1994年，《花之亂》編劇市川森一接受訪談，收錄于《「花の亂」創(chuàng)作ばなし - 市川森一の世界》中筆者將結(jié)合市川森一訪談錄的相關(guān)內(nèi)容，梳理《花之亂》劇本優(yōu)秀的設(shè)計(jì)過程和編劇構(gòu)想 ●創(chuàng)作的開始：日野富子成為主角 在《花之亂》的主角選取上，編劇市川森一選擇了日本史上備受爭議的人物日野富子之所以選擇日野富子作為主角，是因?yàn)樗纳砩暇哂性S多當(dāng)代影視劇女主角的特點(diǎn)，這吸引了市川的注意他說道： 市川：“一開始提名的作品大概有四部，全都是講述戰(zhàn)國時(shí)代的歷史小說這個(gè)階段制作方還沒有拍板決定要制作什么題材，可以說是進(jìn)退兩難直到我們臨時(shí)提出了這個(gè)企劃之后，才得到了“具體有什么想制作的內(nèi)容可以聽聽我們的意見”的積極反饋我隱約思考著，以室町時(shí)代為題材是否真的合適呢首先，還從來沒有拍過室町時(shí)代題材的大河劇此外，我也很困惑，室町時(shí)代和現(xiàn)代在時(shí)代感上是否有十分相似之處因此，就室町時(shí)代題材而言，很難找到大河劇的男女主角關(guān)于室町時(shí)代，我們從教科書上認(rèn)識(shí)的人，除了足利尊氏之外，就只有足利義滿、世阿彌和一休了雖然說了背景要設(shè)定室町，但當(dāng)被問到誰應(yīng)該是主角時(shí)，我想我必須回答“誰可以”后來，日野富子這個(gè)名字引起了我的注意我的印象里，日野富子是一個(gè)對(duì)丈夫足利義政頤指氣使，利用他在政治上為所欲為的惡女這是一個(gè)在現(xiàn)代越來越常見的女主；因此，把以現(xiàn)代人的眼光看待她時(shí)應(yīng)該如何塑造她作為重點(diǎn)，或許是有意義的在那次商討會(huì)議上，我試圖熱情地談?wù)撊找案蛔舆@個(gè)人物如何塑造” ●主角的塑造：探尋日野富子與足利義政的真實(shí)形象 然而，日野富子真的如傳統(tǒng)認(rèn)知里那樣，是一個(gè)不折不扣的“惡女”嗎？人物形象的重塑，對(duì)于故事的設(shè)計(jì)又有著怎么樣的幫助？市川森一決定從日野富子身上入手，結(jié)合相關(guān)研究，去探尋她的真實(shí)形象 市川：“在接下來的會(huì)議上，決定了日野富子是一個(gè)可以成為大河劇主角的人，以及以日野富子為主角可以構(gòu)思什么樣的故事構(gòu)想我大致勾勒出了和日野富子這個(gè)人物打交道的意義、我對(duì)日野富子形象的解讀、以及以她為主角的故事如何進(jìn)行關(guān)于日野富子的性格，在《大乘印寺社雜事記》中發(fā)現(xiàn)，作為惡女流傳后世的只有興福寺僧人真善的日記，所以認(rèn)為富子還有另一個(gè)真實(shí)形象探索真實(shí)的形象也引發(fā)了對(duì)歷史劇的興趣由于在劇情發(fā)展中也加入了懸疑元素，因此可以塑造出極具戲劇性的人物形象” 日野富子在江戶時(shí)代的價(jià)值觀中往往被附會(huì)為“惡女”，而市川有意打破這一臉譜化富子的扭曲形象他說道：“事實(shí)上，富子之所以被稱為惡女，是因?yàn)樗钴S于幕府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)然而，無法忽視的是室町時(shí)代的時(shí)代背景，室町時(shí)代本身就是女性生活極為活躍的時(shí)代例如，在狂言中，經(jīng)常有“憂心忡忡”的女性富子并不是唯一從事與男性同等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人借錢給丈夫，抱怨他不還，又要回錢的故事也不是什么新鮮事，因?yàn)樵谖涫可鐣?huì)，女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)也受到嚴(yán)格保護(hù)這樣一來，就可以設(shè)定一個(gè)現(xiàn)代的戲劇主題，同時(shí)將其描繪成過去的故事，有趣之處在于它可以被描繪成情侶劇

