兇手和困擾兇手是一部揭示人類丑陋的電影它使用黑色幽默的電影語言來揭示人性的謙卑，怯ward和丑陋人類的恩典，同情和善良電影中的每個事件都不是單獨存在的我們看到了導演講故事的方式，即超越教學并以不同觀點解散案件的敘事結(jié)構(gòu)在整個情況下，不同角色的利益和道德沖突分別存在每當連接處相互關(guān)聯(lián)并交織在一起時整部電影都分為章節(jié)，該章節(jié)貫穿了警察，嫌疑人，嫌疑人和婦女的觀點然而，這部戲中的對比是謀殺者“小米”被謀殺者殺害由于殺害了錯誤的人，小米繼續(xù)投擲并繼續(xù)“殺死”

兇手也令人困惑。

從姐姐 - 糾纏到小米再到老板，我們發(fā)現(xiàn)兇手越深，對人的震驚和恐懼越大尤其是這首歌的朋友終于轉(zhuǎn)變?yōu)楣陀脙词值耐镞@是電影中最令人興奮的唱片當他答應反對相對的歌曲時，他說：“您認為自己被冒犯了什么，只是那些人挖的錳，您想殺死，您是整個經(jīng)濟連鎖店的既定利益在故事情節(jié)中，在現(xiàn)代暴力的情況下，殘酷而冷的案件是汽車維修的大師在刑事案件中，警察局動員的權(quán)力遠低于村民的自發(fā)權(quán)力法律已減少為不一致的花朵，而警察只是一臺奇怪的現(xiàn)代機器謀殺案結(jié)束后，村民很生氣，受害人母親的犧牲活動都說明了傳統(tǒng)習俗對人們的重要影響鑒于暴力和死亡，人們有自己的理解和待遇在局外人的眼中，它們是“一根肌腱”和“咨詢” Song Laodi是其中之一他是一個貧窮的汽車維修農(nóng)民，他的妻子去世了沒有太多的力量生命的殘酷行為使他陷入了這個社會中最狹窄的生活差距但是他愛兒子，同情死者，并具有傳統(tǒng)的道德價值概念鑒于失蹤和生命危機，他選擇了自己尋找兇手和尋找解放的方式目標可能不是讓兒子容忍，以便死者的母親淚水洗臉在世界上可以看到的最偉大的商品殺手小米最初是一名貧窮的雇員，但受利益的驅(qū)動，他成為了“五星級的兇手”，并且是一個持久的“壞”小米被謀殺時，他講述了許多年前拿銀行的故事，所以人們錯誤地認為這種謀殺只是一個簡單的報仇，但是“超越”一詞暗示了真實的 - 謀殺案的黑手沃特斯塔德的貧窮是對這里的人們的極為緊迫的需求

但是，為了促進這種經(jīng)濟火車的進步，注定要犧牲少數(shù)人的利益。

這兩個好處的力量是承擔體重這種價值的判斷總是被嵌入人類文明發(fā)展的歷史悠久的長河中個人和“祖先的墳墓”注定會消失在歷史的人群中經(jīng)濟學和文明殘酷地將野蠻的世界帶入了另一個野生世界現(xiàn)代工業(yè)文明大錘子中的人們的精神房屋應該在哪里？開放采礦的經(jīng)驗是許多現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的體現(xiàn) Song Laodi的第二個問題是深入遠足，這是每個從農(nóng)業(yè)時代到工業(yè)時代的人的心 Laodi的無助說：“沒有祖先的墳墓，我在哪里可以和陶弟兄哭泣”什么是“墳墓”？對于中國人來說，它不僅僅是棒墳墓是男人死后的其余靈魂，它是祖先崇拜的它代表了祖先中國人的精神血液幾千年后，“哭泣的墳墓”的習慣逐漸消失人們已經(jīng)從鄉(xiāng)村搬到了城市，他們告別了“哭泣的墳墓”在城市中，人們的心像加強水泥一樣難，人們之間的情感和溝通似乎也被水泥，冷漠和安靜所排除在外哭泣的禮節(jié)化表達，逐漸失去了正確的局勢和哭泣的現(xiàn)代人的功能鑒于他們自己的祖國，人們無權(quán)哭泣，這是電影向我們展示的最殘酷的現(xiàn)實貧窮的農(nóng)民，遷徙的員工和其他宋勞迪代表的階級處于整個社會的最低端像他這樣的許多人，他的狀態(tài)，在整個社會和文明的發(fā)展中都在前進，并不斷被搶劫，占領，甚至是“祖先的墳墓”，掠奪了他們可以哭泣的精神之家當他看到自己的建筑物時，他看到自己的建筑物在傾瀉現(xiàn)代社會的快速發(fā)展已表明人們習慣了崛起在這個快速變化的時代，人們的房屋已經(jīng)移動，但他們找不到真正的和平的地方材料功能的概括概念導致人格實現(xiàn)這就是為什么老板和小米可以故意殺死他們的原因

較低的人的精神需求只能為艱苦的經(jīng)濟發(fā)展的高墻而破壞。

最后，這部電影沒有解釋“祖先的墳墓”的經(jīng)歷，而是因為Xunzi的口才向公眾講述了農(nóng)業(yè)文明“誠信”的傳說什么是誠信？誠信可以是可以放置靈魂的家可以拆除“祖先的墳墓”，也許會留下來，人們必須始終將它們放置回顧這部電影的標題不幸的是，在經(jīng)典句子的幫助下，模糊的表情可能意味著兇手不是某人，而兇手不再是特定的對象面對被摧毀的精神房屋，我們每個人都是我們每個人可以是謀殺者或兇手踐踏靈魂?????