決定看這部電影首先是沖著金獅獎的名頭而去的作為2002年金獅獎最佳影片，揭露教會黑暗的題材原本并不能吸引我，這類討好歐美觀眾的片種在中國不太容易讓人感冒，雖然梵蒂岡照例又是對這部電影大批特批另一個原因比較……，最近看多了暴力、cult類型的電影，想對情色電影有一個階段性的回瞻從這個角度講這個片子太讓我失望了，因為里面壓根就沒什么情色鏡頭，唯一的一次，全體主角倒是全裸出境，但卻丑陋得無以復(fù)加，讓人不忍多看又一次被電影的名頭和片名——《青樓姊妹花》、《瑪?shù)律徤倥膲櫬洹罚膫€名字不是讓人想入非非？——所蒙騙想起和別人吹噓自己練就了火眼金睛，單看碟片封套就能知道片型和尺度，汗啊 然而塞翁失馬，這么一來倒是讓我能安靜地看下去了宗教題材的電影多設(shè)置在那“萬惡的”中世紀，經(jīng)典如帕索里尼的《十日談》

中世紀歐洲的教會統(tǒng)治，戕害人性、否定科學(xué)、阻礙歷史，在電影中丑態(tài)必露，早為觀眾所熟悉。

但這部《瑪?shù)律徤倥膲櫬洹返臅r間設(shè)置卻是1960年代

當時的世界，特別是歐洲，是一個思想大解放的時代，在思想、藝術(shù)包括電影上都表現(xiàn)得十分鮮明，比如發(fā)軔于60年代之初，培養(yǎng)出戈達爾、特呂弗這般大師的法國新浪潮。

然而這部電影所刻畫的一切竟然與當時風(fēng)起云涌的思潮格格不入這是讓我震撼的一個點在歐洲的20世紀60年代，竟然會有瑪?shù)律忂@樣的修道院機構(gòu)被強暴的處女、未婚生子的媽媽，甚至被男孩撩撥的女孩，都會被認為是行為不端的女性，都要被收入這個所謂的天主教修道院在這里無休止地勞作、受辱、絕望也許所謂的文明、公正，即便是在標榜民主制度完善的歐洲也不過是一種美好的向往和虛偽的托詞聯(lián)想到有中國特色的收容所，不過是將人的性別差異抹去，但只要是觸犯了所謂的社會秩序，便會被無端地管制、勞教

《瑪?shù)律徤倥膲櫬洹吩谝粋€所謂的文明社會中對于人性的救贖，比之《辛德勒名單》殘酷戰(zhàn)爭中的救贖，《肖申克的救贖》專制圍籠中的救贖，顯得更有震撼性。

也許人性的陰暗遠非制度所能夠解決回到電影本身，有另一種的震撼找四個丑人來出演四位受到屈辱的女主角，雖然是對觀眾的不厚道，卻更真實地展示了修道院生活的殘酷當一排高矮胖瘦、各取其丑的裸體站在修女的面前任其羞辱時，我們不會再暗懷委瑣地品評各人的身材，而只有對凌辱本身的氣憤僅僅是愛招風(fēng)引蝶，性格潑辣的伯納黛特便被抓進了修道院這個不認命的胖姑娘想方設(shè)法要逃出這個地獄牢籠她會主動用肉體勾引年輕的運輸工為她開門，她袒露的布滿鞭痕的大腿，讓我們看到了倔強和不屈然而青年沒有履行自己的承諾，懦弱地離開了羅絲為什么會未婚生子我們不得而知，但這不能成為她善良的阻礙她為一心求死的難友和兒子所做的一切源自她善良的本性，她的平靜中的隱忍是平復(fù)我們煩亂心緒的一劑清涼所以當伯納黛特和羅絲逃出牢籠，奔向平凡世界時，雖然沒有《肖申克的救贖》中淋漓的大雨和展開的雙臂，卻足夠讓我們感動，而且意味深長事實上，我們并不能設(shè)身處地地去感受導(dǎo)演彼得·穆蘭觸碰宗教禁忌題材的勇氣，而只是以一種旁觀的姿態(tài)看這些被關(guān)入修道院的女人們的苦難和堅強卻也因此超越了宗教背景的限制，進入到一種對人的本性的關(guān)照所以，即使這部電影在歐洲難免有過譽之嫌，其強烈的對于人性的關(guān)懷還是很容易便打動了我們