其實(shí)弟弟一直對(duì)神，神諭更敏感，更信服，也更尊崇并加以利用，而在遠(yuǎn)古時(shí)代，祭司的權(quán)利和地位甚至是高于行政頭領(lǐng)，或者說(shuō)本身行政頭領(lǐng)就誕生于祭祀家族。哥哥相對(duì)來(lái)說(shuō)，更有戰(zhàn)斗素養(yǎng)，有軍事頭腦。但哥哥也是利用了神意才成為流亡團(tuán)伙首領(lǐng)的，估計(jì)很多人是忘記了。

一個(gè)殺兄的“罪人”何以成為歷史最偉大帝國(guó)的開創(chuàng)者?導(dǎo)演試圖探索一個(gè)新的答案，來(lái)給這場(chǎng)歷史懸案一個(gè)看似合理的解釋。故事雖好，但拍攝難稱成熟。觀影過(guò)程中不斷閃回《啟示》的片段，難以相信如此相似的兩種文明竟然相差了兩千年。

講真，看電影前如果不知道電影的大致內(nèi)容或者這段歷史，觀眾可能是全程懵逼了——這是哪里的歷史，電影發(fā)生的時(shí)間段是？?jī)蓚€(gè)男主叫啥？觀眾只有到最后"羅馬"兩個(gè)字出現(xiàn)后，才知道原來(lái)講的是羅馬建城史。導(dǎo)演編劇拜托了，影片開始時(shí)，就應(yīng)該把背景大致介紹一下吧。電影好評(píng)在，畫面配樂(lè)非常不錯(cuò)，同時(shí)全程用拉丁語(yǔ)，所以還是比較還原歷史真實(shí)。至于有人指責(zé)說(shuō)電影沒(méi)史詩(shī)感，我只想說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，意大利還是部落社會(huì)時(shí)代，想要看宏偉的城市或者大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，你們找錯(cuò)地方了。

兩兄弟信神與否的衝突引發(fā)了羅馬歷史上的第一次憲法危機(jī)。雷麥斯這樣的瀆神者每個(gè)時(shí)代都有，在秩序瓦解的機(jī)會(huì)窗口，他們更有成功的機(jī)會(huì)。在秩序方興的時(shí)代，他們就只能成為神意的祭品。電影中，羅慕路斯即使被雷麥斯殺掉，也難以維繫其統(tǒng)治。即使他成為羅馬的第一個(gè)國(guó)王，他也很有可能在某次人為製造的意外或食物中毒中喪命。取代他的人，在精神上，仍然會(huì)是羅慕路斯的繼承人。

看完才知道是羅馬記憶