這是一篇關(guān)于兩性，人際，欲望鐘擺的美麗論文字?jǐn)?shù)不長(zhǎng)，大約兩千字而已邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層層推導(dǎo)，但難掩作者字里行間的文情其措辭諷利，嚴(yán)肅但充滿仁慈和愛(ài)這是女收藏家三個(gè)序言介紹人物海迪：即身體鏡頭如目光在身體上的逡巡，作為對(duì)海迪的介紹海迪——女性最大的表征意即肉體（欲望的能指）丹尼爾：煞有介事的用語(yǔ)言包裝一個(gè)被刀片包圍的油漆罐，以狂放的“刀片”式言行包裝自己消耗萎縮的內(nèi)里

男主：道德標(biāo)兵，高高在上的反擊“外貌協(xié)會(huì)”言論。

關(guān)系：男人渴望掌握女人（男人觀看女裸體的雕塑），欲望的旁落（屋內(nèi)做愛(ài)的男女）片中的人物被自由的放置在灼人的大片綠色和單落落的白色建筑中，如人類(lèi)的代名詞，是亞當(dāng)夏娃般的剝落至最簡(jiǎn)，從而抵達(dá)最深候麥在大量的環(huán)境交代和人物位置恒久美麗的變與不變中將影片的時(shí)空延伸至無(wú)限由此，我們自覺(jué)的將人物從傳統(tǒng)的故事情節(jié)中剝離出來(lái)，借以代表人類(lèi)引言結(jié)束，正文開(kāi)始在我看來(lái)，影片大大小小諷刺了很多東西：男人的虛偽，外貌的欺騙性，語(yǔ)言之巧言令色等等但其真正攤開(kāi)來(lái)展示的有以下幾點(diǎn)：1.一個(gè)男人需要孤獨(dú)與自由，住進(jìn)白色別墅，卻開(kāi)始了一場(chǎng)殫精竭慮的愛(ài)情追逐，當(dāng)他敗后回到空無(wú)一人的別墅，得出了結(jié)論“孤獨(dú)自由是強(qiáng)加于我的”，打電話驅(qū)車(chē)倫敦男人包裝自己，將“高尚的獨(dú)處”當(dāng)作解藥實(shí)際欲望的誘餌一旦到來(lái)，他便沉湎其中，不亦樂(lè)乎最后不得不承認(rèn)，所謂“隱士”般的生活于他根本是強(qiáng)扭的瓜這是人類(lèi)的徒勞，錯(cuò)誤的包裝自己去貼求所謂的“高尚”，其結(jié)果不過(guò)是生活對(duì)其耍猴般的捉弄2.三角關(guān)系在男女之間不具有穩(wěn)定性片中有兩個(gè)三角關(guān)系：男主、海迪、丹尼爾男主、海迪、薩博每組關(guān)系都岌岌可危，終將破裂侯麥通過(guò)鏡頭交代人物位置的同時(shí)，也有意呈現(xiàn)出幾個(gè)完美的三角形這樣的關(guān)系中的少數(shù)性別必然占據(jù)上風(fēng)，不論其犯了何種錯(cuò)誤，都會(huì)被消化，旁落給另外兩個(gè)角，從而擁有背后的實(shí)權(quán)3.何為真正的道德？女收藏家是侯麥六個(gè)道德故事中的一部，它所探討的道德問(wèn)題，在我看來(lái)即是否定作為固體的道德男主將自己視為一個(gè)“道德”的人，而海迪則是一個(gè)“不道德”的女人這樣的定義，在片中無(wú)數(shù)次的被諷刺、推翻

男主想與海迪發(fā)生關(guān)系，又不想成為“海迪”的“收藏品”，同時(shí)也不想“出軌”——成為不道德的人。

于是他兩次“驗(yàn)證”海迪，想讓海迪主動(dòng)與他交好這樣他就是完全的“道德”這樣的鉆空子的“道德”未免可笑諷刺的是，當(dāng)他迫不及待的和海迪乘車(chē)回去準(zhǔn)備共度良宵時(shí)，海迪卻遇到朋友轉(zhuǎn)而拋下他男主一個(gè)人回到別墅他被迫成為一個(gè)他所謂的“道德”的人——既沒(méi)有和陌生女孩上床，也沒(méi)有背叛女友

侯麥這里要討論的是偽善的人如何扭曲道德，掩耳盜鈴。

同時(shí)，他也借此對(duì)道德的定義提出哲學(xué)的思辨如開(kāi)篇序曲中關(guān)于外貌的對(duì)話：人應(yīng)更看中內(nèi)涵，但沒(méi)有外表就令人不想深入交往這樣思維的胡同，是侯麥的質(zhì)詢(xún)?cè)谶@樣看似隨意實(shí)則嚴(yán)密，且具有寓言性的故事下我們無(wú)法忽視其圓熟的美感導(dǎo)演無(wú)意讓人物或觀眾做道德標(biāo)兵，而是借愛(ài)人物表達(dá)愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)智、愛(ài)美的內(nèi)核我羨慕侯麥電影中的人物身體是自然，手指是樹(shù)枝，大腿是河流，吻是風(fēng)，觸摸是云，目光是露珠身體與心等意，邊界擴(kuò)大至整個(gè)自然目光（鏡頭）流連于無(wú)意義的動(dòng)作博弈，那是人與真理與宇宙間平衡之木的小小顫動(dòng)，令人目眩神迷