西西里的希臘寺廟遺址：希臘海岸以外的世界，柏拉圖稱之為“池塘周圍的青蛙”他們共享古希臘宗教信仰和語言巴勒莫考古博物館：公元前5世紀(jì)，石頭被融入了生活浮雕主題發(fā)生了劇烈變化，畫面充滿了戲劇沖突和表達(dá)生活在西西里的希臘人有著比其他地區(qū)希臘人更強(qiáng)的競爭意識，體現(xiàn)在藝術(shù)和運(yùn)動競賽中——創(chuàng)造性競爭精神The Greek Revolution光榮的幻想：宣布革命的突然勝利和繁榮的信使失蠟技術(shù)和青銅雕像：新技術(shù)鼓勵藝術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)新式青銅比大理石更流暢和寬容，適合實(shí)現(xiàn)微小和精致的細(xì)節(jié)表達(dá)，給予藝術(shù)家更多創(chuàng)作空間波留克列特斯的持矛者像：構(gòu)思巧妙又細(xì)致不僅僅是肉體，它是為了取悅希臘人而依照順序和比例創(chuàng)作的青年裸體藍(lán)圖將人體的復(fù)雜系統(tǒng)以完美的均衡展示抬起的腳踝暗含了一種自發(fā)性以及片刻的放松雅典的城市形態(tài)：民主制度以及擊退波斯人的軍事力量一切公共建筑都是宏偉的，象征著雅典帝國的財(cái)富和力量帕特農(nóng)神廟：匯集了所有的古典理想的秩序，對稱性以及幾何比例長達(dá)160米的飾帶（大英博物館）描繪了一場巨大的公民與神明的游行，似乎正在走向光明的未來，但是至今沒有人清楚他們想表達(dá)什么凱拉米克斯公墓：當(dāng)民主雅典在宣揚(yáng)自我高度，它禁止人和看起來過于夸張的紀(jì)念碑在有限的空間中，希臘人開創(chuàng)了更溫柔的方式來紀(jì)念先輩陶器上描繪者簡潔親密的家常場景，搭配上白底背景，高雅又溫柔亞歷山大大帝父親菲利普二世的墳?zāi)梗厚R其頓精英的狩獵場面；橡樹花環(huán)金冠；黃金棺普拉克斯特里斯：大理石的感官表現(xiàn)力男性美應(yīng)是更柔軟的；機(jī)智又狡猾，而非將天賦局限于希臘宗教表達(dá)-赫耳墨斯和孩童時期的狄奧尼索斯The Long Shadow希臘藝術(shù)的影響尼多斯的維納斯：第一件全尺寸西方女性裸體藝術(shù)品，現(xiàn)存于德國慕尼黑公元前4世紀(jì)，由普拉克西特里斯為希臘的尼多斯島創(chuàng)作，藝術(shù)史上的真正轉(zhuǎn)折，被眾多藝術(shù)家模仿撩人的裸露，驚愕的錯覺，故事的設(shè)定，以及觀察者作為偷窺者的暗示它有自己的特殊敘事，挑釁似的把觀眾設(shè)定為偷窺者蒂沃利花園中的復(fù)制品保存了藝術(shù)家最重要的創(chuàng)新雕塑被展示在一個特殊的圓形寺廟中間得以被從各個角度欣賞“難以言喻的狂歡之夜”，真實(shí)的欲望拉奧孔和米開朗琪羅：高度戲劇化，關(guān)于戰(zhàn)斗、悲劇和痛苦特洛伊牧師和他的兩個兒子這座雕塑激發(fā)了米開朗基羅的創(chuàng)作活力，在榮耀中慶祝人的形態(tài)漢密爾頓的花瓶：古董成為18世紀(jì)的新風(fēng)尚外交官和古文物家漢密爾頓將在古希臘墓地中發(fā)現(xiàn)的許多希臘花瓶帶回英國，大部分賣給了大英博物館裝飾組成復(fù)雜，瓶身氛圍兩個不同的場景：上半部分描繪了希臘神話中的暴力場景，臭名昭著的雙胞胎蓖麻和波呂克斯站在攻擊留基波的兩個女兒；下半部分赫拉克勒斯經(jīng)歷了竊取赫斯珀里得斯金蘋果的艱苦嘗試畫面整體情緒不激烈或瘋狂，而是平和又精妙的，近乎威嚴(yán)商人喬舒亞和韋奇伍德的對古希臘風(fēng)格仿制和批量生產(chǎn)的嘗試，將希臘藝術(shù)從一種優(yōu)雅的愛好變成一種現(xiàn)代商品希臘藝術(shù)不再是鑒賞家或精英的特權(quán)，在尋常百姓家都能發(fā)現(xiàn)這一優(yōu)雅的欣賞愛好威尼斯圣馬可大教堂銅馬：拿破侖凱旋歸來的游行隊(duì)伍中引人注目的文化戰(zhàn)利品中就包括了聞名世界的拉奧孔但這還不是最令拿破侖驕傲的，他最得意的是來自威尼斯的四匹鍍金寶馬

它們閃現(xiàn)著強(qiáng)烈的動物本能，抽動著，不耐煩，但旺盛的精力無一不在統(tǒng)治者的控制中。

他們不屬于法國，其實(shí)也不屬于威尼斯，更有可能是屬于古希臘的（十字軍東征帶來），總是吸引著野心勃勃的征服者拿破侖希望自己可以比肩亞歷山大大帝這樣的古代軍事英雄典范，要做到這點(diǎn)必須與古典文化有強(qiáng)烈的融合——擁有古典文化意味著獲得權(quán)威和權(quán)力的階級他希望他的城市看起來像羅馬和希臘的城市原件已經(jīng)歸還米隆的擲餅者：慕尼黑 希特勒喜歡的電影《奧林匹亞》，在德國舉辦的一次現(xiàn)代奧運(yùn)會的慶祝活動擲餅者被用來鼓吹希特勒眼中的強(qiáng)大和健康扭轉(zhuǎn)的身體即將變成釋放的能量古典傳統(tǒng)與納粹的意識形態(tài)：運(yùn)動員的體態(tài)、理想的白人、男性之美

戰(zhàn)后，擲餅者被送回意大利。

那些現(xiàn)代主義革命的先鋒想要一種新的藝術(shù)在整個歐洲曾帶來一系列啟發(fā)的眾多風(fēng)格已經(jīng)被隱藏或徹底摒棄公眾的品味已經(jīng)不再浮躁，古希臘藝術(shù)的美麗和力量從未停止讓數(shù)百萬來到歐洲偉大的博物館的人感到驚訝幾個世紀(jì)以來，古希臘一直被視為一種黃金標(biāo)準(zhǔn)，一個對立于西方世界的自我認(rèn)知的理想揭示著，我們是誰，我們從哪來

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