首先是敘事，淡化戲劇性的處理不可避免會讓一些觀眾感到厭惡，但該片本意在“傳情達意”而非刻畫動作性的矛盾而深挖其中的矛盾沖突有以下幾個，一是“歸來者”與“元故鄉(xiāng)”的矛盾——許多少小離家的人長大后再回到出生地時，和故鄉(xiāng)的疏離與鏈接容易令其產(chǎn)生不適感與歸屬感的并置片中的念念就是這樣的人，從外再回到故鄉(xiāng)時卻面臨著又要離去的現(xiàn)狀，“元故鄉(xiāng)”的缺失使得對自我身份認知的障礙開始顯現(xiàn)二是“自然物”與“人造物”的矛盾——長在房屋里的植物與撲面而來的潮水等“自然物”看似“戰(zhàn)勝”了環(huán)境，實則三峽工程這個“人造巨物”正在悄然長大，而它的用途正是“利用自然物”以及， 這種以小切口展現(xiàn)個人心理與時代樣態(tài)的短片確實很適合學(xué)生或小成本拍攝鏡頭語言讓這個看似現(xiàn)實主義的題材變得十分夢幻通過軌道而建立起的運動長鏡頭譜成這首悵然的詩

如念念走進天天的舊房時，鏡頭從背跟再下?lián)u，最后落幅則在念念腳下的草。

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切下一個鏡頭，以這些草為前景做右移鏡頭展現(xiàn)二人的空間關(guān)系此類自然元素的運動和運動鏡頭結(jié)合在一起帶有強烈的”塔氏風格”

此外，還有念念拿著金魚走進帶有藍色玻璃的樓層時，人物出畫，鏡頭展現(xiàn)環(huán)境并來到落幅，人物再入畫，這一個長鏡頭在東方美學(xué)氣韻之下又無意中展現(xiàn)出某種“大他者的凝視”，即萬事萬物都在宇宙、天命的“凝視之下”，這萬事萬物如某個具體的人，如人造巨物三峽工程，如人類的情感，如金魚這類小動物等等。

安哲的電影中構(gòu)建了一個充滿哲理的詩性世界，而時間與歷史，流浪與尋覓是其重要母題《海邊》也有異曲同工之感中國電影中關(guān)于“末世題材”的電影較少，因其現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)讓末世并不易于呈現(xiàn)于銀幕之上而該片對空間的塑造成功地勾勒出這種“末世感”如在構(gòu)圖上，宜賓的地貌和重慶較為相像，導(dǎo)演將巨型橋墩作為前景，并把人放在遠景的景深處，此類的大量框架式構(gòu)圖傳達出人在一些自然或非自然的力量前的渺小此外，在影片倒數(shù)第二幕，念念的母親喊念念該走了，在念念和母親中間橫亙著一條河，此時河中有人竟在游泳這一處“閑筆”還挺喜歡的，既是自然、三峽工程、人的互文，也代表著貪戀故土的群體正在對這個空間施以最后一瞥當然缺點也很明顯，如簡介即影片，是沒有意外的“好”以及演員表演和臺詞確實拉胯，雖然戛納聽不懂中文但是演員真有點面癱的我說從《水下美人魚》到《海邊》能明顯的看到導(dǎo)演的進步，期待一個下一部