《我們在行動》是一檔精準扶貧節(jié)目，題材屬性決定了其具有較強的政策解讀意味，因此，節(jié)目在制作中尤其應當權衡主題宣傳與生動表達的關系可喜的是，《我們在行動》創(chuàng)作者探索出了塑造脫貧典型的方式，通過典型折射群像，最終實現(xiàn)以人帶事、以事傳情的傳播效果本季首站就選取了彝族繡娘李從梅作為典型

李從梅是武定縣半山村的普通繡娘，她的丈夫是縣級木雕傳承人，2013年，李從梅的丈夫被查出股骨頭壞死，置換手術的巨大花費讓他們本就貧寒的生活雪上加霜。

當時他們已經(jīng)完全沒有收入來源，甚至自己8個月大的孩子發(fā)燒，家中連16塊錢的醫(yī)藥費都拿不出來但李從梅并未被生活重擔壓垮，五年多來，她一邊不離不棄地照顧老公孩子，同時也通過繡娘的工作支撐起家庭開支，憑借辛勤的付出，李從梅一家終于在2017年自力更生實現(xiàn)脫貧與此同時，《我們在行動》也以李從梅為視角，觀照了整個半山村彝族的脫貧群像，如背負沉重的山石蓋新居的村婦李海玲，以及在長女和丈夫離世后，獨立將次女撫養(yǎng)成人的李岫音母親等等這種行動力突出體現(xiàn)于節(jié)目注重調(diào)查取證，深入分析群眾貧困原因和地方特色，因地制宜確定扶貧策略

本季首站選擇了云南楚雄州武定縣半山村作為扶貧地點，陳蓉、李宗翰、童瑤、汪文平四位公益大使到達半山村后，第一件事就是兵分兩路，走訪貧困戶，了解村民的貧困狀況和生計手段。

走訪中，公益大使們發(fā)現(xiàn)了彝繡產(chǎn)品在這里隨處可見，而彝繡技藝更是當?shù)卮鍕D人人皆會的手藝，于是公益大使們最終將這種圖案精美、色彩鮮明的工藝產(chǎn)品當作扶貧攻堅的突破口，并針對彝繡發(fā)展面臨的阻礙提出了對癥下藥的策略《我們在行動》的特點在于其不是單一的物質(zhì)幫扶，而是幫助村民轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)掘他們脫貧的內(nèi)生動力，變“輸血”為“造血”，從“要我脫貧”到“我要脫貧”在本季首站中，四位公益大使幫助村民認識到，當?shù)夭⒉黄鹧鄣囊屠C，竟然有巨大的市場空間，同時也向他們表達了彝繡標準化、工業(yè)化的重要性最后，半山村彝繡收到依文集團的500萬訂單，極大地調(diào)動起村民脫貧致富的踴躍性

此外，《我們在行動》在扶貧過程中還注重對當?shù)靥厣幕陌l(fā)掘和保護，如前兩季中劉卓手工掛面、地靈村紅糯米、隕石坑綠茶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均成為當?shù)卮迕衩撠毜淖ナ?，而本季首站的彝繡文化同樣如此。

應當說，《我們在行動》在幫助貧困群眾獲得“財富再生”的同時，也讓地域文化獲得了“文化重生”