醒來(lái)，安東·帕夫洛維奇（Anton Pavlovich），如果您能醒來(lái)，請(qǐng)睜開(kāi)眼睛，看看您表演憂(yōu)郁中的人們的未來(lái)一百年后思考如何變得虛弱的未來(lái) 19世紀(jì)的殘酷行為已經(jīng)過(guò)去，人們實(shí)際上又去了一個(gè)殘酷的世紀(jì) Chekhov沒(méi)有醒來(lái)，托爾斯泰，改進(jìn)和對(duì)話(huà)的描述，它們都不屬于俄羅斯從頭到尾，這部電影都來(lái)自索科洛夫的俄羅斯人（請(qǐng)記住有關(guān)這部電影的任何內(nèi)容），而法國(guó)是反映俄羅斯長(zhǎng)期文化焦慮的鏡子談?wù)摪屠钑r(shí)，談?wù)揝KT彼得斯堡在談?wù)摫R浮宮時(shí)，冬季宮殿總是被隱藏在敘事的背面，這是一條平行的黑線(xiàn) “這個(gè)博物館的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了法國(guó)……誰(shuí)能想象沒(méi)有盧浮宮的法國(guó)？你能想象沒(méi)有冬宮的俄羅斯嗎？”談到上個(gè)世紀(jì)不防守的不可阻擋的安全島之一，即本世紀(jì) “你在你面前等什么嗎？” “自由，平等，博客愛(ài)” “我親愛(ài)的瑪麗·安娜，現(xiàn)在不是在開(kāi)玩笑”有自由，平等，博客愛(ài)情和紅帽的法國(guó)婦女說(shuō)，就像契kh夫在他的親切戲劇中所控制的一些未來(lái)或某些地方，在他的晚年，特定的未來(lái)或從未到達(dá)業(yè)力 “讓我們考慮一下我們?nèi)ナ篮髢傻饺倌甑纳顣?huì)發(fā)生什么……另外兩百年，三百年或一千年 - 數(shù)年沒(méi)什么可做的 - 這將是一個(gè)下降他們無(wú)法想象的新的幸福生活試圖建立對(duì)話(huà)在電影中，對(duì)話(huà)甚至以極端的方式進(jìn)行從俄羅斯敘述者作為法官那里，他向Jaujard和Wolff-Mettnich讀了命運(yùn)試圖稱(chēng)它們?yōu)橹{言，這些有史以來(lái)死亡的人之間的對(duì)話(huà)總是表現(xiàn)出一種屬于俄羅斯的痛苦幽默 “當(dāng)我第一次訪(fǎng)問(wèn)盧浮宮時(shí)，我對(duì)這些面孔感到震驚這些人……這些人想見(jiàn)這些人，我可以理解他們屬于他們各自的時(shí)代這些法國(guó)人是人類(lèi)稅收在歐洲歷史上

除拿破侖外，與在檔案館和其他人中被召喚的俄羅斯人一樣。

，在這部電影中，俄羅斯敘述者認(rèn)為，權(quán)力的態(tài)度是復(fù)雜和矛盾的無(wú)數(shù)的水手：“主，主，當(dāng)所有這些都從什么時(shí)候開(kāi)始？”，“丘比特的手指在光線(xiàn)下顯示出來(lái)，好像半透明，人體必須腐爛，人類(lèi)的痛苦，尖叫和mo吟聲總是會(huì)散布功能只是冷，沒(méi)有體溫，沒(méi)有體溫

房間中的相鄰和連接的事件應(yīng)導(dǎo)致觀察者在全景視圖中忽略故事的時(shí)期，并將其視為統(tǒng)一的故事。

Ma下，這不是您對(duì)普魯士的評(píng)估嗎？ “普魯士人于1940年在盧浮宮徘徊今天是糟糕的一天我覺(jué)得一切都差不多：風(fēng)暴，船只，歐洲，巴黎，戰(zhàn)爭(zhēng)...時(shí)間是一個(gè)緊密的結(jié)什么時(shí)候到了？第一次世界大戰(zhàn)，第二次……“時(shí)間和空間之間的距離都聚集在盧浮宮的某個(gè)地方”時(shí)間是一個(gè)緊密的結(jié)”，結(jié)，這個(gè)圖像幾乎是直接的痛苦感，這意味著所有原因和效果，角色和事件同時(shí)是密不可分的從這個(gè)意義上說(shuō)，博物館也已成為某些人的象征這種訴訟升起了所有文明的文明遺物賈哈德（Jaujard）是裁判的命運(yùn)說(shuō)我對(duì)他的工作有保留從目前的角度來(lái)看，我會(huì)認(rèn)為：“我對(duì)他不是很勇敢嗎？ ``與這個(gè)偉大的大師爭(zhēng)論真是太瘋狂了 “在2016年的一次采訪(fǎng)中，索科洛夫談到了他的前任老師與所有人愛(ài)Sonkolovin文明相比

不難理解這一點(diǎn)。

在災(zāi)難之后的上個(gè)世紀(jì)，愛(ài)人類(lèi)并遭受苦難似乎并不容易人們的痛苦，離開(kāi)海岸，遠(yuǎn)離太空最終，描述的水屏幕對(duì)屏幕是看不見(jiàn)的并覆蓋了它知道危險(xiǎn)的船是否是一個(gè)新世紀(jì)