所以，關(guān)于故事的發(fā)展，我盡量堅(jiān)持日野富子和她的丈夫足利義政的情侶劇視角。

” “以富子時(shí)代為背景的應(yīng)仁之亂，是一場復(fù)雜而神秘的動(dòng)亂，誰對(duì)誰錯(cuò)都分不清因?yàn)闆]有英雄出現(xiàn)，很難戲劇化但是，如果把這看成是富子和義正夫妻間爭吵的延伸，那就非常清晰可分了我以此為基礎(chǔ)添加了一個(gè)故事，并以“花之亂”為標(biāo)題提交了它在此基礎(chǔ)上，制片人和導(dǎo)演進(jìn)一步探討了主題和風(fēng)格的問題，我們初步達(dá)成一致后，就決定這樣做了，這就是開始” “如果這樣設(shè)置了富子，足利義政愛上她的悲劇性就會(huì)暴露出來義政的痛苦根源是對(duì)另一個(gè)世界的夢想，娶日野家的女兒只是因?yàn)槭来鄠鲗ふ易约阂徊粩嗟貑栕约赫嬲胍氖鞘裁矗约旱纳罘绞绞鞘裁此约词乖谟铮ㄒ徽鎸?shí)的世界是“枯山水”當(dāng)他年輕的時(shí)候，不管他怎么努力，也不過是個(gè)作為擺設(shè)的幕府將軍，他的妻子比他更充滿活力足利義政被夾在真實(shí)妻子和夢中情人之間的浪漫悲劇是作為幕府將軍的他無法擺脫的命運(yùn)已婚夫婦永遠(yuǎn)不會(huì)停止?fàn)幊?，他們一遍遍吵架，不管是為了錢還是為了兒子除了柏拉圖式、夢寐以求的與森女的愛情，還有一段沾滿泥土、互相傷害、卻又不逃避、經(jīng)年累月積累起來的富子之間的感情當(dāng)一對(duì)夫妻中的一方死去時(shí)，義政的靈魂歸宿的所在，也會(huì)成為故事的結(jié)局” ●故事的線索：兩個(gè)富子，兩種元素組成的室町時(shí)代 《花之亂》劇本的精彩之處，莫過于“兩個(gè)富子”鮮明的對(duì)比在編劇市川森一的筆下，這同時(shí)也是室町兩極文化時(shí)代的特征 市川：“除了富子的個(gè)人魅力之外，特色還在于室町時(shí)代平民的力量開始增長能劇和狂言以世阿彌等為中心，茶道、花道也開始發(fā)展，還有以一休等人為代表的佛教文學(xué)室町時(shí)代是貴族、平民這兩種元素共存的社會(huì)，有光，就有影；有強(qiáng)烈的光，所以有漆黑的黑暗有神圣，所以有世俗因?yàn)橛写耸?，所以有彼世那樣的話，主人公富子本人就?huì)有兩個(gè)極端雖然說她是反派，但也有不真實(shí)的一面，應(yīng)該一分為二來看出現(xiàn)了兩個(gè)富子，這是一個(gè)極其大膽的假設(shè)，但我突然想知道如果有兩個(gè)富子會(huì)是什么樣子當(dāng)我想到它的那一刻，我想我可以做到換句話說，這不是簡單地追溯史實(shí)，而是覺得自己已經(jīng)達(dá)到了拍史劇的初衷，即用史實(shí)建構(gòu)一個(gè)超越史實(shí)的敘事” “當(dāng)我看著那個(gè)時(shí)代的女性時(shí)，我看到了一位名叫森女的盲人藝人歷史上，一休宗純在七十歲時(shí)愛上了那個(gè)女人在《狂言集》中，她是揭露盲女溺水的赤裸人性的女性如果我們假裝這個(gè)擁有非常純潔靈魂的森女實(shí)際上是富子，會(huì)發(fā)生什么？真正的富子因?yàn)殡p目失明，被逐出日野家，現(xiàn)在出現(xiàn)了兩個(gè)富子說她只是分身，未免太褻瀆了，所以我認(rèn)定她也有日野家的血統(tǒng)假設(shè)母親被酒吞童子侵犯并懷上了種子因此，托付給村里的孩子因?yàn)檎嬲母蛔右呀?jīng)失明而被富子取代，并以富子的身份回歸這女人身上因?yàn)榱髦I賊的血，所以有一種喧鬧的能量——如果說這就是來自“鬼之血”的能量，那么她雖身為公家的公主，這種“喧鬧”卻超越了她的公家身份以后富子那些超脫常軌的行動(dòng)，正是由于這種能量而成為了必然的超越框架來自必然性另一位圣徒富子以盲人藝人的身份走上了另一條路富子的形象在這兩個(gè)富子的視角下會(huì)非常清晰，通過對(duì)這兩個(gè)富子的刻畫，室町時(shí)代，兩極文化時(shí)代的特征就會(huì)浮現(xiàn)出來

