甄子丹說：“葉問會打什么拳不重要，關(guān)鍵是他的善良和全身的民族氣節(jié)”這個人物讓葉問在“能打”之余豐富起來，成為一個立體的經(jīng)典人物和《葉問》一樣，《葉問2》的高潮集中在打敗一個外國人，外國演員的表演將那個時期的強(qiáng)者對中國人的輕視和鄙夷刻畫得入木三分有意思的是，《葉問2》選擇讓香港武術(shù)界的泰山北斗洪震南被拳王打死來激發(fā)葉問的民族精神洪師傅抓著麻繩不肯放的奄奄一息，與葉問的眉頭緊鎖形成強(qiáng)烈呼應(yīng)

于是，之前導(dǎo)演精心設(shè)下的全部伏筆都印證了：洪師傅，你是我葉問一生最崇敬的師傅。

洪震南是一個充滿大愛的人，葉問對他的誤解和后來態(tài)度的轉(zhuǎn)變是影片一個重大的轉(zhuǎn)折和看點接下來，葉問挑戰(zhàn)拳王，眾望所歸，這一切也就都順理成章了所以，華語電影善于鋪陳，善于一步步引出主人公的精神，就像是素描，一點一點地讓人物豐滿起來

可悲的是，很多觀眾不欣賞這樣的鋪陳，他們更能夠接受調(diào)在漆桶里的油彩一下子潑上來，然后帶給他們所謂的震撼，他們需要做的，就是挖出犄角旮旯里的細(xì)節(jié)，然后冠冕堂皇地大談好萊塢的手法和技巧，最后還不忘大贊一番，順帶加一句：最蹩腳的就是華語電影了。

我們有自己的精神，我們不需要一天到晚想著超越外語電影，捧回小金人《諸神之戰(zhàn)》在映，《葉問》不是照樣賣得很好中國電影人在海外發(fā)展都不如意，趙本山只有在中國才玩的轉(zhuǎn)二人轉(zhuǎn)，張鐵林只有在中國才是被認(rèn)可的皇帝專業(yè)戶這很清楚地表明，華語電影和外語電影是存在文化差異的不用去羨慕《阿凡達(dá)》的3D技術(shù)，離開了3D，它照樣玩不轉(zhuǎn)，一部電影如果沒有很強(qiáng)大的精神支撐，它很容易垮臺有人說，現(xiàn)在的華語電影只知道大肆宣揚(yáng)民族精神，真是沒看頭請問，他不宣揚(yáng)民族精神，宣揚(yáng)什么呢？說些普通百姓家長里短，觀眾又會嫌它淺薄總之，中國觀眾已經(jīng)習(xí)慣于貶低華語電影《葉問》系列——早在看第一部的時候我就寫過影評：從另一個角度展現(xiàn)民族氣節(jié)它不同于《建國大業(yè)》，那需要直抒胸臆，它也不同于《風(fēng)聲》，它需要緊張刺激現(xiàn)在的主旋律電影手法越來越高級，觀眾不需要揪住史實不放，吹毛求疵文藝作品嘛，我們更應(yīng)該關(guān)注它的文藝價值葉問是弘揚(yáng)民族精神的代表，他用真本事、真功夫挽回民族榮譽(yù)葉問打倒龍卷風(fēng)的時候，電影院響起雷鳴般的掌聲，觀眾被吸引、被震撼、被感動，這個電影就成功了，我們就沒有理由批評它

香港功夫片在成長，在趨近于真是，葉問為生計所困，卻不卑不亢，他有自己的原則和價值觀。

吳宇森在接受《人物周刊》記者采訪的時候說：華語電影目前最大的問題在于不夠多元我不知道吳導(dǎo)眼中的多元指的是什么，但我認(rèn)為，《葉問》做到了：打戲、文戲結(jié)合，多種精神閃現(xiàn)，民族大義和家庭生活交相輝映一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個角度品味出不同的東西，我認(rèn)為，這樣的電影應(yīng)該算是好電影了是的，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國——這樣一個全球經(jīng)濟(jì)大國的眼光關(guān)系著人類的生存，就像華語電影宣揚(yáng)民族精神一樣日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動漫的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅持，僅從這一點來說，是可貴的影視作品很大程度上反映一個民族的價值取向，只是彼此的方式有不同《葉問2》中有這樣的臺詞：中國人燒香不只是為了計算時間，它包含了我們的謙遜，是中國的文化這句話同樣適用于華語電影，我們有自己的方式，我相信華語電影人有獨具中國特色的價值取向，像葉問一樣，具有一種氣節(jié)，單憑這一點，我們就沒有資格去貶低和職責(zé)