他是匹普先生，沒錯(cuò)，就是狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》里的匹普先生只是他不在英國，而是位于地球另一端的小島上，他是這個(gè)小島上一個(gè)土著女孩頭腦中的想像她在這個(gè)遠(yuǎn)離文明世界的島上，在課堂上聽了狄更斯的這部小說，由此愛上了狄更斯的小說，并因此改變了自己的人生這是巴布亞新幾內(nèi)亞與澳大利亞合拍的電影《孤島浮生》所講述的故事，這部電影改編自新西蘭作家的一部小說，但書中所敘述的事件，卻有著現(xiàn)實(shí)的背景這個(gè)小島位于浩瀚的太平洋之上，是巴布亞新幾內(nèi)亞的布干維爾島這個(gè)小島蘊(yùn)藏著豐富的銅礦，因此成為另方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)政府軍與叛軍你來我往，當(dāng)?shù)鼐用窬蜕钣跇屃謴椨曛薪踢@個(gè)女孩讀狄更斯的，是一位來自于英國的白人沃茨這是一個(gè)話語不多、行為有些怪異的英國老師他的身份比較神秘，他的過去也是模糊不清，顯然，他是個(gè)身上有著故事的男人

他住在這個(gè)小島上，照顧著一個(gè)瘋瘋癲癲的當(dāng)?shù)嘏恕?/p>他看到當(dāng)?shù)氐男『]有學(xué)上，于是將島上一間廢棄的房子打掃了出來，免費(fèi)教大家讀書他的課本只有一本，就是英文版狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》他一章一章地讀給孩子們聽，當(dāng)然來聽課的不止島上的孩子，還有眾多的土著女人她們與她們的孩子一樣，關(guān)注著這個(gè)世界，期冀了解島外的生活瑪?shù)贍栠_(dá)完全沉浸于狄更斯的世界之中，十三歲的少女正是充滿著憧憬，滿懷著玫瑰夢(mèng)想的年齡《遠(yuǎn)大前程》里所描述的倫敦生活，頗讓這個(gè)從未走出過小島的土著少女感覺到新奇，而小說中匹普的經(jīng)歷，也喚起了她內(nèi)心的共鳴她在心里將匹普的經(jīng)歷移植到了這個(gè)孤島，移植于自己的生活之中在她的白日夢(mèng)境之中，皮普成了一個(gè)與她同樣膚色的男孩，穿著十九世紀(jì)英國紳士的服裝，出沒于孤島上的街道與海灘文化有著差異，卻沒有隔閡能夠打動(dòng)英國人的故事，一定也會(huì)打動(dòng)世界其他地區(qū)的人，即使是像瑪?shù)贍柕滤砭拥倪@個(gè)太平洋中的偏僻小島人的生活習(xí)慣有差異，對(duì)于世界的認(rèn)知也會(huì)有差異，但人性卻是相通的，人對(duì)于美好生活的向往是相通的，地球上的所有民族，都有著共同的道德底線與文明準(zhǔn)則倫敦少女的喜好與夢(mèng)想，孤島上的瑪?shù)贍柕乱餐瑯泳哂须娪爸械默數(shù)贍柕聫摹哆h(yuǎn)大前程》中找到了人生的目標(biāo)，也從這本書的朗讀者沃茨先生的言行之中，感受到一種做人的力量這是美好時(shí)期的孤島，人們安居樂業(yè)，孩子們追逐著自己的夢(mèng)想，陽光懶懶地照曬著這個(gè)荒僻之地，這里將與太平洋著名的度假用地大溪地一樣，也可堪稱世外桃園不過現(xiàn)實(shí)的世界總是殘酷的在一個(gè)制度并不完善的地方，有資源的地方總意味著爭(zhēng)斗與掠奪，造成的后果則是戰(zhàn)火紛飛，民不聊生布干維爾島遠(yuǎn)離巴布亞新幾內(nèi)亞本土，因?yàn)橛兄S富的銅礦礦脈，有著大量可供開采的黃金與銅礦，小島的居民向有離心的傾向礦藏的大量開采，導(dǎo)致各方矛盾激化，因此從1988年開始了長達(dá)十二年的內(nèi)亂當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)閉銅礦并在兩年后宣布獨(dú)立，巴政府即派兵干預(yù)，戰(zhàn)爭(zhēng)就此爆發(fā)電影《孤島浮生》的故事，就發(fā)生在此期間我們從電影中可以看到政府軍的殘暴，看到他們殺人如麻，看到小島居民所受的深重苦