??《電鋸驚魂4》是以一個(gè)精神病人約翰?克萊默，這個(gè)連環(huán)殺人犯罪以兇殘的手段實(shí)施的系列案件為線索，他制造了針對每個(gè)受害者的“救贖”測試（text），并深信他們必須從中作出選擇，救贖自己曾犯下的罪過，獲得重生警察瑞格為救出自己的同伴而被迫受制于罪犯，作為受害者拯救的見證人形象參與其中,以此為電影主線進(jìn)行??“it’s your tool,the tool that’s going to save your life.I want to play game.” And“Make your choice”這應(yīng)該是貫穿全片的每次救贖活動罪犯所給出的條件
Make your choice，作出你的選擇，犯罪者設(shè)計(jì)出那些用來對受害者進(jìn)行懲罰的精巧機(jī)械，那些東西將他們束縛，要想離開只有自己接受懲罰（被弄瞎眼，被斷肢之類），并自己按下開關(guān)或是動手，如果不選擇那些就會被那機(jī)械折磨或血流盡而死。
??“Now I give you the chance to decide what is more important,your eyes which have led you blindly astray or your body which has caused those around you endless suffering.Your have been handed the tools which can save your life.”這是其中一位受害者被綁在機(jī)械上時(shí)，罪犯透過錄音磁帶所說明的話，當(dāng)警察瑞格到達(dá)每個(gè)測試現(xiàn)場時(shí)，都會有罪犯留下的錄音磁帶，他會結(jié)合場地安排的證據(jù)解釋受害者的罪行，并作出任務(wù)要求通過這些對話，罪犯自認(rèn)為是在做著一件幫助他人救贖人生的工作， “They had to save themselves”仿佛罪犯是一個(gè)給予他們機(jī)會的好人???我沒看過之前的幾部，所以這第四部的情節(jié)于我還算是個(gè)新鮮的如果從某一方面罪犯的角度，他對于這些事件的看法可以說是“善惡有報(bào)，時(shí)辰已到”，自己就是那個(gè)決定時(shí)間的懲治者；對于警察的角度來看，是精神病人的變態(tài)殺人，以及錯誤信仰的認(rèn)同，必須繩之以法???當(dāng)然，看個(gè)影片總要有個(gè)啟發(fā)，我看出來的就是choice——選擇，并不是面對機(jī)械束縛時(shí)的選擇，而是人性的選擇，其實(shí)那些束縛的機(jī)械就像是你自己生活中所作出決定會導(dǎo)致的后果一樣，他們就如影隨形的束縛在你的身上，當(dāng)你做一些違背善的行為，作出一些罪惡行為的決定時(shí)，也是對自己人性的選擇作出抉擇，這些選擇都是自愿的，就仿佛是那些受害者自己按下機(jī)械的開關(guān)一樣，是會帶來懲罰的，而這樣的懲罰是你本來就應(yīng)該知道的，惡人有惡報(bào)說到惡人有惡報(bào)這句話，有時(shí)總也顯得很不靈，好多壞蛋似的人物沒有得到應(yīng)有的下場或者是他受到的懲罰不足以抵消他的罪惡，我們會抱怨這個(gè)社會不公平，我們會抱怨這句話是在欺騙善良的我們，讓我們失望，繼而會導(dǎo)致我們有時(shí)會有這樣一種特別的想法，何必做個(gè)好人，又要受人欺辱，又沒有什么好處，還不如做個(gè)壞家伙，當(dāng)然還有另一種更特別的想法就是，去堅(jiān)信那句惡人應(yīng)有惡報(bào)，并為之“奮斗”，既然他們還沒受到報(bào)應(yīng)，為了那個(gè)信念，那“我”就來實(shí)施，正如劇中的罪犯一樣，他設(shè)計(jì)出使受害者受到懲罰的器械，代表信念的維護(hù)者而出現(xiàn)并行動著???