卡特里娜——一個(gè)該死的臭女人在論述個(gè)人評(píng)論之前，我想先說一句

首先，伊卡博德.克蘭的以及無頭騎士的原版斷頭谷故事，是童話界里相當(dāng)知名的一則，而那里面的伊卡博德可不是什么超級(jí)英雄，更加不具有男主如此酷斃了的神髓，他只不過是一個(gè)爭(zhēng)愛失敗，又極度軟弱膽小，可以作為所有英雄人物反面教材的不二存在而已。

而著名的無頭騎士也只是非常傳統(tǒng)的所謂的在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去頭顱，死后卻執(zhí)念不散，一定要找回自己頭顱的家伙，這即便在中華歷史上去搜尋，具有此類特點(diǎn)的鬼或者神也是屢見不鮮至于卡特里娜，就更加只是一個(gè)懵懂無知，甚至有一點(diǎn)水性楊花的先鐘情于克蘭，又芳心另許的不怎么具有特別的人格魅力，卻在真實(shí)的世界里比比皆是的平凡赤腳姑娘而已任何了解相關(guān)故事、甚至只是看過近年在美國(guó)極其流行的《成人童話》（也就是“Fables”系列）或者是玩過《行尸走肉》游戲版同一公司推出的另一款大作《我們身邊的狼（或者叫與狼共舞）》的朋友應(yīng)該對(duì)故事當(dāng)中身居高位，卻只敢對(duì)著白雪流口水的原版克蘭不會(huì)陌生而如此不堪的克蘭以及他那毫無光彩之處的故事居然能夠被此劇的編導(dǎo)加入到美國(guó)革命、圣經(jīng)天啟以及難以逃避的阻止邪惡的老生常談里，應(yīng)該說我是要寫一個(gè)服字的諸多美國(guó)歷史上的開國(guó)元?jiǎng)?，那些重新被解讀的圣經(jīng)故事綜合而成的冒險(xiǎn)故事，也確稱得上是一版天衣無縫般的創(chuàng)造雖然加入了米爾斯姐妹這個(gè)“男女組合”版的“見證者”隊(duì)列，但事實(shí)上FOX對(duì)人物性格的拿捏可稱相當(dāng)?shù)轿?，男主的氣質(zhì)（我是很少對(duì)一般女生看重的帥氣感冒的，但這個(gè)男主——我只能說，絕不止“帥”一個(gè)字可以解釋，那種氣質(zhì)，確實(shí)令人傾倒），女主的加入，到了最后儼然是金童玉女般的組合第三季尚未追看，但是也已基本明了了米爾斯退出或者辭演的梗概，更加看到了很多對(duì)于女主離去的惋惜，不過，這也證明了FOX對(duì)人物定位的精準(zhǔn)作為“FOX歷史上收視最差”的一部系列?。ㄒ悦谰W(wǎng)，但就個(gè)人觀點(diǎn)，比起那些國(guó)產(chǎn)的風(fēng)靡一時(shí)，打著歷史之名，卻不過是到古代去談情說愛之實(shí)的大作來說，此劇可稱神?。?，能夠獲訂第四季（剛剛看到的消息），我對(duì)這個(gè)奇妙且稍顯牽強(qiáng)的破魔系列能夠繼續(xù)它的傳奇，感到相當(dāng)欣慰那場(chǎng)發(fā)生于18世紀(jì)末頁的美利堅(jiān)合眾國(guó)的定國(guó)之戰(zhàn)里，美國(guó)從只能稱作日不落帝國(guó)之一的殖民地，搖身一變成為了一個(gè)冉冉升起的新生大國(guó)不過，這只是單純從“成功者書寫歷史”角度論定的克蘭投身進(jìn)去的“轟轟烈烈”的“正義之戰(zhàn)”，是否就真的可以證明其無可辯駁的正義性？克蘭從牛津大學(xué)的堂堂教授，一個(gè)雖然等級(jí)不高但絕對(duì)是上等人身份的爵位繼承人，淪落為殖民地戰(zhàn)場(chǎng)上的小卒一名，最后還沒有享受到任何與自己付出努力對(duì)等的“開國(guó)元?jiǎng)住笔降拇?，得到的，不是受到魔法佑護(hù)，則早已經(jīng)和閻羅王喝茶去了的下場(chǎng)，這就是“正義”的意義嗎？亦或是說這是“叛國(guó)”的代價(jià)？