在電影學(xué)者戴娜·伊奧達(dá)諾瓦看來，蒙克與他的同胞安杰伊·瓦伊達(dá)、匈牙利的伊凡斯特·薩博很像，都擅長描繪在歷史中“不合時宜”的小人物同為“波蘭學(xué)派”的代表人物，有人將瓦伊達(dá)的[下水道]、[灰燼與鉆石]看作是具有浪漫表現(xiàn)主義傾向的代表作，而蒙克的[英雄]與[倒霉]卻恰恰闡釋了對“理性主義”的反思在首部長片[鐵軌上的人]中，蒙克對古典音樂的應(yīng)用很克制，在[英雄]里，古典樂已經(jīng)被熟練地運(yùn)用在敘事結(jié)構(gòu)當(dāng)中有了[英雄]的嘗試，音樂在[倒霉]中被運(yùn)用得更加有趣這部1960年上映的電影是蒙克的第三部長片，是根據(jù)劇作家耶齊爾·斯蒂芬·斯塔溫斯基的小說《揚(yáng)·皮茲齊克的六世人生》改編而成的斯塔溫斯基是波蘭學(xué)派導(dǎo)演們最青睞的編劇，他與他們合作了50多部電影[鐵軌上的人]與[英雄]也是由他編劇而成[倒霉]和[鐵軌上的人]一樣，采用了回顧性敘事的方式，由主人公皮茲齊克向監(jiān)獄獄警求情作為影片的開場與結(jié)尾，中間穿插著從1920年代到解放后的皮茲齊克倒霉的一生正如小說的名字里揭示的一樣，皮茲齊克敘述了從小到大六個倒霉的人生片段第一個片段從童年伊始，蒙克將電影處理成好玩的卓別林式默片效果運(yùn)用降格拍攝的手法，配以活潑的音樂，畫面中的人物動作迅速得像滑稽的木偶戲從電影中，我們可以看到皮茲齊克不幸的童年，裁縫父親對他很粗暴，動不動以剪刀威脅他，同學(xué)們不喜歡他，愛欺負(fù)他，因?yàn)樗麜道仁艿綐逢?duì)老師的重視，有個同學(xué)還故意陷害他，讓他在樂隊(duì)重要演習(xí)時出丑這都影響皮茲齊克成為一個容易緊張、神經(jīng)質(zhì)、渴望融入集體的性格在第二個故事里，蒙克用堪稱波蘭電影史上最“投機(jī)主義”的一幕，解釋了貫穿皮茲齊克一生的悲慘命運(yùn)：他總是想投身進(jìn)某一個集體中獲得認(rèn)可，但他靠的不是信念，只是下意識地按照當(dāng)局者的要求進(jìn)行選擇；他狂熱地渴求愛情與金錢，又揭示了他的小資產(chǎn)階級立場這確實(shí)是身處那樣一個時代狂潮中的悲劇性人物蒙克首先以皮茲齊克的“猶太裔”般的鼻子作為開場白，這個鼻子讓皮茲齊克在大學(xué)里幾次被人誤會是猶太裔，也沒有女孩愿意和他約會于是他開始討厭自己的長相，認(rèn)為重要的是外表他沒有想到弱點(diǎn)在于“猶太人”隨后，他差一點(diǎn)就能與自己指導(dǎo)的女學(xué)生首次約會，卻不幸撞見了30年代末期，波蘭的街頭政治集會，被人拉入隊(duì)伍中于是，全片直接反映皮茲齊克的政治投機(jī)立場的一幕出現(xiàn)了，他兩邊的政治陣營都不想得罪，同時喊著支持政府與反政府的口號不會判斷時局、立場搖擺不定的狀況繼續(xù)在皮茲齊克的身上發(fā)酵二戰(zhàn)時，他為了外表令人艷羨而向往軍裝，于是他決定參戰(zhàn)只是為了試穿一件軍官服，皮茲齊克被德軍當(dāng)做波蘭軍官俘虜可笑的是，他覺得說出實(shí)情很丟臉，于是開始在其他被俘虜?shù)牟ㄌm軍官面前夸夸其談自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷，結(jié)果被識破了波蘭軍官們懷疑他是德軍派來的奸細(xì)，都厭惡他

這時，他也沒弄清楚戰(zhàn)時立場，借用了為德軍服務(wù)的身份，給自己的釋放行方便。

同樣是沒有政治信仰的混亂狀況，讓他錯過了第二次戀愛的機(jī)會戰(zhàn)后，皮茲齊克參加工作，先后做過律師與政府的報告員第一次是因?yàn)楸蝗死?，警察誤認(rèn)為皮茲齊克是為國外革命組織工作的地下黨；成為政府公務(wù)員之后的皮茲齊克變得過分諂媚，甚至學(xué)會了打小報告、內(nèi)斗等官僚主義作風(fēng)，不擇手段地想往上爬，諷刺的是，當(dāng)他融入進(jìn)新政府的官僚體制內(nèi)，反而因?yàn)檫^分諂媚被同事與上級懷疑，厄運(yùn)再次降臨

再次鋃鐺入獄，皮茲齊克反而覺得監(jiān)獄是最適合他的地方，不惜以任何代價留在牢里。

皮茲齊克的小心翼翼反映了波蘭政治時局的動蕩不安，人民也在這樣的政治時局中處于一個緊張、驚恐的狀態(tài)皮茲齊克缺乏政治參與感的這一特點(diǎn)，反而是“反英雄”的最好注解，他渴望的是一份幸福的生活，而剝奪了他的幸福的正是政治時局這個具有時代感的吃人的怪物他是個無立場的“傻瓜”，他的遭遇令人同情主演皮茲齊克的博古米爾·科別拉是猶太裔演員，蒙克本人也有猶太人的血統(tǒng)，電影里也真實(shí)反映出波蘭嚴(yán)重的排猶主義傾向

對猶太人身份的驚懼，讓這個好兵帥克似的人物，在某些方面與蒙克的境遇極其相似。

蒙克本人在二戰(zhàn)時期，因?yàn)榭謶肿约邯q太人的血統(tǒng)，隱姓埋名地躲藏起來；同時，他也存在意識形態(tài)危機(jī)反法西斯成功后，大多數(shù)波蘭人迎來的是對斯大林主義與社會主義的失望蒙克曾自稱自己是左派政治人物，在戰(zhàn)時和戰(zhàn)后，他屬于約瑟夫·畢蘇斯基波蘭社會黨(PPS，波蘭資產(chǎn)階級民族主義黨派，政治立場偏右)的積極分子；隨后加入了斯大林創(chuàng)立的波蘭聯(lián)合工人黨，在1952年，又被判定為“右翼政治傾向”與“不合格黨員”身份，被開除黨籍通過對皮茲齊克悲劇性一生的刻畫，蒙克用諷刺、自嘲的口吻質(zhì)疑著社會與歷史對小人物的無情碾壓，有別于瓦伊達(dá)的浪漫主義，這是蒙克對社會歷史的反思而這部誕生于戰(zhàn)后波蘭的滑稽悲喜劇，被認(rèn)為是絕佳的漫畫式喜劇(1960年代，波蘭的熒幕喜劇被捷克導(dǎo)演米洛斯·福爾曼的光芒所掩蓋)，在波蘭電影史上占有極其重要的地位可惜，這位偉大的悲喜劇大師，卻在第二年不幸因車禍去世，只留下了一部半成品的電影(原載于《看電影》雜志2017年5月上)