇命運是因為脫離人民（錢貴）男啞巴：厚黑學，潛規(guī)則，帝王之術(shù)，法家思想與大太太通奸，強奸了香菱趙媽：中國人的劣根性，法家思想，男啞巴也俱她三分，但本質(zhì)上他們都是一氣虛偽是本質(zhì)，他們都會用棺材嚇人小舅子：人的生理貪欲求逸避苦是其本質(zhì)他害了二姨太，代表，西方所謂民主政治，被人的貪欲所害他揮霍了所有錢財，最有為財死他曾對白家老爺說：“斷子絕孫”，把老爺氣個半死，這代表，政治體制，在人類的生理貪欲面前的不自信元媽：裝啞巴，當然是在被迫害之后，象征明哲保身的人民大眾和官場正氣，但她并不象錢貴那樣糊涂她裝啞巴，但心理明白不敢說真話，也愿意說假話，于是干脆裝啞巴中國是盛產(chǎn)這種明哲保身的啞巴的錢貴：樸實的廣大人民，追求過香菱，很多內(nèi)幕都被蒙在鼓里因為“以錢為貴”（普通百姓只關(guān)心柴米油鹽），所以不太關(guān)心權(quán)利，所以安全香菱雖然也和錢貴一樣出身低微，但香菱有了得到權(quán)利的機會，她從來都沒有正眼瞧過他，這也是千百年來從農(nóng)民走出來的底層父母官進入官場后對人民大眾的真實心態(tài)生男孩：中國人千百年來苦苦探索實踐的生熟的政治體制通奸偷情：代表真實的信仰太太，香菱與啞巴，代表封建專制官僚真心信奉的是厚黑學還有二姨太與小舅子，代表西方所謂民主政治真心信奉的是利己主義當然也有例外，香菱誘惑了老爺，是趁著老爺苦悶時，灌酒，老爺沒有辦法才默認香菱的存在，歷朝歷代皇帝都知道下面有貪官，但是也那貪官沒辦法，因為皇帝也的依靠他們辦事姨太多是丫鬟出身：三，四，五姨太都是丫鬟，本質(zhì)上一個字，奴奴性是她們的共同點，自卑，缺少安全感，爭寵，說話陰陽怪氣

她們都是深宅大院的受害者。

奴做事還有一個特點，就是只能靠自己，沒有前例錢莊事業(yè)：代表民生老爺是一心關(guān)心民生的，李掌柜也和姥爺一樣只是前者象征政治后者象征經(jīng)濟太太也是關(guān)心，但她更希望要她小舅子擔當菩薩：善良正義，博愛之心，愛民之心，以民為本的執(zhí)政理念劇中只有老爺和三姨太是真心信菩薩女孩：不成功的政治體制改革，她們的命運，都有菩薩作底線保證玉兒：被迫害而早產(chǎn)，是個女孩端兒：別人的孩子，但是咱教育的好，但也是個女孩旺兒：是個假男孩，哭就是證據(jù)燒祖訓：中國近代史上，是毛主席燒的，燒得好，這才是爺們干的事，但是真祖訓嗎，也許還有復制品換孩子與大媽二媽之爭：編劇的這個象征很妙，不難理解，改革開放30年的，市場經(jīng)濟，資本主義這都是在不斷“正名”，中國人最懂得名不正言不順的道理，所以面對不可調(diào)和的矛盾，也會創(chuàng)造性的發(fā)明一些折中的叫法，比如“有中國特色的社會主義”，西方也有“國家資本主義”之說故事結(jié)尾：白家另立門戶，代表中國人對政治制度的思考實踐沒有停止