劇中主角反復(fù)訴說的，「能戰(zhàn)勝謊言的不是真相，而是更大的謊言」為了繁茂的大樹，可以容忍部分的枯枝嗎？為了拔出枯枝，就將大樹連根拔起是對(duì)的嗎？為了光明的未來(lái)，喝一杯壞的葡萄酒不可以嗎？這依然是那個(gè)自古希臘以來(lái)的政治哲學(xué)之問：以惡的手段可否取得善的結(jié)果？或，以惡的過程取得的善果就一定是善的嗎？更直白的說，為了實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖到底應(yīng)不應(yīng)該不擇手段？劇中的男女主角、總統(tǒng)、總理、首爾檢察官，都用自己的方式給出這問題的答案，這無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，乃是無(wú)法相容的底層價(jià)值觀之爭(zhēng)！人終究是擺蕩在野獸與神之間生物，人有理想去追尋善，但也有羈絆的局限之惡總理有丈夫的羈絆，總理丈夫有年輕時(shí)代的羈絆，總統(tǒng)有摯友託付的羈絆，總統(tǒng)秘書有哥哥逝世的羈絆各種各樣的羈絆，讓人始終搖擺在善惡之間，這即是有別於獸性與神性的人性所在

這是一個(gè)從黨外到執(zhí)政、從反抗威權(quán)到大權(quán)在握的故事，也是一個(gè)品嘗到權(quán)力甜美滋味，逐漸喪失理想信念的勇者變惡龍的故事。

再堅(jiān)定的個(gè)人信仰，都很難抵得住權(quán)力甜美的腐化，正是基於人性有限的前提，才有了制度性的設(shè)計(jì)我們應(yīng)仰賴的不是所謂正直的人格與高尚的信仰，所相信的也不應(yīng)該是浪漫的美夢(mèng)與宏偉藍(lán)圖，而是一個(gè)個(gè)為阻卻惡而設(shè)計(jì)的制衡機(jī)制與防腐制度只是毋庸諱言，再牢固的制度依舊需要人去維繫是的，當(dāng)我看這部劇的時(shí)候，想到的不只是南韓的共同民主黨，更想到了臺(tái)灣的DPP，這一個(gè)從美麗島到野百合，從璀璨理想到落入凡塵的「成為惡龍的勇者」現(xiàn)實(shí)中會(huì)有理想主義的樸東豪嗎？有存在的可能性嗎？不勝唏噓

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