本文總結(jié)觀點(diǎn)：善惡并非人性，人性是思維的模子劇情：孩子的獨(dú)立思考和行為能力干貨：如何教育孩子———————————————————本文結(jié)合本劇《初次見(jiàn)面我愛(ài)你》和書(shū)籍《情感依附》完成———————————————————一、人出生有自己的本性我偶爾會(huì)和自己的思維對(duì)話比如說(shuō)，我為什么傾向于深度思考，為什么傾向于結(jié)構(gòu)和邏輯，為什么有人會(huì)評(píng)價(jià)我猜測(cè)的結(jié)局太可怕，為什么會(huì)冷漠，為什么會(huì)熱情，為什么會(huì)沮喪，為什么會(huì)渴望這樣的差別為什么存在，存在的意義是什么之后我慢慢了悟，某些區(qū)別的存在，某種程度上是人一出生就決定的，因?yàn)槿顺錾加凶约旱摹颈拘浴?p>

雖然【本性】可以加以調(diào)整，但基本是一個(gè)人思考行為的主基調(diào)。

二、性格和【本性】（或人性），是不同的有人說(shuō)，【人性】生來(lái)是一片混沌，這一點(diǎn)我同意，可是混沌中隱隱是有輪廓和雛形的有些人在家庭和教育系統(tǒng)的影響下能夠較早的形成對(duì)世界和自我的認(rèn)知，有的人窮盡一生都在摸索認(rèn)知的內(nèi)容本身和【人性】的關(guān)系不大【人性】決定的是一個(gè)人如何達(dá)到這樣的認(rèn)知，換言之，達(dá)到認(rèn)知的思維方式是【人性】，而【人性】是天生的比方說(shuō)，過(guò)好當(dāng)下/過(guò)好現(xiàn)世（Horace和Nieztsche的主張），有的人出生自帶了這種認(rèn)知，有的人空虛機(jī)械茫然或者掙扎扭曲撕扯的過(guò)完小半輩子才逐漸意識(shí)到要過(guò)好每一天，還有的人一輩子都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)明明是同一個(gè)結(jié)論，到達(dá)此結(jié)論的路卻有長(zhǎng)有短，有崎嶇有平坦這些到達(dá)最終認(rèn)知的不同形態(tài)的路，是【人性】決定的

那世俗所謂的人性善惡是什么，意思是有的人天生就是正義的思考方式，有的人天生就邪惡地思考嗎。

的確， 有人天生思考是從正面角度出發(fā)，有的人天生思考可能偏陰暗負(fù)面，在我的觀點(diǎn)里，正面、負(fù)面的思考方式是天生的【人性】世俗的善惡，取決于 一個(gè)人通過(guò)自己的行為方式最終展現(xiàn)的結(jié)果 是否符合社會(huì)約定的道德規(guī)則（而且道德規(guī)則本身是在不斷變化的）舉個(gè)例子，有的人天生思考方式很陽(yáng)光，然而這個(gè)人所做的都是壞事，世俗認(rèn)為這是個(gè)惡人，深入了解后發(fā)現(xiàn)【人性】（或本性）不壞三、讓孩子自己思考和行動(dòng)每個(gè)出生的孩子都有自己的【本性】而本性催生了不同的思維方式以及最終的想法/認(rèn)知那這樣的啟示有什么作用呢？我想，某種程度上，可以用于幼兒教育這部劇的一個(gè)情節(jié)對(duì)我產(chǎn)生了非常大的影響

一對(duì)夫妻領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)不超過(guò)五歲的孩子，這個(gè)孩子在學(xué)校注意到了一個(gè)校園欺凌現(xiàn)象，然后他將這件事情反饋給了家長(zhǎng)。

