去年三月是國際婦女節(jié)，我想分享我以前看到的美國戲劇它已經在三個賽季中發(fā)行，贏得了很多獎項和良好的聲譽讓我們今天談談這部戲?這改編自瑪格麗特·阿特伍德（Margaret Atwood）的《反烏托比亞小說》，名字相同

戲劇中的背景設置并不是一個漫長的未來。

當時，土地變得嚴重污染，缺乏資源區(qū)域經歷了血腥的革命后，建立了極權社會社會的國家為了確保人口，國家的國家聚集了婦女生育能力，訓練她們并幫助她們在社會上層生下這些婦女被稱為“成為女性”01什么是抗outopia反對 - 烏托邦是烏托邦的反義詞這是一個不受歡迎和害怕的虛構社會它是理想社區(qū)的對立面一個極其艱難的社會反烏托邦的文學作品包括，以及一些知名的電影和電視作品，等等這種類型的作品通常伴隨著技術和物質財富的發(fā)展幾乎但本質上是弱小的精神世界掩蓋資源是稀缺，階級指控，自由損失，民主壓迫，道德損失……以及其他問題已經一一出現我們不能假裝看到這些缺點即使您從這些缺點“反烏托普”中看未來任何被抑制的聲音都不會保持沉默，他們以某種沉默的方式大聲疾呼“當拉·喬（La Jie）看到他不給雅各布時，他嫉妒她的姐姐，對雅各說，你給我一個孩子，否則我會死

他怎么能成為他的主人？拉吉說有我的那個女孩在這里，你可以和她在一起，所以她的膝蓋有孩子，我相信她的十章1-3章在劇本開始時，引用了圣經創(chuàng)世紀的文字，并通過這種宗教意義擴大了整個故事。

女主人公是部長，是一個婦女的婦女，她是一個下屬，意思是受害者，受害者崇拜的受害者六月女性鉛的名稱不能再次使用動作閃爍在殘酷的頭和自由和文明的現代生活中

對比和諷刺更加激烈，導致人們搖晃。

最初的作者曾經說過：“我有一個原則，即我不會提出從未發(fā)生過的事件或未找到的任何技術沒有發(fā)明很少的幻想，沒有幻想 - 勞，沒有幻想 - 暴行02 SO稱為正常是用來自然的莉迪亞說，我知道您需要很難適應，但是正常只是您習慣的您現在可能會覺得這是異常的，但是時間會改變一切，這將是新的常態(tài)

這種正常的方式是什么？換句話說，婦女如何失去自由？（1）限制婦女的財務自由并剝奪工作機會一切都沒有在一夜之間發(fā)生。

他們通過使用逐漸進步和熱水煮熟青蛙并散發(fā)生命來逐漸改變人們的想法有一天，六月，他的朋友們去了咖啡館食用，發(fā)現銀行卡被凍結了該公司后來拒絕了所有女性雇員新法律確定婦女不能擁有財產，婦女的賬戶被凍結，其財產被轉移給了丈夫或直接男性親戚；由于政治暴力，該公司被迫雇用婦女六月的丈夫盧克（Luke）不合適，可以照顧她正是在這種情況下，婦女變得虛弱，需要男人來保護她們并保護自己的身體和生命實際上，他們接管了生命六月的女友Moira說，這太自大和傲慢她不需要您照顧它她不是你的附屬機構（2）生育機當婦女被迫失業(yè)而男性成為家庭收入的唯一來源時，婦女被迫在家庭生活中找到價值所有這些只是長期計劃的Pantiland推廣的“人口時間”政策，因為嚴重的環(huán)境污染的背景設置導致大多數人失去生育能力，嬰兒幸存者的率極低，而那些具有生育能力的人是合乎邏輯的它已成為這一責任的數量反對生育的行動將受到嚴重影響，避孕是犯罪行為，同性戀受到污名化甚至被殺通過暴力生育能力的婦女可以用電擊申請身體酷刑，挖眼睛，切斷手臂等，以免服從婦女并通過眼睛互相監(jiān)視新招募的廣播將在一個名為“紅色轉向中心”的機構中進行培訓他們必須學會放棄過去的身份，并了解自己不再擁有真正的權利您需要的只是服從和接受有一個場景使婦女坐在周圍，而用電臀部的庫恩斯則迫使他們參加現在稱為“羞辱蕩婦”的活動，并濫用了其中的珍妮成員她被迫說出自己在青年時期被強奸的經歷其他婦女背誦“她的內gui，她誘騙了這些男人”，問了憤怒這種情況與我們面前發(fā)生的當前社交媒體時代不同，人們將譴責受害者保護自己或自己的利益您會說話，尤其是在使用電擊和其他酷刑時你不在乎你說的話03根據極權主義是桎梏0 0 0的受害者除了這種奇觀的巨大痛苦之外，您還能為他人遇到麻煩嗎？家庭女仆：沒有家庭且沒有生育能力的普通女性已成為頂級社區(qū)的家庭女孩無論是教授還是醫(yī)生，現在要做什么是做飯，烹飪食物和清理房間可食用研究所：在艱難的時期，最好擁有任何權力

