（沒想寫長評，完全是字數(shù)超了）如果說《鈦》中的“身體”已然呈現(xiàn)出某種異質(zhì)連接的非人化傾向，但其最終落腳點仍然立足于人類世俗情感的話那么 Cronenberg的 《欲望號快車》則是一份由肉體凡身向焚身（無機）狀態(tài)挺進的未來主義宣言書， Cronenberg 并未像《鈦》中將某種機械物體植入人腦以完成身體機能與感官動能的轉(zhuǎn)置，而是以一場偶然突發(fā)的車禍激發(fā)出主人公（乃至現(xiàn)代社會普遍個體）深層無意識中的非人化欲望想象，而這恰好與《鈦》中的身體構(gòu)建策略完全相反，《鈦》中的身體從一開始便處于被電子芯片介入與入侵的被動狀態(tài)，而在《欲望號快車》中，身體則作為某種具有生命意識化的“芯片”侵入至汽車這一無機體中，而偶發(fā)的車禍恰恰激發(fā)起了兩者間的異質(zhì)連接可能性如果說《鈦》中的主角 Alexia由于芯片的介入強行與機械體產(chǎn)生了某種后人類情愫，并在其后不斷走向無機狀態(tài)，那么《欲望號快車》中的身體則通過車禍偶然與汽車建立聯(lián)結(jié)，這一聯(lián)結(jié)則是人類意識介入無機化疆域的過程呈現(xiàn)并且在《欲望號快車》中，身體的傷疤與針線縫起的裂紋顯現(xiàn)出一種強度突破有機體的臨界趨勢，而當陽具撕裂并插入身體的傷疤時，欲望真正意義上從有機體中的裂縫中流溢而出，實現(xiàn)了跨越身體疆域的無邊流動而汽車在Cronenberg的電影中更是一種機械體征的身體形態(tài)，一種由光滑金屬包裹著的赤身裸體，街頭與公路上一輛輛光滑潤澤的汽車明面上壓抑著非人化的性欲有序穿行，但其中充盈的欲望驅(qū)使著它們碰撞、摩擦、相互沖擊，形成了一種物質(zhì)實體性的欲望場域正如 David Roden 在《 Posthuman Life 》中所提及的那樣，技術(shù)變革時代下的人類轉(zhuǎn)向“非人”是必然的過程，這樣一種非人化特質(zhì)恰恰是后人類時代離身性的具體實踐而當我們秉承著一種現(xiàn)象學視域?qū)徱暚F(xiàn)代社會的物質(zhì)表象時則會發(fā)現(xiàn)，汽車與身體恰恰構(gòu)成了后人本社會下人類身體與機器能力融合交互的核心隱喻，端坐于汽車內(nèi)部的有機身體控制著汽車的方向、速度與行進軌跡，汽車則在被控制狀態(tài)下成為肉體官能感知的物質(zhì)延伸 Cronenberg 的身體構(gòu)建策略便在于此，將（有機）碳基生命與（無機）硅基生命相融合，以此產(chǎn)生某種有機體欲念與機械物質(zhì)欲望的交感幻覺甚至超驗連接并且攝影機在與人物平視共存的半主觀情境下不斷越過人體探向肉體凡身外的異質(zhì)機械世界，機械裝配化的電子配樂更渲染出一種后工業(yè)社會下的疏離表象

如果說《鈦》對于主體的非人化想象雖持樂觀態(tài)度卻最終回到人類情感上，那《欲望號快車》則在完全機械化的非人主體構(gòu)建程式上保留著一種現(xiàn)代主義式的悲觀態(tài)度，這樣一種立意與影像表達的反差似乎更為有趣。

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