差不多兩年過(guò)去了，我又重復(fù)看了幾次這部片子，感覺(jué)自己之前的一些言論還是多少有失公正尤其是在這兩年里我了解了一些基督教相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)后，我覺(jué)得有必要重新修正一下我的言論首先我基礎(chǔ)的觀點(diǎn)保持不變，這部續(xù)作各方面都比不上第一部但另一方面，它其實(shí)值得我早先因?yàn)榍閼讯虺龅乃男沁@個(gè)分?jǐn)?shù)首先，第一部柳條人是開(kāi)天辟地之作，整個(gè)電影史上幾乎找不到一部跟它的套路和風(fēng)格類似的電影在這樣的前提下，這部精神續(xù)作（對(duì)，這里我覺(jué)得有必要用且需要強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞，因?yàn)椤爱惤掏?、2”這類的名字是漢化的結(jié)果，直譯的話這部片子應(yīng)該是譯作“柳條樹(shù)”，理論上來(lái)講是個(gè)不存在的概念，簡(jiǎn)單敘述的話就是“用柳條編制的樹(shù)”這樣的感覺(jué)）是沒(méi)必要過(guò)于苛責(zé)它的，因?yàn)楫?dāng)它掛上這個(gè)名字之后，人人都能想到前作柳條人的劇情套路，它很難做出什么非常超越的東西，因?yàn)榍白髟诿袼鬃诮谭矫嬉呀?jīng)巔峰了

民俗和宗教題材，尤其是這種完全寫實(shí)處處考據(jù)的民俗宗教題材，它不像科幻或者魔幻。

科幻或者魔幻玄幻題材是屬于未來(lái)的，它們可以無(wú)限的創(chuàng)新但民俗題材不一樣，它是存在于過(guò)去的，它身上能講的東西一共就只有這么多，前作已經(jīng)把內(nèi)核上能挖的東西基本挖得差不多了，所以這部續(xù)作無(wú)非是在表現(xiàn)形式上多少改變一些，本質(zhì)上的超越基本不可能存在其次，我不太清楚歐美那邊現(xiàn)在信教的人數(shù)是增加還是減少，但是這部片子我能感覺(jué)到在宗教方面的信息會(huì)做的更易懂一些前作柳條人幾乎是在默認(rèn)觀眾就是基督徒的基礎(chǔ)上在講故事，而這一作可以感覺(jué)到在這方面有所妥協(xié)了前作如果是完全沒(méi)有了解過(guò)基督教的人，甚至可能會(huì)完全無(wú)法理解豪伊警官的立場(chǎng)但這一作，即便你對(duì)宗教一竅不通也基本能夠看懂每個(gè)角色是怎么一回事，這其實(shí)能夠算是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步所以綜上所述，總體而言我的基礎(chǔ)觀點(diǎn)不改變，這片子以前作的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看會(huì)讓人很失望但是如果耐心下來(lái)看，也許還是能夠看出點(diǎn)東西來(lái)的以下是原本的評(píng)價(jià)特意花錢把三部柳條人都入手了，尼古拉斯版的自不必說(shuō)（爛的意味上），想著這個(gè)續(xù)集好歹也是原導(dǎo)演出馬，還把薩魯曼（笑）老爺子也給請(qǐng)回來(lái)了，怎么也不會(huì)太差吧結(jié)果看完之后感覺(jué)自己的臉都被打腫我在前作的評(píng)論里提到過(guò)，那個(gè)片子最閃光的兩個(gè)亮點(diǎn)：一是那個(gè)片子全程幾乎沒(méi)有留過(guò)一滴血也沒(méi)有任何驚嚇元素，所有的配樂(lè)都是十分輕松的民俗小調(diào)，你甚至很難說(shuō)它是一部恐怖片二是片中所有的祭祀儀式都是真實(shí)的，幾乎可以當(dāng)做紀(jì)錄片來(lái)看而這個(gè)續(xù)作，把這兩個(gè)閃光點(diǎn)全部拋棄了，反倒是前作一些世俗來(lái)講不太好接受的東西一點(diǎn)沒(méi)落下的繼承了過(guò)來(lái) 沒(méi)錯(cuò)，就是裸戲 前作對(duì)于“性”這方面倒也并沒(méi)有多少掩飾，但大部分都是通過(guò)語(yǔ)言和象征物來(lái)表達(dá)（對(duì)，就是孩子們圍著唱歌的那棵樹(shù)），真正有露出的只有三場(chǎng)戲，一場(chǎng)是警官在島上的第一晚發(fā)現(xiàn)年輕人們?cè)诩w“野戰(zhàn)”，第二場(chǎng)是婦女們光著身子跳過(guò)火堆祈求嬰兒的平安，第三場(chǎng)是店主的女兒晚上“邀請(qǐng)”警官 而閱讀一下金枝這一類的人類學(xué)著作，我們得知上面這三場(chǎng)戲是以展現(xiàn)宗教意義存在的，因?yàn)槟菚r(shí)候的人是真的這樣做的，他們以此作為民俗