讓我們的大帥哥男主拋棄一切，同時(shí)也是失去一切，非要牽扯進(jìn)這一場(chǎng)與自己八竿子打不著的戰(zhàn)爭(zhēng)的始作俑者是誰——卡特里娜卡特里娜可以說是一切的罪魁禍?zhǔn)祝簺]有她，便不會(huì)有本來效力英王，就算戰(zhàn)敗回國(guó)也可以繼續(xù)保有身家地位的克蘭背叛自己國(guó)家，對(duì)新生殖民地政權(quán)無索取的投效；沒有她，正確的說，是沒有已經(jīng)成為別人新嫁娘卻又水性楊花勾引克蘭的她，便不會(huì)有曾為克蘭最親摯友的亞伯拉罕與克蘭的反目成仇，也就不會(huì)有無頭騎士對(duì)克蘭鍥而不舍二百余年的追殺；沒有她，克蘭就更加不需要去理會(huì)殖民地戰(zhàn)爭(zhēng)之余，還要去管天堂與地獄之間的理而不清的種種糾葛，以凡人一己之力去抵御源源不斷的惡魔的侵?jǐn)_本來可以在學(xué)術(shù)界功成名就、最后兒孫滿堂以享天年的富家貴族，被引上了這一條拋家舍業(yè)、詭異兇險(xiǎn)的詭譎歧途，這一切的一切，皆拜卡特里娜所賜中國(guó)也有一個(gè)形似克蘭的倒霉蛋，叫做牛郎；中國(guó)，也有一個(gè)帶來一切災(zāi)禍的“妖女”，叫做織女織女讓本來可以安穩(wěn)過上一世，不必被外界所擾的青年農(nóng)民，成為了整個(gè)天庭里的“最高領(lǐng)導(dǎo)人”——王母娘娘嫉恨懲罰的對(duì)象，但是至少到最后，織女也與牛郎一同受綁，堅(jiān)定地為自己所帶來的麻煩負(fù)上了責(zé)任，同時(shí)以與牛郎同罰的方式表達(dá)出了對(duì)這份愛的堅(jiān)貞，結(jié)局雖然哀婉，但至很感人可是卡特里娜呢？在經(jīng)過了二百多年的等待，在歷經(jīng)了無數(shù)坎坷終于“撂倒”了所知的最大“BOSS”——摩洛克以后，卡特里娜才“發(fā)現(xiàn)”克蘭和自己不是“一路人”？消滅人類、和自己的“兒子”一起完成摩洛克所未竟的“事業(yè)”才是自己應(yīng)該走的道路？世界上還有比這更無恥的事情嗎？當(dāng)然，我們理解，當(dāng)一個(gè)演員不管因?yàn)槭裁丛蚨蛩戕o演的時(shí)候，編劇難免要刻意安排出一定的劇情，以“死亡”的方式去解釋其的離去這也就解釋了正在興致勃勃、打算還亞伯拉罕以真身的那條伏筆為什么忽然戛然而止，而卡特里娜卻以幾何級(jí)別的速率迅速的由一個(gè)陷入憂傷、彷徨和身處現(xiàn)代社會(huì)中不能自已的怨婦，突然就轉(zhuǎn)變成了投入黑魔法的擁護(hù)者以及本季的最后BOSS因?yàn)榭ㄌ乩锬鹊陌缪菡咭x去了，這也應(yīng)該恰如第三季里米爾斯的離去一般不過，對(duì)于劇中的卡特里娜來說，這也并不是一個(gè)突兀的轉(zhuǎn)變應(yīng)該這樣講，卡特里娜一直以來就只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中最為常見的易于在感情的作用下意亂情迷，而意亂情迷之時(shí)又會(huì)忘乎所以的小女人而年歲、閱歷以及二百余年煉獄當(dāng)中的血淚掙扎史也沒有改變卡特里娜這樣的本性這一點(diǎn)，對(duì)于我們的男主克蘭來說，是極其悲哀的（二百年來的卿卿我我，海誓山盟，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，和摯友間的默契，卻只是卡特里娜輕描淡寫的一句“當(dāng)初，我看錯(cuò)了”，便付諸東流、化為烏有如果“七年之癢”的情傷都能頻頻釀出血案，那么此時(shí)的克蘭如果想引爆一顆核彈，我恐怕都找不出指責(zé)他的理由，因?yàn)?，他已?jīng)一無所有）在投入家族“遺傳”的女巫生涯之前，卡特里娜是否曾經(jīng)想過此一步邁出所需要的付出以及代價(jià)？在“受命”成為亞伯拉罕的未婚妻，又一轉(zhuǎn)眼看到了風(fēng)流倜儻的既是英王忠仆，又是自己未婚夫密友的克蘭之時(shí)，卡特里娜是否想過自己“紆尊降貴”所遞出的橄欖枝將可能引出何等樣的天塌巨變？