有些人被強奸的人被強奸的人不會被陌生人強奸。

一些板球是虐待有些是投機者讓一個女人：珍妮因叛亂而被挖出來她完全接受了現狀，并試圖為自己尋求利益她生了一個健康的孩子，并被她小心翼翼地帶走六月有一個戲劇作品，珍妮在房間里說話珍妮站在窗戶旁邊，沐浴在昏暗的燈光下，說他愛我，愛我夏洛特我們必須開始 6月，他看到了瘋狂的珍妮，他在黑暗中失去了右眼，好像他看到了一場悲劇，那無法很好地結束最后，珍妮失去了孩??子，幻想了，被送往另一個家庭主教夫人：這似乎有更多的權利和癮君子，他們真的很高興和滿足嗎？弗雷德（Bishop Fred）的妻子塞琳娜（Selina）是美國出生政策的最早提議-I -law，具有強大的政治才能她講話并在任何地方晉升當所有這些實施時，她成為受害者

她無法聯系知識的活動，書籍僅限于編織和種植鮮花。

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襲擊中的和平受傷為了保護家庭，塞琳娜（Selina）獲取了一些文件當和平找到它時，他很生氣，被丈夫鞭打因此，在兒童州的父權制社區(qū)中，沒有婦女能真正逃脫被壓制的事實每個人都是板球的受害者就像指揮官對女主人公說的那樣，“一個更好的世界并不意味著對每個人都有好處對于某些人來說，更好的是總是意味著更糟”04女權主義是人權這部戲劇將來將幻想的父權制拍攝，這是一個冷酷的視覺派對在光線場景中的燈光場景中，盡管沒有過多的血腥鏡頭，但它仍然使人們感到非常沮喪在整潔而干凈的街道上，王國的房屋和樹木都安排了載有女性的簡單服裝來自西方的宗教符號 - 主教是藍色的，象征著純潔，源自圣母瑪利亞這些婦女是紅色的，象征著分娩期間出血，也起源于Laida Lara瑪麗此外，如果您想逃脫，紅色更容易識別我們攜帶深色駱駝鍋爐男人幾乎都是黑暗的西服整個社區(qū)具有強大的機構色彩在這本書中，鮑曼（Bowman）的道德自我 - 提議反對暴行的道德自我 - 將在三個條件下受到損害：暴力受到授權；動作是常規(guī)的；暴力受害者被剝奪了人性在奴隸制的背后，總是有一個“建立更好的世界秩序”的“大愿景”為了“清理”世界屠殺猶太人，南京大屠殺中的南京大屠殺被中國士兵殘酷地屠殺在西方世界，上帝為釋放動物創(chuàng)造了一個天堂女性劇中的懈怠 - 社會學是希特勒對中國和日本士兵的大屠殺因為沒有生育能力，人類將不再存在長期以來，成年婦女，女孩和幼兒的大規(guī)模強奸和謀殺一直是民族滅絕戰(zhàn)爭和其他旨在征服和利用一群人的戰(zhàn)爭的財產之一對婦女和嬰兒的控制是地球上每個專制政權的特征在這個虛構的世界中，女性的唯一價值是她的子宮婦女被充分實現，并已成為該國的財產和男性輔助工具在戲劇中，當女人與主教一起圣潔時，她必須躺在主教妻子的雙腿之間這種關系是畸形和有趣的孩子的出生養(yǎng)育了主教的家人，因此要求女孩與孩子斷開連接，并將其發(fā)送給下一個家庭無論您是仆人，編輯，大學講師還是站在街上的妓女，您所有的價值觀都被殘酷地消滅了，甚至這個尸體也不再屬于您自己最具諷刺意味的是，盡管這是作者是虛構的虛構世界，但它始終存在于現實世界中與婦女相同的物質化的存在女性與戲劇中的女性基本相同時代車輪并不總是前進，有時看起來與故事非常相似有人說我們已經獲得了一百年的平等權利，并輕松地變成了灰燼女一直被認為是女權主義文學作品但是，女權主義是人權，工作中所顯示的所有剝奪權利不應以女人的身份享受，而應作為一個自然的人來享受女權主義的本質是恢復一個人的所有權，因為一個人必須相同這不僅應該是女人的斗爭，而且應該是每個人的共同斗爭只要婦女仍然有被奴役的情況，發(fā)達的科學技術學會仍在野蠻的叢林社區(qū)中當喬恩（Jone）絕望時，在黑暗中感動的話引起了我們：“ Nolite Te Bastardes Carborundorum” - 您從未被邪惡的人擊敗