相對于一般的人來說，我們是比較相信那句“惡人有惡報(bào)”的，因?yàn)檫@是正義所在，這也是我們?nèi)淌苣承皭喝恕倍夭豢缮俚男睦戆参縿╇m然這貼安慰劑不一定我們能直接的看出效果，即是那些惡人在現(xiàn)實(shí)中沒有得到惡報(bào)，我們還是會相信他在死后會進(jìn)入地獄受罪，貌似東西方的宗教神話什么的對于惡人的最終歸屬基本一致，不過這個(gè)東西說出來很虛，感受起來也一樣很虛無，對于死后的狀態(tài)的歸屬到底如何并沒有真正可以證明的實(shí)質(zhì)證據(jù)，因?yàn)檎撟C死后，你必須得死，死完了還要在回到現(xiàn)世發(fā)表一下對死后的介紹，伴隨時(shí)間車輪的壓過，不知道壓死了多少聲稱有死后的神父之類的人，可貌似是還沒有哪個(gè)能成功回到現(xiàn)世的雖然這個(gè)例子也不能證明沒有死后，但正如電影里的那句寫在墻上的臺詞“see what I see,feel what I feel.”,相信自己所看到的和感覺到的體驗(yàn)，本來那臺詞是用來讓警察瑞格身處罪犯的心理，認(rèn)同受害者本身的罪惡，但我這里不如將它引申為罪犯是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)論者，一切的知識都不能超過我的感覺體驗(yàn)，如此這般，那么對于罪犯得出的結(jié)論就是惡報(bào)必須要在此生中了結(jié)，他站出來作為這個(gè)執(zhí)行者，為了讓“惡報(bào)”的實(shí)現(xiàn)
為了那些受害者的人性回歸，為了他們save their live，他變成了“豎鋸”（影片對這個(gè)犯罪分子的稱呼）。
影片名稱: 電鋸驚魂4
影片別名: Saw IV 奪魂鋸4(臺)、恐懼斗室4回頭是岸(港)、你死我活4、鏈鋸驚魂4
影片類型: 懸疑 驚悚 恐怖
影片年份: 1993
制片地區(qū): 美國、加拿大
由達(dá)倫·林恩·鮑斯曼執(zhí)導(dǎo)，2007年上映的《電鋸驚魂4》，是由托賓·貝爾、科斯塔斯·曼迪勒、斯科特·帕特森、貝茜·拉塞爾、雷瑞克·本特、雅典娜·卡爾卡尼斯、路易斯·費(fèi)雷拉、西蒙·雷諾茲、唐尼·沃爾伯格、安古斯·麥克菲登、肖妮·史密斯、巴哈·索莫克、迪娜·邁耶、邁克·瑞巴、馬蒂·亞當(dāng)斯領(lǐng)銜主演的電影。
這是一部于2007年上映的電影，由托賓·貝爾、科斯塔斯·曼迪勒、斯科特·帕特森、貝茜·拉塞爾、雷瑞克·本特、雅典娜·卡爾卡尼斯、路易斯·費(fèi)雷拉、西蒙·雷諾茲、唐尼·沃爾伯格、安古斯·麥克菲登、肖妮·史密斯、巴哈·索莫克、迪娜·邁耶、邁克·瑞巴和馬蒂·亞當(dāng)斯主演。達(dá)倫·林恩·鮑斯曼執(zhí)導(dǎo)。影片講述了SWAT指揮官瑞格（萊瑞克?本特飾）突然被綁架，卷入了一場致命游戲，他必須在一個(gè)半小時(shí)之內(nèi)過關(guān)斬將，躲過一個(gè)比一個(gè)恐怖的陷阱，才能保住性命。經(jīng)驗(yàn)十足的FBI探員斯瓊姆（斯科特?派特森飾）來到被折磨得筋疲力盡的警察局，協(xié)助警探一起研究被豎鋸?fù)嫠赖氖芎φ呤w，試圖找出蛛絲馬跡。隨著調(diào)查的深入，豎鋸變態(tài)的起因以及他邪惡的計(jì)劃漸漸浮出水面……?。豆瓣評分達(dá)到了 7，展現(xiàn)了復(fù)雜的人物關(guān)系和讓人記憶深刻的故事情節(jié)。
Make your choice，作出你的選擇，犯罪者設(shè)計(jì)出那些用來對受害者進(jìn)行懲罰的精巧機(jī)械，那些東西將他們束縛，要想離開只有自己接受懲罰（被弄瞎眼，被斷肢之類），并自己按下開關(guān)或是動手，如果不選擇那些就會被那機(jī)械折磨或血流盡而死。
??“Now I give you the chance to decide what is more important,your eyes which have led you blindly astray or your body which has caused those around you endless suffering.Your have been handed the tools which can save your life.”這是其中一位受害者被綁在機(jī)械上時(shí)，罪犯透過錄音磁帶所說明的話，當(dāng)警察瑞格到達(dá)每個(gè)測試現(xiàn)場時(shí)，都會有罪犯留下的錄音磁帶，他會結(jié)合場地安排的證據(jù)解釋受害者的罪行，并作出任務(wù)要求通過這些對話，罪犯自認(rèn)為是在做著一件幫助他人救贖人生的工作， “They had to save themselves”仿佛罪犯是一個(gè)給予他們機(jī)會的好人???