在成為華盛頓間諜，接近克蘭并且?guī)椭颂m成為抵抗摩洛克的“中流砥柱”的時(shí)候，科特麗娜是否認(rèn)真考慮過在這場(chǎng)正邪大戰(zhàn)中站在天使或者魔鬼一方，對(duì)于自己的優(yōu)劣利弊？在克蘭英勇“戰(zhàn)死”，而女巫團(tuán)又明令“克蘭必須死”的時(shí)候，卡特里娜又是否真正的哪怕有一分鐘從大局而不是自己的一廂情愿考慮，用魔法強(qiáng)行讓該死之人不死，將會(huì)給克蘭乃至自己帶來何等樣嚴(yán)重的懲罰？當(dāng)一夜夢(mèng)回，看到自己“心愛”的愛人克蘭已經(jīng)將自己救出煉獄，而那個(gè)名為自己血肉卻早已投效敵人陣營(yíng)的“兒子”——杰佛里（AKA.亨利），不但認(rèn)賊作父，還利用自己邪惡的能力不斷的在外面為非作歹，甚至連自己的親生父母都不放過的時(shí)候，卡特里娜是否想過，自己一味地母性“爆棚”，一次次的對(duì)最邪惡的敵人縱容姑息，給克蘭，給自己，乃至給整個(gè)人世帶來的，將會(huì)是怎樣的一種可怕的結(jié)果？卡特里娜統(tǒng)統(tǒng)沒有想過

如果她能想一想，家族雖然世代女巫，但是女巫的身份除了帶給她們不容于世的落寞以及處處都要提防被人追殺的悲涼以外，并沒有帶給她們絲毫的平安與喜樂，擺脫女巫這個(gè)身份，雖然有一點(diǎn)有愧于先人，但是至少可以讓自己、讓自己的子孫平平安安的在人世間享受他們的應(yīng)許之地，這難道不是最好的選擇嗎？如果她能想一想，在即將和亞伯拉罕步入婚姻殿堂的前一剎那為了克蘭帥氣的樣貌拂袖而去，你讓心高氣傲的亞伯拉罕何以自處？你讓和亞伯拉罕情如兄弟的克蘭還如何有面目面對(duì)他們二人建立多年的友誼與關(guān)切？最關(guān)鍵的是，一定要色誘克蘭，才能讓他投向華盛頓陣營(yíng)，究竟是真的非如此不可，還是只不過是為了說服自己心安理得的紅杏出墻而安插的借口呢？（當(dāng)然，被自己的好友搶走自己未婚妻的亞伯拉罕居然會(huì)以加入摩洛克陣營(yíng)，成為死亡騎士的方式來表達(dá)自己所受到的奇恥大辱，確非紅杏出墻前所能預(yù)料，但此為其直接后果，而當(dāng)事人必須為此承擔(dān)直接責(zé)任，當(dāng)是無疑的事實(shí)）如果她能想一想，應(yīng)該真正好好地想一想，以她擁有凡人所不能擁有的魔力的身份，是與一個(gè)注定身歷災(zāi)劫，且預(yù)言也必將于其中殞命的“見證者”擁有更加光明的未來，還是加入摩洛克陣營(yíng)，去獲得雖然過程極為殘忍，但卻注定會(huì)取得成功的天啟陣營(yíng)，更加符合自己的實(shí)際利益（“見證者”這個(gè)特殊的存在，其定義就是必將見證天啟——即末日審判的發(fā)生，并將成為最后接受審判——也就是最后“嗝屁”的凡人。

只不過宗教中真正意義上的“末日審判”，是“神之國(guó)”降臨的序曲，是滌蕩一個(gè)舊世界，展開一個(gè)新世界的開端，是正義的，而非是影片中刻畫的黑暗的來臨）。

她從沒有認(rèn)真思考過，否則也不會(huì)在摩洛克都已經(jīng)到地獄里去吃土的時(shí)候，才認(rèn)識(shí)到“原來邪惡是那么美好”，“原來自己一直都錯(cuò)了”如果她能想一想，克蘭之死，或者說，是一個(gè)直屬于摩洛克的戰(zhàn)場(chǎng)上的與死亡騎士交鋒中的克蘭之死，還是一個(gè)與掉了頭的死亡騎士會(huì)否重回凡世，與摩洛克是否能夠順利征服人間休戚與共的克蘭之死，究竟是不是一筆應(yīng)該接受也必須接受的“戰(zhàn)爭(zhēng)開支”？