有了這個(gè)，我們就可以描繪出真正的室町狀態(tài)，即室町精神。

” ●周邊人物設(shè)定 《花之亂》中還有以山城椿莊農(nóng)民伊吹三郎為核心的一條支線，那么市川森一是如何設(shè)定這些周邊人物的呢？ 市川：“室町時(shí)代的歷史底蘊(yùn)深厚，就像一個(gè)無底洞，不可能一清二楚只看行政方的記錄，最多只能用圖表的形式勉強(qiáng)弄清細(xì)川勝元和山名宗全對(duì)峙的原因，并不能理清逐漸樹立起來的人物形象，以及人物各自內(nèi)心深處的矛盾糾葛說到戰(zhàn)國，有“太閣記”和“信長公記”等各種記錄，以及個(gè)人手寫的信件、行動(dòng)記錄等，但室町時(shí)代的武將相關(guān)的材料就幾乎沒有留存下來的站在小說創(chuàng)作者的角度，素材多了被束縛了，那就麻煩了有時(shí)一兩個(gè)象征性的東西就足以讓人物性格更加豐滿《花之亂》 的人物設(shè)定，到最后也沒必要設(shè)定那么多虛構(gòu)的人物，只用歷史上記載的人物，盡量充實(shí)就夠了” “在花之亂中，應(yīng)仁之戰(zhàn)是重要事件，但在那之后，它就變成了各大名之間的戰(zhàn)爭當(dāng)?shù)貒舜竺_始領(lǐng)土爭端，或者更確切地說，在山城一揆的案例中，當(dāng)?shù)睾雷迮c農(nóng)民創(chuàng)建了自己的“惣國”在《花之亂》中，我將椿莊之所設(shè)定在山城國，并試圖將其作為山城國一揆抵抗運(yùn)動(dòng)的象征我指定了一個(gè)叫伊吹三郎的人為首領(lǐng)他讓這個(gè)人成為當(dāng)時(shí)發(fā)生的各種起義的代表此人就是伊吹三郎，比富子大六歲，從小與富子就像姐弟一樣長大要不是富子被抓到京都做御臺(tái)所，說不定她就成了這個(gè)伊吹三郎的妻子了伊吹三郎實(shí)際上是一個(gè)由大約十多個(gè)人為原型組成的虛構(gòu)人物很難說它是完全虛構(gòu)的，因?yàn)樗亲鳛楫?dāng)時(shí)真實(shí)存在的幾十個(gè)無名人物的象征而存在的像那樣的人有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在大河劇中，尤其是在平民群體中” ●核心思想與劇情的推進(jìn) 在《花之亂》中，日野富子的臺(tái)詞“因?yàn)橛心悖也攀乾F(xiàn)在的我”其實(shí)是劇情推動(dòng)的核心，也是市川森一在翻閱史料時(shí)發(fā)掘出的主線