而在這續(xù)作中則完全不是如此，大多都是沒(méi)有民俗意味的真正意義上的床戲，令人無(wú)話可說(shuō)。

隨后就是配樂(lè) 續(xù)作的配樂(lè)若是單拿出來(lái)聽(tīng)倒還算拿得出手，但問(wèn)題也就出在這里前作的特點(diǎn)就是沒(méi)有令人感到壓抑的配樂(lè)，完全是以為民俗差異才會(huì)給人以一種“瘆得慌”的感覺(jué)而這一作，明明沒(méi)有妖魔鬼怪卻非要弄出那種令人緊張無(wú)比的配樂(lè)無(wú)異于干打雷不下雨 續(xù)作中尤其時(shí)祭祀時(shí)唱的那首Wicker tree，聽(tīng)到第一句我瞬間就感覺(jué)頭皮發(fā)麻做個(gè)比較，前作的祭祀歌曲則是十分喜慶朗朗上口

作品中的May day對(duì)應(yīng)的應(yīng)該就是現(xiàn)實(shí)中的五朔節(jié)，論地位差不多等于我們的春節(jié)。

那么一個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，春節(jié)的時(shí)候你希望聽(tīng)到春節(jié)序曲還是希望聽(tīng)到哀樂(lè)？然后就是最要命的一點(diǎn)：對(duì)留白處理的使用不當(dāng)，這一部里導(dǎo)演幾乎就沒(méi)有任何一個(gè)鏡頭是把事情完全交代清楚的，全部都是這個(gè)鏡頭到一半突然就跳到下一個(gè)場(chǎng)景，中間發(fā)生了什么完全讓你去猜這一點(diǎn)在結(jié)尾處尤其明顯，女孩被引到陷阱里，兩個(gè)男人將其摁住，然后畫面直接就跳到了之后島上的女人生了孩子 留白的手法用的好的話其實(shí)能給人非常棒的觀感，前作結(jié)尾時(shí)其實(shí)也算是留白處理，你不需要看到一個(gè)燒焦的尸體也知道警官最后被燒死了 但是如果留白使用過(guò)分了就會(huì)讓人覺(jué)得什么都沒(méi)看到，就好比如果我前作只給你三個(gè)鏡頭，第一個(gè)鏡頭是警官拿著小女孩的照片登上小島，第二個(gè)鏡頭是居民把警察扔進(jìn)柳條人，第三個(gè)鏡頭是柳條人在燃燒有著三個(gè)鏡頭你基本就能猜出前后都講了一套什么，但是這樣的話還有什么可看的呢？然后，不算是什么大問(wèn)題但對(duì)我而言是這片子的致命傷：感情戲以及背景設(shè)定 就算沒(méi)有二分之一至少也有三分之一的內(nèi)容都是這兩個(gè)來(lái) 傳教的人的感情戲……我來(lái)看柳條人就是想看真實(shí)的宗教民俗，這種磨磨唧唧的東西我回爛俗愛(ài)情喜劇里去看不好嗎？ 然后就是背景以及人物動(dòng)機(jī)設(shè)定舊版中首先是警官有拯救小女孩的使命在身，其次也是小島四周環(huán)海飛機(jī)又壞了走不了那請(qǐng)問(wèn)這位女主，你成功從放著好幾個(gè)五月女皇的尸體的密室里逃出來(lái)之后，到底是什么讓你還滯留在這里還 不趕緊順著大道逃跑呢？以及，主演寫的克里斯托弗·李是個(gè)什么意思？整部片子里老爺子出場(chǎng)時(shí)間不到一分鐘，而且跟主線劇情沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，就好像漫威電影里的斯坦李一樣……這不是蒙人是什么？難以想象老爺子面對(duì)這部片子會(huì)是什么心態(tài)，自己當(dāng)年甚至愿意無(wú)償演出的神作，續(xù)集居然續(xù)出這么個(gè)玩意最后，對(duì)于柳條人這樣一個(gè)主打真實(shí)宗教民俗片子的續(xù)作，我就想問(wèn)一句：那個(gè)柳條樹(shù)到底有什么用？