???????我們花人生三分之一的時(shí)間睡覺，三分之一的時(shí)間工作，還剩下三分之一，是追求情與欲的過程觀賞美麗的風(fēng)景， 可愛的花草，深思的書籍，和人交流，滿足情的需求，吃飯，做愛，填充欲的盒子我是自然主義者， 相信存在的就有存在的理由，所以無論是異性愛還是同性愛，從未產(chǎn)生負(fù)面情緒最近一直迷戀日系耽美漫畫，翻閱了不少作品，大只感覺上可以分為三類，一類是純愛少女漫畫型，從單戀到兩情相悅，主要感情路線交代清楚，水乳交融場(chǎng)面可有可無；一類是A片型，主要的描寫就是巫山云雨，畫出來的感覺比A片要美的感覺；還有最后一類也就是我主要感興趣的就是包含了更多倫理人性思考的作品有一部作品，其中有的片段畫面始終在腦海中余音繞梁，揮之不去這就是狂野情人???????壽鱈子老師構(gòu)造的世界很有趣她打破了自然界的秩序條理，構(gòu)造了一個(gè)動(dòng)物人的世界普通人只有原始猿人一代代遺傳變異傳下來的普通基因，而有些猿類可以和其他動(dòng)物交配，就在猿人進(jìn)化的過程中帶入了其他動(dòng)物的例如魚類的，鳥類的，獸類的基因擁有猿人的基因可以發(fā)育成為人的存在，同時(shí)擁有其他動(dòng)物的基因又決定了人的身體會(huì)呈現(xiàn)動(dòng)物的特性

作為一個(gè)生物研究人員，以上的設(shè)想是在現(xiàn)實(shí)很難成立，因?yàn)椴煌N之間雖然可以交配，還有可能產(chǎn)生后代， 但是后代可生育的能力是非常微弱，可以視為零。

但是也有非交配傳遞基因的例子存在（主要在低等動(dòng)物），所以說這樣的世界也未必完全不可能在進(jìn)化的過程中還會(huì)出現(xiàn)返祖現(xiàn)象（在現(xiàn)實(shí)人類中也會(huì)出現(xiàn)），就是現(xiàn)代的人擁有原始猿類的基因，這樣就可以和其他物種交配動(dòng)物和人的轉(zhuǎn)變通過魂元來控制平日隱藏動(dòng)物的魂元，作為普通的人類而存在；完全釋放動(dòng)物的魂元，就會(huì)完全變成動(dòng)物形體首先魂元不屬于科學(xué)詞匯，但是表達(dá)的基因不同，呈現(xiàn)的體型也會(huì)不同典型的例子就是動(dòng)物換毛，冬天換白毛，夏天換大地色毛魂元的設(shè)定，也是未必完全不可能故事再進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了沒有實(shí)體，而是單純作為魂元存在的人魚故事從這里從科幻故事變成幻想故事幻想是人類擁有的小小的特斌作為幻想存在卻沒有實(shí)際生命體的人魚，一如人工AI，可以脫離實(shí)體存在，卻需要依附接觸界面來完成交流壽鱈子老師的厲害之處在于她完全理解生物世界的基本，就是通過交配繁衍后代遺傳基因吃是為了自己生存，性是為了后代生存可以說性是構(gòu)成多元生物界的最基本元素在此基礎(chǔ)上討論精神（魂元）的存在對(duì)性的影響，上升到了哲學(xué)境界社會(huì)是混沌的整體，將無序的物質(zhì)有序化成就了生命，將有限的知識(shí)情感存在個(gè)體里就形成了人一如嬰兒初生，空白的個(gè)體需要情感和知識(shí)的雙重滋養(yǎng)人魚在接受這樣滋養(yǎng)的同時(shí)愛上自己的老師我始終覺得學(xué)生和老師的關(guān)系是非常曖昧的兩個(gè)處于平等交流的個(gè)體，可以一拍即合，可以不歡而散但是老師在交流開始處于強(qiáng)勢(shì)，弱勢(shì)的學(xué)生必然有反抗之心如何平衡不對(duì)等的地位并且接受強(qiáng)勢(shì)一方的理念，這就需要愛或是愛音容相貌，或是愛溫柔體貼，或是愛精神表演，在理性思維形成之前，愛占據(jù)了個(gè)體的全部想要精神之愛，肉體之愛，靈魂之愛???????動(dòng)漫版只出現(xiàn)了國政和紀(jì)夫，米國和委員長(zhǎng)，熊情侶，非?？蓯勐嬤€有小蝙蝠情侶，人魚和老師（最愛）

壽鱈子老師在漫畫中畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變也是非常明顯，剛開始精致的人物形象描繪，到了人魚篇之后，線條開始簡(jiǎn)潔化， 小人魚正面的躶體放蕩不羈，眼神的火熱癡情，到后來溫文爾雅，知書達(dá)理的調(diào)戲老師。

看到老師和另一個(gè)肉體碰撞時(shí)的憤怒失落，得到老師時(shí)的溫柔深刻 每一個(gè)畫面都是精髓的凝集

不知道漫畫的走向何去何從，感覺可以出很久，感覺又可以馬上完結(jié)。

就像在看妄想代理人，過去發(fā)生的不會(huì)改變，糟糕的現(xiàn)狀只有盯著希望繼續(xù)前進(jìn)