1、要或不要（V?ta v?i j?ta，2018）講述一名男孩蛻變成為男人前女友把生下的孩子丟給故事主人公，在經(jīng)歷了短暫的掙扎後，一咬牙，作為男性的肩膀還是扛起了這個(gè)重?fù)?dān)——甚至都不確定這個(gè)孩子究竟是不是和自己血脈相承整個(gè)劇情的發(fā)展中，主人公雖然受父母的眷顧、朋友的資助、律師的諮詢，還有一名女子愛他想與他共組家庭，可是節(jié)情始終讓他保持在獨(dú)立之身，如果說這一點(diǎn)是呼應(yīng)愛沙尼亞成立百年，確實(shí)很有意義2、這個(gè)故事演繹了兩種「逃」的過程，一個(gè)在片中，一個(gè)在片尾最危險(xiǎn)的情節(jié)在片中，令人捏一把冷汗，就是初為人父的大男孩幾乎不能抗壓，在孩子熟睡之際跑到夜店飲酒作樂這種巨大壓力下的遁逃，和片尾由於可能失去孩子，帶著愛女買機(jī)票闖關(guān)出境，承擔(dān)命運(yùn)與其風(fēng)險(xiǎn)的逃亡作為，截然不同——後者大有孟子盡心「竊負(fù)而逃」之意前一種逃，仍不脫生物樂生厭死的自然律限制與約束，只是暫時(shí)性的麻醉；後一種逃是掙脫來自生物性的，甚至社會(huì)性的律定與規(guī)範(fàn)，而獲得心靈的高度與真正的自由

3、片中，男主角去夜店買醉，是「人之常情」，可是把孩子一個(gè)人丟在家卻險(xiǎn)釀大禍。

論語子罕篇，子曰：「不為酒困，何有於我哉！」辛意雲(yún)老師論語辛說卷一百二十九：孔子成為一個(gè)生命的覺醒者，並教人認(rèn)識(shí)生命之道，這是孔子終身的志業(yè)，以至於孔子成為一個(gè)君子了，甚至於走向了被人認(rèn)為聖人的路了可是孔子再三的告訴大家：「我非生而知之者，乃學(xué)而知之者」他又說：「吾少也賤，故多能鄙事我小的時(shí)候家裡太窮困了，所以學(xué)會(huì)做很多很多一般技巧這種討生活的事」孔子總告訴人們他是平凡的——然而生命的覺醒也就是從這平凡中開始，並不高遠(yuǎn)，所以大家也不用害怕這一章孔子說：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉！」這句中的「出」，是離開家到社會(huì)上工作，在那個(gè)時(shí)代就是出仕或者上朝廷既然出去工作了，出仕上朝廷了，那麼就認(rèn)認(rèn)真真的工作，以盡自己的忠情「入」呢，下了班，回到家，則是認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待父兄，盡自己的孝悌喪事不敢不勉，就是面臨了喪事，也認(rèn)認(rèn)真真的，不敢不盡禮，以表達(dá)對(duì)死者的懷念、對(duì)死者的同情與尊重

這三件事是當(dāng)時(shí)士的基本生活，也是士人當(dāng)時(shí)的日常生活的三件重要的事。

孔子要行大道於天下，可是仍認(rèn)認(rèn)真真的做著這三件事，沒有絲毫輕率和忽視，而這三件事更不會(huì)因自己有了生命的覺醒、有了遠(yuǎn)大的理想而就被比下去，覺得這太普通了，而不再認(rèn)真的去做，就掉以輕心而草率了此外，孔子說「不為酒困」為，就是被；不為酒困，就是不被酒困什麼意思？就是在生活中，他不會(huì)受困於酒這句話講得簡(jiǎn)單，可是我們也可以看到兩千五百年下來，唉呀！到了今天，我們還是看得見人類社會(huì)多少受困於酒的人，特別是人們心情不好，不能自我發(fā)揮，或者在工作的時(shí)候總是有些壓抑，以至於下了班忍不住喝酒解悶，或者三五好友大家開放一下，於是，酒醉、肇事、闖禍的人實(shí)在不少孔子說不為酒困，我們?nèi)绻?jiǎn)單的引申講，就是不藉著酒來麻醉自己，或者讓自己嗨，讓自己解放，同時(shí)也不草率的過日子而最後孔子說：「何有於我哉！」何有，就是何難之有何有於我哉，就是總括了前面這四件事：「對(duì)我都不難，都不是難事」換句話講，孔子有這些遠(yuǎn)大的理想，但在現(xiàn)實(shí)世界裡即使不順?biāo)?，仍然不影響他認(rèn)認(rèn)真真的過日子，沒有任何草率，尤其「不為酒困」這一句，真是有點(diǎn)睛的妙意——這不是反對(duì)喝酒，而是不為酒困

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