在她用魔法去“塵封”克蘭生命的那一剎那，她就已經(jīng)成為了她宣誓效忠的女巫團(tuán)、也同樣是她宣誓對(duì)抗摩洛克的偉大事業(yè)中徹頭徹尾的背叛者她的隕落，她寶貝兒子的沉淪，失去了死亡騎士作為膀臂的摩洛克能夠把黑暗帶回人間，甚至于她最后與克蘭的反目成仇，皆已被克蘭垂危時(shí)她念出魔法的雙唇所鎖定，那只飛舞的蝴蝶，在那一刻便已將影響以最不可思議的方式飛舞展開，對(duì)于這個(gè)決定，她真的、真的應(yīng)該好好的想一想如果她能想一想，想一想如果在外為非作歹的不是她那個(gè)“寶貝兒子”亨利，她還會(huì)不會(huì)對(duì)一心為惡者手下留情？而還對(duì)一個(gè)拿自己的母親作為“宿主”來讓摩洛克重生卻沒有絲毫猶豫，一個(gè)早已天良喪盡，連“虎毒不食子”都做不到的畜生大發(fā)“母性”，大講“天倫”，這對(duì)于舍棄身家性命，協(xié)力對(duì)抗邪惡的戰(zhàn)友們是一種何等樣的背叛？這對(duì)于一心施展暴行，希望煉獄降臨人間，卻明顯缺少幫手的摩洛克，又是多么大的幫助？可惜、可嘆、可悲的是，作為極少數(shù)的幾個(gè)世界危亡時(shí)刻，能夠有機(jī)會(huì)站在歷史轉(zhuǎn)捩點(diǎn)上的人物之一，卡特里娜卻總不愿意多想一點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，這毀了自己、毀了克蘭、毀了亞伯拉罕、毀了她的寶貝兒子亨利，還有許許多多死在摩洛克惡毒魔掌里以及邪惡計(jì)劃中的無辜靈魂其實(shí)，作為一個(gè)小女人，卡特里娜并沒有錯(cuò)憑一己之好惡，決斷天下之是非，這本就是萬千小兒女所經(jīng)常之事但是，作為一個(gè)懷有巫術(shù)之正義聯(lián)盟的領(lǐng)袖呢？作為華盛頓指揮之下負(fù)有啟迪“見證者”克蘭，引領(lǐng)其走向光明大道的領(lǐng)航者呢？作為克蘭的妻子，也是克蘭在前行之路上最重要的左膀右臂，同時(shí)又是二百年時(shí)光以后，在新世紀(jì)里對(duì)抗邪惡力量最不可或缺的中堅(jiān)分子呢？還是一臉天真，只有十七八歲，未見過世面的小兒女之態(tài)，世事如何只憑一己私欲，便去主觀臆斷，恐怕就太不符合這場(chǎng)恢宏戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)參與者的基本要求了吧相比之下，阿比蓋爾.米爾斯——這個(gè)原著中沒有，純屬杜撰出來的現(xiàn)代世界的女“Lieutenant”，恐怕更符合與克蘭休戚與共，知大理，懂大局的要求吧沒有卡特里娜，或者說沒有如她那般的天真、愚蠢、一意孤行，便不會(huì)有背叛祖國(guó)投向“敵人”的克蘭，不會(huì)有怒不可遏、甘心出賣靈魂也要向克蘭復(fù)仇的貴公子亞伯拉罕，就更加不會(huì)有自第一聲啼哭伊始，便只能感受到痛苦與背叛，最后更加自甘下流的亨利沒有她，克蘭的一生可能是在牛津任教一世，娶得一位賢妻良母，然后繼承父業(yè)過上子孫繞膝，平靜富足的紳士生活；沒有她的肆意妄為，亞伯拉罕將成為新世界——美利堅(jiān)合眾國(guó)的開國(guó)新貴，坐擁著一大批奴隸，數(shù)不清的田產(chǎn)，安享著生活在那個(gè)初創(chuàng)時(shí)代才能享受到的無限安逸與快慰；而他們的兒子——亞伯拉罕的血脈（而不是克蘭的）小亨利，也可以舒適安泰的繼承到他父親所開辟出的一切，至少到十九世紀(jì)中葉的美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之前，他的世界都將是一派富足與祥和至于摩洛克，至于天啟日，要我說，如果天堂里的眾神們都不愿意干預(yù)它的野心，都放任人間淪入萬劫不復(fù)，那么區(qū)區(qū)兩個(gè)凡人，兩個(gè)“見證者”，又何必扛天下于己任？安逸的過好自己的生活，與生者同生，與死者同死即可而干擾這一切秩序，激發(fā)出一切不和，使得克蘭、亞伯拉罕、亨利甚至是卡特里娜自己天地倒轉(zhuǎn)、朝不保夕的罪魁禍?zhǔn)资钦l呢？自然是卡特里娜，因?yàn)樗且磺凶飷旱木壠?