何時(shí)的倩女，何地的幽魂（一）偶然間看了１９６０年李翰祥版的《倩女幽魂》處，即讓人知道中文的這些發(fā)音是不能等同於英文音標(biāo)里那些發(fā)音的．比如，中文的ｔ跟英文的ｔ發(fā)音是不同的，不能夠?qū)Φ绕饋恚弥形牡陌l(fā)音方式來讀英文，聽起來就不倫不類．這是閑話，不題．上篇文章已經(jīng)討論過李翰祥版與程小東版在時(shí)間、地點(diǎn)上的不同．按三元素的順序，下文將要討論的是人物． ３．人物ａ．寧采臣對於現(xiàn)在大多數(shù)人來說，張國榮版的寧采臣形象可謂深入人心．這是個(gè)文弱但癡情的書生．用燕赤霞的話評價(jià)他就是＂亭亭玉立、兩袖清風(fēng)、花拳綉腿、學(xué)非所用、一事無成＂．寧采臣還悄悄對燕赤霞說：＂我沒你說的這麼好．＂這是港片特有的詼諧．其實(shí)寧采臣從一出場就已經(jīng)是極度窘困，但是即使風(fēng)雨大得走不動(dòng)路，饅頭硬得能敲碎石頭，要帳的帳本被雨水澆沒了字，殺戮近在眼前，他也沒有灰心喪氣，用小人物的阿Q哲學(xué)樂觀地面對著一切．寧采臣身上有著很多香港人的影子，永不灰心，用市井式的詼諧來消解沉重的苦難．＂要知道宇宙是無限的，真愛才是永恒．要相親相愛，千萬不要互相殘殺！因?yàn)閻鄄攀怯辛Φ奈淦鳎⒄f出這種話的寧采臣不再是個(gè)古代的書生，而更帶有一代香港人的精神特質(zhì)．再來看１９６０年趙雷飾演的寧采臣．這個(gè)同樣英俊的書生沒有香港式的幽默詼諧，身上更多的是文人的倜儻氣質(zhì)．雖然貧窮但是堂堂正正．會(huì)陶醉於庭院荷塘，古琴字畫．也會(huì)激憤於國家危亡，江山破碎．這是個(gè)典型的傳統(tǒng)文人形象．這種不同決定了，趙雷版的寧采臣不會(huì)像張國榮版那樣油嘴滑舌，詼諧市儈．趙雷版寧采臣是精神上的貴族．這種人在現(xiàn)代社會(huì)基本上已經(jīng)消失殆盡了．陳凱歌的電影裡多有精神貴族的氣息，但是時(shí)代和文化的斷裂使這種精神貴族咄咄逼人，已經(jīng)失去了傳統(tǒng)的儒雅的美．這種美在華語片裡並不多見．能擔(dān)得起這種傳統(tǒng)的茲後恐怕只有李安的《臥虎藏龍》．所以在這一點(diǎn)上這版的《倩女幽魂》裡的那種，不過在這裡明顯模型用得不夠純熟，採用定格的拍攝手法的這些鏡頭看起來跟整部影片不太搭調(diào)．作為老樹成精的姥姥，在新版裡也是變化多端．那個(gè)繞著屋子轉(zhuǎn)的大舌頭真是又惡心又刺激．這些都是從西方借鑑來的．可見當(dāng)時(shí)的香港影人的衝勁．打一個(gè)姥姥還不過癮，還要讓燕赤霞寧采臣闖入另一個(gè)世界去大戰(zhàn)黑山老妖．這黑山老妖更是有型，黑盔黑甲，黑色斗篷，黑色帳幕，黑色軍團(tuán)，有點(diǎn)美式漫畫的意思，更是香港漫畫裡常描繪的，怎一個(gè)酷字了得?。澹嘀髟┐箢^既然是鬼怪故事，肯定會(huì)有無辜受害的冤大頭．這種角色本不值得專門來寫，但是片中這個(gè)人物恰恰很能說明編導(dǎo)的意圖．這個(gè)人物就是在寧采臣住在古寺期間遇害的倒霉蛋．１９６０版裡這人物是個(gè)書生，帶著一個(gè)僕人．客店滿員，只好到古寺借宿．一來就同燕寧二人飲酒聊天．一聊就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)書生一心為名利，心術(shù)不正，沒有點(diǎn)氣節(jié)．話不投機(jī)，燕寧二人都很不待見他．晚上回去就給鬼害了，腳心被戳了個(gè)洞，精氣吸了去了．而１９８７版人物不是書生了，變成了江湖俠客，來到古寺只為找燕赤霞比武，以取得天下第一的稱號．結(jié)果比武沒贏，晚上又讓女鬼害了，比原來那個(gè)書生還慘，被吸幹氣血變成了一具乾屍．雖然冒出這麼一個(gè)人多少有點(diǎn)無釐頭，但明顯是武俠片的路數(shù)．從這裡看二片的主旨就比較明顯了．從書生到俠客，恰恰體現(xiàn)出從文人審美到武俠片審美的變化．http://mafu1881.spaces.live.com/blog/cns!EB7375E4CCF6DEE!641.entry。

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