難，也能看到他們雖然沉默但也不屈的精神居住在小島另一邊的這些居民們，其實(shí)與銅礦并無關(guān)系，他們只是像傳統(tǒng)一樣，種植著熱帶的作物，過著平靜的生活不過，他們卻眼見著戰(zhàn)亂一步步地逼近從遠(yuǎn)處銅礦冒出了滾滾濃煙，到逐漸清晰并加密的槍聲，到政府軍不時(shí)地到村里來騷擾，戰(zhàn)爭(zhēng)撕破了他們的平靜，讓他們很快地面臨著血光之災(zāi)布干維爾島其實(shí)屬于所羅門群島中的一個(gè)，與著巴布亞新幾內(nèi)亞的種族與文化均不同，曾經(jīng)屬于幾個(gè)西方國家的殖民托管地，島上的居民信仰基督教的甚多，同時(shí)還住著數(shù)千西方白人直到七十年代，該島才被歸入巴布亞新幾內(nèi)亞，成為了巴國“領(lǐng)土不可分割的部分”其實(shí)，能夠決定小島前途的，應(yīng)該是生活于此的居民，他們有權(quán)做出自己的選擇但在這個(gè)強(qiáng)權(quán)的世界，他們的聲音只能被槍炮所扼殺十二年的戰(zhàn)爭(zhēng)，直到在聯(lián)合國的干預(yù)之下，叛軍與政府軍才?；?，并簽訂了和平協(xié)議，該島也成立了自治政府歷史回到原點(diǎn)，可惜的是，在此期間，有無數(shù)的平民喪失了生命人們?yōu)楹我诟冻錾鷥r(jià)之后，才會(huì)明白和平的意義呢？電影中，孩子們嘴里的匹普先生，讓整個(gè)村莊惹上了麻煩政府軍的軍官未有讀過《遠(yuǎn)大前程》，從他的粗魯而殘暴的舉止，亦可看出他與他的士兵也遠(yuǎn)離著現(xiàn)代的文明，雖然他們身穿著現(xiàn)代才有的軍服與槍支他讓村民們交出這個(gè)匹普先生，村民們自然無法做到軍人們?yōu)E殺無辜，村民們?nèi)匀怀聊韵蛟谶@個(gè)過程中，沃茨先生死去了，瑪?shù)贍柕碌哪赣H也被殺死，他們?cè)?jīng)因?yàn)椤哆h(yuǎn)大前程》起過沖突，但為了“匹普先生”，卻一樣無懼死亡沃茨先生來自英國，卻無宗教信仰；而瑪?shù)贍柕碌哪赣H，則是上帝的虔誠仆人在這里，各自的文化與種族背景已失去了意義，他們所面對(duì)的，只是人類共同的文明底線與道德準(zhǔn)則失去了母親與她的人生導(dǎo)師沃茨先生的瑪?shù)贍柕?，從?zhàn)亂的小島去到了父親所在的澳大利亞， 她可以在那里自由地去追尋她的夢(mèng)想，去邂逅她的匹普先生，她也有了自己的“遠(yuǎn)大前程”她去了英國，去尋找沃茨先生的家，去尋找狄更斯小說的影子，她成為了狄更斯研究專家實(shí)際上，她融入了現(xiàn)代的社會(huì)中，不過她的血液中，卻永遠(yuǎn)也消不掉那個(gè)南太平洋小島的影子，那里的文化已經(jīng)植根于她的心中而架起從布干維爾島到倫敦橋梁的，是匹普先生，也是沃茨先生，更是狄更斯先生在《孤島浮生》里，劇中的人物曾經(jīng)數(shù)次提及“螃蟹的智慧”，與其與來自西方的白人智慧相比較“當(dāng)傳教士來的時(shí)候，他們教我們相信上帝不過當(dāng)我們要求見上帝時(shí)，他們卻不把他引薦給我們因此人們寧可擁有螃蟹的智慧，還有形狀像南方之星的火魚”島上的居民在這種文明的交融之中，其實(shí)也是蠻多抱怨的

兩種不同文明的接觸，必然會(huì)有沖突，必然需要磨合。

但文明的核心是一致的，對(duì)自由的愛好、對(duì)他人的尊重、對(duì)和平的向往、對(duì)幸福的追求，這就是人類生生不息的希望那么，什么是當(dāng)?shù)厝怂^的“螃蟹的智慧”呢？電影中的男孩說，他媽媽說了，“如果螃蟹直接深挖下去，并且堵塞洞口，遺留下像光線一樣的痕跡，那就是風(fēng)和雨已經(jīng)在路上了”充滿了對(duì)于生活的細(xì)致觀察，也是很有哲理的想法

這種螃蟹的智慧，不僅適用于布爾維干島，也是整個(gè)人類文明的一個(gè)構(gòu)成部分。

對(duì)身邊現(xiàn)象進(jìn)行觀察，并總結(jié)出具有規(guī)律性的見解，甚至提升到思想的高度，這不正是人類文明的共通之處嗎？