市川：“在記錄中，富子在追憶即將死去的義政時(shí)說：“我是因?yàn)槟悴懦蔀楝F(xiàn)在的我。

到現(xiàn)在為止，我和丈夫因?yàn)槟桓^承、兒子等問題多次吵架，但我發(fā)現(xiàn)，原來是因?yàn)槟悖也庞匈Y格和你吵架”這是富子與丈夫親切交談的唯一記錄憑這句話，富子就可以原諒了，只要這句話是歷史真實(shí)的，我覺得就可以寫下來了就像任何一種戲劇制作一樣，即使在沒有明確目的地或目的的情況下起航，對(duì)于戲劇來說，如果你能找到最后一個(gè)詞，一個(gè)有說服力的詞，然后朝著那個(gè)詞航行我可以保持去當(dāng)我寫電視劇《孤獨(dú)的不止我一個(gè)人》 的時(shí)候，我決定在寫這部劇之前讓人們說“我做了一個(gè)好夢”讓所有的劇都動(dòng)起來坐標(biāo)是指南針在這次的《花之亂》中，我朝著那句話奔跑：“因?yàn)橛心?，我才是現(xiàn)在的我” “最終話必須完成的，就是這對(duì)夫妻和富子的故鄉(xiāng)山城椿莊的告別從那里開始，富子的流浪歷史劇的主人公同時(shí)也是悲劇的主人公，但富子的悲劇本性是失去了所有的力量，成為人生的失敗者卻還要繼續(xù)活下去的悲劇電視劇的主題是富子自己如何拯救那個(gè)孤獨(dú)的靈魂，但我在寫的時(shí)候，沒有得出那個(gè)結(jié)論就繼續(xù)寫下去當(dāng)寫完最后一話時(shí)， 足利義政的人生也畫上了句號(hào) “失去一切的富子突然意識(shí)到，她的生活不是她一個(gè)人的最后她的臺(tái)詞是：在我的生命中，住著我生命中遇到的形形色色的人的靈魂所以我還不能死當(dāng)我死去時(shí)，住在我體內(nèi)的許多人的靈魂也會(huì)死去義政、宗全、勝元，還有其他人，只要活著，他們就會(huì)一直活著為了他們，我也要拼盡全力活下去富子死于五十五歲，細(xì)川政元也于三年后被刺殺，從應(yīng)仁之亂到明應(yīng)之變后，日本也進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)代” ●《花之亂》的劇本定位 《花之亂》在大河劇歷史上收視率慘淡，但編劇市川森一并不在意，他對(duì)此也有著自己的解釋： 市川：“我覺得歷史劇需要兼顧娛樂性和文化性從兩方面來說，我這次不想失去某個(gè)檔次當(dāng)然，要讓它變得有趣，讓這很容易理解，但這就是為什么我想避免失去歷史劇的尊嚴(yán)尊嚴(yán)是人的驕傲，是做一部你引以為豪的劇首先，劇本提供了這樣一個(gè)場所 劇本號(hào)召工作人員和演員有尊嚴(yán)地工作，真正融入到劇本的內(nèi)容中最終，它是支持我們驕傲的觀眾 “現(xiàn)在的電視劇把觀眾的水平放在了相當(dāng)?shù)偷乃?，可戲劇不是便宜貨在這種收集數(shù)字的過程中發(fā)生了很多戲劇性的事情

如果靠賤賣而暢銷的話，那就像某些電子產(chǎn)品店社長那樣，成了那種只為了數(shù)據(jù)好看而作的節(jié)目了。

我可不想下定決心，打造一部靠砍價(jià)賺積分的劇畢竟，歷史劇不僅要有娛樂性，還要有歷史的雅致但我想保持這種態(tài)度不管未來的收視率是多少，不管是好是壞，都無所謂我想繼續(xù)寫讓NHK的表演者和創(chuàng)作者能夠繼續(xù)引以為豪的劇本，說他們當(dāng)時(shí)參與了花之亂，我認(rèn)為這是編劇唯一能做的事情” ●總結(jié) 梳理完市川森一的編劇訪談，再次對(duì)市川森一的精妙構(gòu)想感到欽佩，對(duì)于編劇行業(yè)的劇本創(chuàng)作思維也是一個(gè)很好的鍛煉用市川森一自己的話說，《花之亂》不是簡單地追溯史實(shí)，而是用史實(shí)建構(gòu)一個(gè)超越史實(shí)的敘事，這同時(shí)也是歷史劇應(yīng)有的要求從這一點(diǎn)看，《花之亂》基于室町時(shí)代應(yīng)仁之亂到明應(yīng)之變這段時(shí)間的歷史，通過對(duì)日野富子與足利義政的豐滿形象塑造，呈現(xiàn)出了一部觀感豐富的室町時(shí)代大河劇