情節(jié)堪稱樣板戲

爛片，看著一群騎馬持刀的人無(wú)所畏懼沖向槍炮口時(shí)，我感受不到什么騎士精神，只想對(duì)他們說(shuō)一句：大清已經(jīng)亡了！（另外，阿湯哥穿衣服那段吻戲是什么鬼）。

算是西方人對(duì)日本文化的簡(jiǎn)單理解吧。

最后掉的很厲害，為了死而死確實(shí)略顯稚嫩，不過(guò)總體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的，尤其是被俘那段很有感覺(jué)，不過(guò)總體還是用美國(guó)人的眼光解讀日本和武士道，所以型不錯(cuò)，核還是過(guò)于膚淺。

意淫到不能忍。

日本人也佩說(shuō)honor。 從美國(guó)視角，殺父代父。 本是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的沖突，稀里糊涂現(xiàn)代派大臣就出賣百姓利益了。 女主很是好看啊。

本來(lái)是很好的題材，帶著西方世界的自反，前面看得還是蠻興奮的。但結(jié)尾處理得簡(jiǎn)直一言難盡……冗長(zhǎng)做作的說(shuō)教，毫無(wú)必要地濫用臺(tái)詞與情緒音樂(lè)，強(qiáng)行意識(shí)形態(tài)灌輸，美國(guó)英雄又一次成為日本最后的武士，拯救天皇抱得美人深藏功與名，好萊塢的廉價(jià)味撲鼻而來(lái)，一瞬間把印象分拉到負(fù)。

時(shí)代的進(jìn)步，刀拼不過(guò)炮彈，武士的精神讓他們戰(zhàn)斗到最后一刻。電影最后天皇希望日本變成一個(gè)強(qiáng)國(guó)他強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn): we can not forget who we are or where we come from! 這是新文化新時(shí)代取代舊文化的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是日本的武士文化到現(xiàn)在還被傳頌，武士的精神是值得人們?nèi)ベ潛P(yáng)去敬佩的。

從中斷開(kāi)始演變成偶像劇，之后一發(fā)不可收拾，結(jié)尾時(shí)到達(dá)頂峰

許多武士反對(duì)明治現(xiàn)代化不是出于利他的原因，而是因?yàn)樗魬?zhàn)了他們作為特權(quán)戰(zhàn)士的地位。明治改革者提出了所有人本質(zhì)上平等的激進(jìn)思想，這部電影也錯(cuò)過(guò)了許多明治政策顧問(wèn)都是前武士的歷史現(xiàn)實(shí)，他們自愿放棄傳統(tǒng)特權(quán)。“你相信一個(gè)人可以改變他的命運(yùn)嗎？”“我相信一個(gè)人會(huì)盡其所能，直到他的命運(yùn)被揭開(kāi)?！边@里講述了一個(gè)殖民主義者如何醒悟到現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴，從只看出價(jià)的雇傭軍變成為了榮耀而存活的武士，從征服者身份到漸漸體驗(yàn)到日本傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合了佛學(xué)中對(duì)于寧?kù)o生命的精義和鄉(xiāng)村田園牧歌式生活對(duì)資本主義的批判，通過(guò)“無(wú)心”而達(dá)到人劍合一，對(duì)“侍”的身份的理解，從而成為一個(gè)被歸化的日本人，和自己之前的同事成為敵人，和之前的敵人成為朋友，并為他們共同的理想奉獻(xiàn)了自己的生命。影片打破了西方的英雄總是優(yōu)于地方性文化的慣例

一般吧，野心很大，但是收不住，也沒(méi)引起共鳴，現(xiàn)代士兵與古代武士的碰撞，最終讓鬼子覺(jué)醒，將二者結(jié)合，為二戰(zhàn)打了雄厚的基礎(chǔ)，另外阿湯哥長(zhǎng)發(fā)真丑

雖說(shuō)是在日本拍的，但是中國(guó)電影的影子隨處可見(jiàn)，故事的發(fā)展也是可以預(yù)見(jiàn)的，但最后的戰(zhàn)斗場(chǎng)面還是動(dòng)人心魄的，整體不錯(cuò)，大于三星半吧

納森的彪炳戰(zhàn)績(jī)令對(duì)方刮目相看。此時(shí)正值明治維新時(shí)期，日本天皇意欲訓(xùn)練一支現(xiàn)代化的作戰(zhàn)部隊(duì)，于是納森被請(qǐng)到了日本。

兩個(gè)半小時(shí)一口氣看下來(lái)會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)冗長(zhǎng)；最后的英勇就義浪漫地詮釋了武士的精神。