你看 那里燃燒著一團(tuán)野火 狼煙或焚燒的玉米殼 你相信什么 又在希望什么 もう歩く死體じゃない

7分。市川昆導(dǎo)演1959年作品。片中故事講船越英二飾演的男一是一個(gè)1945年在菲律賓前線的士兵的遭遇。他所在的軍隊(duì)在萊特島空降失散，裝備補(bǔ)給全無(wú)。此時(shí)日軍在東南亞已非常艱難，疲于應(yīng)對(duì)美軍 。因此男一自生自滅，非?？啾?，因患肺病被部隊(duì)和醫(yī)院拒絕，集結(jié)路上各種不堪。毫無(wú)斗志，烏合之眾，自相殘殺，有的幻想成佛，有的隨時(shí)準(zhǔn)備投降美軍，甚至有日軍士兵為了吃人肉求生而以“抓猴子”為名實(shí)為殘殺隊(duì)友，讓人瞠目。如果說對(duì)日軍的描述，可能比《春婦傳》還要不堪。要說對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，也許有。但真的很頹。真實(shí)的頹喪。本片在2015年被后輩導(dǎo)演冢本晉也翻拍，并進(jìn)入當(dāng)年旬報(bào)十佳，沒有看過，但應(yīng)該超不過這個(gè)。

主人公兩次開槍殺人，兩次扔槍，直到最后投向死亡。戰(zhàn)爭(zhēng)既摧殘人的肉體，更多的是精神；既摧殘被侵略國(guó)，也摧殘著侵略國(guó)。日本不多的反思之作，記住市川昆，記住小林。

文學(xué)改編，情節(jié)非常“激烈”，但是電影卻用了另一種方式使其沒有進(jìn)入所謂“批判一種戰(zhàn)爭(zhēng)，反思一種歷史”的層面。情節(jié)中的殘酷慘烈的情感和張力被置于戰(zhàn)場(chǎng)中，這里的“戰(zhàn)場(chǎng)”不是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的場(chǎng)所，而是外在于主角的，主角只是戰(zhàn)場(chǎng)上的游魂，每一種類似的情感，或者力量都只是加速通往死亡的另一條路，這種游蕩同樣發(fā)生在每一位戰(zhàn)場(chǎng)里的士兵身上，不同的是主角本人于這樣一個(gè)修羅場(chǎng)中經(jīng)歷了一種轉(zhuǎn)變和尋找的過程，導(dǎo)演用一種若即若離的特寫和畫外音使主角本身經(jīng)歷數(shù)次精神上分裂，最后一幕主角自殺使我想到了《鄉(xiāng)村牧師日記》里的牧師，用死亡來救贖信仰，哪怕這里的信仰沒有歸屬。

54年還好，咋數(shù)年一過小鬼子們有錢了就不長(zhǎng)記性了呢

市川昆是反映戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的真正大師

打卡！ 小日本哎！

對(duì)人性精準(zhǔn)地把握，用鏡頭客觀表述戰(zhàn)后的世界

日本黑白老電影。第二次世界大戰(zhàn)末期，日軍在各地的戰(zhàn)場(chǎng)已顯頹勢(shì)，南亞比島戰(zhàn)線情況尤為嚴(yán)重。一等兵田村感染肺炎被軍曹命令接受治療，雖然他極力想返回部隊(duì)，但此時(shí)的日軍資源緊缺，疲憊不堪，沒有戰(zhàn)斗力的田村已經(jīng)成為軍隊(duì)的累贅。返回醫(yī)院不久，醫(yī)院也遭到炮擊。田村和傷兵安田、永松一路逃亡，缺水

戰(zhàn)爭(zhēng)把士兵變成了行尸走肉，船越英二呆滯地抱著他的行囊，‘幸運(yùn)’地行走在戰(zhàn)火燒過的南亞比島上。攝影機(jī)面對(duì)死亡卻表現(xiàn)出了克制，回避，甚至是憐憫的態(tài)度。

了解點(diǎn)歷史吧，都人食人了……