我大多數(shù)的期待，在看到這部片之后都破滅了在被多重疊buffs轟炸后，陌生人不太可能理解布拉德利是誰(shuí)，只會(huì)看到切爾西的“美貌”，和美國(guó)式“鹿小葵”的執(zhí)著所有篇幅加起來(lái)，還不及Jason Edwards在We Steal Secrets: The Story of WikiLeaks (2013)中對(duì)布拉德利那短短幾句側(cè)寫(xiě)來(lái)得立體留下這篇文，僅僅是mark個(gè)印，公告一聲“我看過(guò)了”既然空洞的buffs不值得再費(fèi)筆墨，倒不如多寫(xiě)寫(xiě)切爾西第一次看到布拉德利時(shí)，我曾以為看到了來(lái)人間承受歷練的天使在那一抹微笑背后，他做什么都是可以被原諒的然而過(guò)去的幾年里，無(wú)數(shù)“天使們”在人間的所作所為，已經(jīng)把我對(duì)青春、單純、天真、童稚、熱血、理想這類(lèi)詞匯的好感快要敗盡了；所留下的，大概是父母?jìng)冏畛鯊淖优砩象w會(huì)到人性罪惡時(shí)，對(duì)下一代在未來(lái)中或犯罪、或迷失、或成為“精致的利己主義者”，這種不確定性的深深恐懼感這種對(duì)未成年人的恐懼感，其實(shí)和安徒生童話《皇帝的新裝》里那孩子的直言不諱互為陰陽(yáng)在社會(huì)賦予孩子們直言不諱的權(quán)力時(shí)，很少有人會(huì)想到“直言不諱”這一看似正向的詞，其反面卻是話術(shù)、剪輯、妖魔化和電影《浪潮》中那樣的集體癔癥然而東西方文化畢竟有差異，在不少父母仍然忙不迭呵斥“大人說(shuō)話小孩少插嘴”時(shí)，很多人應(yīng)該想不到的是：在洋流彼岸，受阿蘭·麥席森·圖靈圣光照耀的土地上，嘴已經(jīng)不是太少而是太多，“皇帝們”哪怕穿成逛商場(chǎng)的邁克爾·杰克遜，也照樣有七嘴八舌的人開(kāi)著X光來(lái)指摘?jiǎng)e人的粉底夠不夠厚、妝容夠不夠“原生態(tài)”、身材夠不夠“健”、或者拿的包包穿的鞋夠不夠潮等等在這些無(wú)數(shù)亂七八糟的嘴之上，都掛著自以為知曉了宇宙真理的耳目

于是這便符合了極致自我中心的文化，其中有的心甚至膨脹起來(lái)，只要有人信，連耳目也不再需要，大家都自由發(fā)揮起來(lái)。

“陰謀論”于是演化成了這眾多“自由的靈魂們”所簇?fù)淼男叛鲋唬}外話，我友鄰們所熟悉的某仙子也得了這個(gè)病，請(qǐng)?jiān)试S我統(tǒng)稱(chēng)其中的一些人為“陰謀論患者”）對(duì)陰謀論患者們來(lái)說(shuō)，大概世界的破敗、人間的不公，都必須歸咎于少數(shù)人的陰謀，不把這些“陰謀家”揪出來(lái)、批評(píng)、斗爭(zhēng)到低，那美好的人類(lèi)社會(huì)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)于是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)崛起，隱秘被發(fā)掘，破碎的片段可以根據(jù)斗爭(zhēng)需求被任意拼湊時(shí)，五花八樣的新陰謀們借著圖靈圣光，就在暗網(wǎng)中迂回扭曲了起來(lái)我還不清楚布拉德利對(duì)圖靈有多少了解，但可以看得出布拉德利或切爾西早已是陰謀論患者她所信奉的、和在她參選議員的視頻中的宣言，都清楚描述了“她需要繼續(xù)斗爭(zhēng)下去”這件事她的勇敢和堅(jiān)毅，換給一個(gè)極度罪惡的靈魂，手中稀薄的權(quán)力就會(huì)變成一把槍?zhuān)赶蚣s翰·列儂那樣的人

然而切爾西內(nèi)心或許留存著妖冶的一面，但她終究不是蛇蝎美人，所以她做了不同的選擇——向陰謀論巫妖王們獻(xiàn)上自己最純潔的愛(ài)。

結(jié)果現(xiàn)在大家都知道了，切爾西被禁止再使用她與生俱來(lái)被圖靈圣光照耀過(guò)的天賦她或許后悔過(guò)，我從這紀(jì)錄片里卻看不出多少，只看得出她轉(zhuǎn)而對(duì)她所剩無(wú)幾的權(quán)力——她的性別認(rèn)同開(kāi)始進(jìn)行渴求和探索然而，然而，然而，在一個(gè)平權(quán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女人、男人除性交和生育方式外，其余的社會(huì)功能原本不應(yīng)有太多差異 在一個(gè)不平權(quán)的社會(huì)中，弱勢(shì)群體卻十分容易被這些不合理的差異所蒙蔽，出于報(bào)復(fù)或出于糊涂，往往誤以為實(shí)現(xiàn)平權(quán)后自己對(duì)權(quán)力的預(yù)期，總應(yīng)當(dāng)超出公平的尺度其中好比不少白左們自誤“美貌”也是權(quán)力一樣，殊不知無(wú)論特洛伊的海倫、克利奧帕特拉七世、妲己、楊貴妃或著董賢，男女如果以美貌見(jiàn)著，都難免成為被后世“異化”或者“妖魔化”的借口；即使普通人，也難免像崔雙文一樣遇到元稹只有武曌這樣的美，才配得上真正的權(quán)力說(shuō)回切爾西，這樣富有個(gè)性的美人，回到中世紀(jì)多半會(huì)被當(dāng)做女巫沉入水中；今天新世紀(jì)里，她和她手中脆弱的玫瑰卻有幸得以保存她那單純的心，所追求的無(wú)非是愛(ài)情和權(quán)力，為此她不惜所有，哪怕在分裂的土地上也要扎根、在白左妖風(fēng)下也要吐蕊、在有毒的牛糞中也要盛開(kāi)

雖然已經(jīng)是朵毒玫瑰，但和河豚魚(yú)一樣，大概反倒會(huì)越來(lái)越美味，只不知她在山雨欲來(lái)前的大風(fēng)大浪中能生存多久，還會(huì)有多少無(wú)知莽漢敢于嘗試這樣的毒？最后，原本僅因?yàn)橹鹘鞘乔袪栁飨氪?星，手一滑給點(diǎn)成了4星；就這樣吧，懶得改了。