（在我的設(shè)想里，很多家長(zhǎng)都會(huì)教孩子怎樣處理，雖然有些時(shí)候家長(zhǎng)本身都不夠清楚），可是本片的家長(zhǎng)說(shuō)：“按照你自己的方式處理就好” 揣揣不安的我看到接下來(lái)發(fā)生的情節(jié)非常震驚在一次合唱表演中，小男孩又目睹了一次隱蔽的欺凌，一個(gè)男孩兒在排成眾列的孩子們中，偷摸地持續(xù)騷擾另一個(gè)小朋友，并以此為樂(lè)小男孩兒思考了一陣，走到欺負(fù)和被欺負(fù)的孩子中間，貌似不經(jīng)意地拉起了兩個(gè)孩子的手，然后繼續(xù)加入集體大合唱這場(chǎng)欺凌就這樣無(wú)聲無(wú)息的化解了，這是身為成人的我都想不到的做法即便電視情節(jié)是編劇寫(xiě)得，即便這個(gè)劇情未必真實(shí)，我都感受到了重大的現(xiàn)實(shí)意義幼兒具有自己的思考方式（根據(jù)本文觀點(diǎn)，即為【人性】）和處理事情的手段不可否認(rèn)幼兒的部分思維來(lái)自家庭，但天生的思考方式仍占主導(dǎo)地位就像有的孩子天生愛(ài)哭，有的孩子不哭不鬧不管家長(zhǎng)如何干預(yù)，在孩童時(shí)期，孩子存在天生未經(jīng)教化的反應(yīng)《情感依附》一書(shū)中指出“大多數(shù)兒童在6、7歲已經(jīng)形成了完整的人格（即形成了基本的心境、行為模式、防御機(jī)制及自體感，如勝任感、社交能力、害羞、不安全感等），而在3、4歲時(shí)，他們的人格還是易變、易受影響的”（第六章，家庭的重要性）孩子能不能走自己思想的路，形成自我的思維方式，在幼兒期至關(guān)重要幼兒本身充滿無(wú)限可能性，就像劇情中的孩子一樣，可以有著獨(dú)立的思維和獨(dú)特的處理方式，讓孩子天生的自我得到充分發(fā)展并得到正確引導(dǎo) 是對(duì)孩子最大的尊重三、如何教導(dǎo)孩子（干貨）首先，我們期待自己的孩子成長(zhǎng)為怎樣的大人，擁有怎樣的魅力，《情感依附》第六章仔細(xì)的歸納了12條：以上是從大眾意義和從孩子本身出發(fā)，孩子們值得擁有的品質(zhì)，家長(zhǎng)們可以有自己的獨(dú)特辦法幫助孩子培養(yǎng)這些品質(zhì)，而《情感依附》已提出了一些想法（第一章，成功者們）：除了書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的， 孩童嬰兒時(shí)期有效的母嬰互動(dòng)之外（比如及時(shí)關(guān)注嬰兒的反應(yīng)、微笑、懷抱，等），在孩子成長(zhǎng)期，發(fā)展良好的兒童其父母需具備的品質(zhì)有：其中，紀(jì)律/戒律用不好可能適得其反以下根據(jù)成功家庭的經(jīng)驗(yàn)做簡(jiǎn)單總結(jié)（第一章，成功者們）：● “那些發(fā)展良好的孩子的父母過(guò)著自律的生活，成為孩子們效仿的榜樣，孩子們就不需要很多的處罰● 在必要的時(shí)候，每個(gè)家庭中父母的管教都是細(xì)致、及時(shí)、慎重的”● 在孩子兩歲，或者“已經(jīng)有能力四處走動(dòng)，能夠?qū)⒆约汉退酥糜谖ｋU(xiǎn)境地”之前，“父母的焦點(diǎn)都應(yīng)該是保護(hù)和養(yǎng)育孩子，而不是限制他們”● 隨著孩子“試圖維護(hù)自己的自主性、試探和打破規(guī)則...他們需要定期的干預(yù)和父母的監(jiān)護(hù)”現(xiàn)實(shí)是，有些家長(zhǎng)對(duì)于孩子思維的干預(yù)和壓制導(dǎo)致了孩子自我思維的淡化或者畸形希望家長(zhǎng)們可以多自我教育，培養(yǎng)出人格獨(dú)立并心理健康的孩子（希望以后能有專門(mén)的家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)）