我沒看過之前的幾部，所以這第四部的情節(jié)于我還算是個(gè)新鮮的如果從某一方面罪犯的角度，他對于這些事件的看法可以說是“善惡有報(bào)，時(shí)辰已到”，自己就是那個(gè)決定時(shí)間的懲治者；對于警察的角度來看，是精神病人的變態(tài)殺人，以及錯誤信仰的認(rèn)同，必須繩之以法???當(dāng)然，看個(gè)影片總要有個(gè)啟發(fā)，我看出來的就是choice——選擇，并不是面對機(jī)械束縛時(shí)的選擇，而是人性的選擇，其實(shí)那些束縛的機(jī)械就像是你自己生活中所作出決定會導(dǎo)致的后果一樣，他們就如影隨形的束縛在你的身上，當(dāng)你做一些違背善的行為，作出一些罪惡行為的決定時(shí)，也是對自己人性的選擇作出抉擇，這些選擇都是自愿的，就仿佛是那些受害者自己按下機(jī)械的開關(guān)一樣，是會帶來懲罰的，而這樣的懲罰是你本來就應(yīng)該知道的，惡人有惡報(bào)說到惡人有惡報(bào)這句話，有時(shí)總也顯得很不靈，好多壞蛋似的人物沒有得到應(yīng)有的下場或者是他受到的懲罰不足以抵消他的罪惡，我們會抱怨這個(gè)社會不公平，我們會抱怨這句話是在欺騙善良的我們，讓我們失望，繼而會導(dǎo)致我們有時(shí)會有這樣一種特別的想法，何必做個(gè)好人，又要受人欺辱，又沒有什么好處，還不如做個(gè)壞家伙，當(dāng)然還有另一種更特別的想法就是，去堅(jiān)信那句惡人應(yīng)有惡報(bào)，并為之“奮斗”，既然他們還沒受到報(bào)應(yīng)，為了那個(gè)信念，那“我”就來實(shí)施，正如劇中的罪犯一樣，他設(shè)計(jì)出使受害者受到懲罰的器械，代表信念的維護(hù)者而出現(xiàn)并行動著???相對于一般的人來說，我們是比較相信那句“惡人有惡報(bào)”的，因?yàn)檫@是正義所在，這也是我們?nèi)淌苣承皭喝恕倍夭豢缮俚男睦戆参縿╇m然這貼安慰劑不一定我們能直接的看出效果，即是那些惡人在現(xiàn)實(shí)中沒有得到惡報(bào)，我們還是會相信他在死后會進(jìn)入地獄受罪，貌似東西方的宗教神話什么的對于惡人的最終歸屬基本一致，不過這個(gè)東西說出來很虛，感受起來也一樣很虛無，對于死后的狀態(tài)的歸屬到底如何并沒有真正可以證明的實(shí)質(zhì)證據(jù)，因?yàn)檎撟C死后，你必須得死，死完了還要在回到現(xiàn)世發(fā)表一下對死后的介紹，伴隨時(shí)間車輪的壓過，不知道壓死了多少聲稱有死后的神父之類的人，可貌似是還沒有哪個(gè)能成功回到現(xiàn)世的雖然這個(gè)例子也不能證明沒有死后，但正如電影里的那句寫在墻上的臺詞“see what I see,feel what I feel.”,相信自己所看到的和感覺到的體驗(yàn)，本來那臺詞是用來讓警察瑞格身處罪犯的心理，認(rèn)同受害者本身的罪惡，但我這里不如將它引申為罪犯是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)論者，一切的知識都不能超過我的感覺體驗(yàn)，如此這般，那么對于罪犯得出的結(jié)論就是惡報(bào)必須要在此生中了結(jié)，他站出來作為這個(gè)執(zhí)行者，為了讓“惡報(bào)”的實(shí)現(xiàn)為了那些受害者的人性回歸，為了他們save their live，他變成了“豎鋸”（影片對這個(gè)犯罪分子的稱呼）。
???這個(gè)讓我想起了《沉默的羔羊》，一樣的神經(jīng)病，一樣的兇殘，一樣的對于人性的討論，利用神經(jīng)病人犯罪題材表現(xiàn)變態(tài)血腥暴力來說明這個(gè)電影嘛，看看也可以，不過它是被歸入了恐怖片，其實(shí)算不上恐怖，就點(diǎn)血腥，開頭的解剖有點(diǎn)駭人，也不過是有點(diǎn)惡心罷了，這個(gè)你能忍受的話，后面的就都無所謂啦。