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小惡魔的成長：救贖、宿命和父母之愛 　　《哪吒》和《阿修羅》都涉及了三個主題：救贖、宿命和父母之愛。 　　這兩部電影里，主角的開場都充滿著意義，兩位主角可以說都是背負著惡降生于人間，而且兩部片子都以一定的篇幅強調了這種誕生。哪吒是魔丸降世，阿修羅則與惡狼無異。哪吒一出生就四處放火燒掉自家，阿修羅則屠盡農舍只求果腹。哪吒的救贖是由父母和太乙完成的，而阿修羅則被高僧和若狹救贖（也有其他人的作用）。《哪吒》并沒有對救贖的過程作很多強調，而在《阿修羅》里，有一條很清楚的脈絡。阿修羅進入村子之前是完全的野獸。進村子后，第一次，阿修羅遇到高僧，高僧讓他念“南無阿彌陀佛”才給他粥喝，從這個舉動開始，阿修羅第一次接觸人類社會的法則，即遵守規(guī)則才能生存。高僧的形象也約等于父親。第二次，他瞄準了一個垂死的小孩要吃他。一個工人制止他，并給了他一塊飯團，從這里阿修羅的人性開始覺醒。緊接著的情節(jié)便是阿修羅咬死了挑釁工人的小孩，這可以看作一種報恩。第三次，阿修羅被若狹所救，若狹不求回報地收養(yǎng)他，給他以愛，阿修羅漸漸從野獸成長為人，也是從這個階段開始，阿修羅從四肢爬行變成直立行走。不過這種救贖是不完整的，直到最后，阿修羅還保留著獸性，在這種難以生存的殘酷現(xiàn)實中，人性是難以掩蓋獸性的。 　　宿命是《哪吒》最重要的主題之一，哪吒的思想是“我命由我不由天”，即使是魔丸降世，哪吒都堅持著要斬妖除魔，這是其一。在李靖要替子赴死時，哪吒撕毀替死符，戰(zhàn)勝了命運，這是其二。在《阿修羅》中，宿命觀是隱含的，影片一開頭在黑幕的時候，就響起高僧的聲音：“時值亂世，戰(zhàn)火紛飛，餓殍遍野，在這片焦土上，該賴何生存，我答不上來，只是履行著自己的職責，一路走下去，直到遇到了他?！卑⑿蘖_自有其命運，即為了生存讓雙手沾滿鮮血。要改變其命運的不是他自己，而是高僧和若狹兩人，高僧砍下自己左臂給他，要他用人性去壓制獸性，若狹用愛去撫慰他，收回他的鐮刀，后來寧死不吃人肉。他們努力把阿修羅推上另一條符合人類的道路，然而都失敗了。阿修羅正是因為走著自己那條血腥的道路才在仇恨與戰(zhàn)火中生存下來，最終阿修羅與若狹，生存與死亡，狹路相逢，擦身而過。高僧因此明白，人是難以舍棄自身獸性的，也正因如此才能在生存斗爭中勝出，“即使背負起罪業(yè),也不辜負這條上天賜予的生命,努力活下去,世界因此而美麗?！边@是本片對人類宿命的看法。 父母之愛在《哪吒》里很簡單，父愛和母愛也區(qū)分得不明顯，李靖替兒赴死的舉動其實沒有很明顯的父愛的特征，只是泛泛的父母之愛。在《阿修羅》里，阿修羅雖然沒有父母，卻有對應的角色，而且區(qū)分得非常明顯。高僧代表的是父親，父愛的特點是有條件，代表的是社會、法律、規(guī)則。高僧給阿修羅粥，但條件是要他念“南無阿彌陀佛”，后來他再次出現(xiàn)時，用嚴厲的手段教阿修羅用人性克制獸性。若狹代表的是母親，母愛的特點是無條件，代表的是自然。若狹無條件地收養(yǎng)阿修羅，給他飯團吃也沒有要求，反倒是阿修羅主動念了一句“南無阿彌陀佛”。即使阿修羅搶走鐮刀，若狹也并不斥責他。正因為有父母之愛，阿修羅的人性才能覺醒。除此之外，高僧的愛還代表神愛，而若狹對于阿修羅還是情愛的對象。在多數(shù)情況下，母親會成為情愛最初的對象，阿修羅也不例外。 兩部電影講的都是小惡魔的成長故事，因此才會同時涉及到這三個主題。除此之外，《哪吒》還講到太乙真人和敖丙的故事。