Anthony of Padua，里斯本的圣安東尼，是最著名的圣人之一，1195年出生在葡萄牙里斯本的富裕之家，因五位方濟(jì)會成員在摩洛哥被斬首后由葡萄牙國王阿方索下令贖回尸體而皈依方濟(jì)會，因無以倫比的布道能力而聞名。后患上“麥角中毒”（癥狀為脫皮，末梢感覺減退，浮腫，抽搐疼痛，腹瀉等），在前往下一個傳教地Padua的途中死去。后來，這種病癥也被成為“圣安東尼之火”。

圣安東尼的出生本名叫做Fernando Martins。

也就是片中鳥類學(xué)家的名字，費(fèi)爾南多。

他劃著小舟看鳥，被沖跑，昏迷過去。（真正的圣人就是在出航時遭遇風(fēng)暴，被迫留在了西西里。）

兩個在前往Santiago de Compostela朝圣路上迷失在叢林中的正在同性戀中國女子出手相救，卻行為愈見詭異，將其五花大綁，甚至揚(yáng)言第二天要閹了他。

費(fèi)爾南多成功脫逃。（也有人認(rèn)為此處有一些性暗示，我倒也在看見勒緊下半身的大粗繩特寫時腦子閃了一下，但當(dāng)時沒太在意，后來才意識到或許有些許聯(lián)系。）

費(fèi)爾南多偶然間目睹一場詭異的宗教儀式，講著古老葡萄牙語言的人們殺了一頭野豬，豬臉被割了下來，變成了面具。

費(fèi)爾南多再醒來時，遇見了又聾又啞的年輕牧羊人耶穌。耶穌脫光了跳下水邀他共泳，他先是拒絕，之后也下了水，兩人干柴烈火，纏綿了一番之后，費(fèi)爾南多懷疑耶穌偷了他的東西，于是兩人打架，耶穌胸口下方中了一刀，死佐。

費(fèi)爾南多繼續(xù)走，穿過隧道，路過荒廢的小屋，看到靜止的動物和宗教雕像，他找到了藥片，扔掉了藥片，找到了身份證，扔掉了照片上雙眼被挖去的身份證。他為魚兒悲憫，烙去指紋，清洗身體。

舍棄之前那個自己的費(fèi)爾南多遇到三位騎著馬兒裸著上身的女子，其中一位用弓箭將其射中。然而費(fèi)爾南多沒死，女子喚他做安東尼，三位離去。

安東尼又遇到了穿著之前巫師衣服的耶穌的孿生兄弟托馬斯，他施以神跡將他喚醒，給他傳道，講死亡講疼痛講命運(yùn)講犧牲講上帝的選擇。托馬斯悟道，跪下。安東尼的臉變成了導(dǎo)演自己。

最后，安東尼和托馬斯手牽手走出叢林，回到現(xiàn)代社會，在通向Padua的馬路上，和對面兩個中國女子打招呼，之后漸漸走遠(yuǎn)。

導(dǎo)演說，圣安東尼就是我的一部分。

我之前并不了解圣安東尼的故事，也是看完wiki了一下才恍然電影里的一部分的典故、細(xì)節(jié)、心思。但這“不知曉”并沒影響最初看電影時的期待。

人與鳥，人與獸，人與人，過去與現(xiàn)在，過去與未來，過去與過去的過去，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，傳說與真實(shí)，真實(shí)與信仰，信仰與懷疑，信仰與生命，生命與死亡，生與再生，痛苦與極樂，現(xiàn)實(shí)與虛幻。

怪不得大家都會將《鳥類學(xué)家》和阿彼察邦綁在一起，更何況片中的背景也是濃密又危險又誘惑又未知的叢林。

攝影也好，除去前十來二十分鐘如同探索頻道般的美景和鳥兒，特別喜歡偶爾出現(xiàn)的人看鳥鳥也看人的像監(jiān)視器的畫面。

圣安東尼，亦被譽(yù)為“失物之圣人”（patron saint of lost things），創(chuàng)造過多個找到遺失的人、物品甚至圣物的神跡。

在片中，費(fèi)爾南多最初也在尋找他的物品，他的藥片，他的路。在成為安東尼后，他找到了自己找到了路，帶著同伴走出叢林，一起前往最終的目的地。而影片結(jié)束時響起的音樂，來自葡萄牙劃時代的同性戀唱作人António Varia??es（他也叫安東尼）經(jīng)典歌曲Can??o do Engate（直譯過來就是“交配之歌”）。這位音樂人39歲便死于艾滋病。

對于葡萄牙的音樂，我唯一所知和所愛的，只有一人加一把吉他的fado。在fado的最常見的主題中，有一個叫做saudade，它沒有英文對應(yīng)詞匯，大意是對于所愛的逝去之人或物的深深的懷念和憂傷之情。

幾年前在里斯本，傍晚在老城區(qū)亂逛時偶然經(jīng)過一條小巷，幾位大叔大嬸兒站在街角的小酒吧外面，好奇地湊近之后，可以聽到里面如泣如訴的fado，現(xiàn)在我還記得殘破的小樓黯淡的窗之間卻有著無比美麗的夕陽的光。

大概是一個多星期以后，我們也到了Santiago de Compostela，就住在大教堂附屬的修道院部分改建的旅館里。房間只有床和面向教堂的一張桌一把椅。那幾天，每天都會坐在窗前，看著日出日落時圣城的模樣。