不知道是哪個(gè)大聰明給這片子寫(xiě)的簡(jiǎn)介，可以肯定的是寫(xiě)簡(jiǎn)介的人根本沒(méi)有看過(guò)這片。

片中由馬龍白蘭度扮演的馬克安東尼雖然英俊瀟灑但實(shí)在不算個(gè)正面人物而最早陰謀殺害凱撒的卡西烏斯也只能算是個(gè)配角片中真正的主角是卡西烏斯的同謀共和派首領(lǐng)小布魯圖斯通常我很不感冒大段臺(tái)詞的戲劇，因?yàn)槟畎滋枧_(tái)化讓人出戲但這部戲劇是個(gè)例外，因?yàn)閯≈械娜宋锟坍?huà)實(shí)在太厲害了，讓觀者同悲同喜沉浸其中看完一查才知道原來(lái)這劇改編自莎翁戲劇《裘力斯·凱撒》，不愧為真正的大師！在不久前剛看過(guò)戲劇味很濃的拿獎(jiǎng)作《燈塔》，片中演員們聲嘶力竭卻令我全程出戲，甚至覺(jué)得可笑東施效顰的仿舊黑白片，只能肖皮無(wú)法肖骨《凱撒大帝》中布魯圖斯冷靜傷感的自白都讓我共情感動(dòng)因?yàn)檫@個(gè)人物的刻畫(huà)富有靈魂，而這正是平庸不接地氣的現(xiàn)代編劇們難忘項(xiàng)背的功夫政治戲?qū)懙煤玫木巹⊥讲粫?huì)太差，同理可見(jiàn)多年之后開(kāi)始綻放光彩的星戰(zhàn)前傳如果說(shuō)卡西烏斯是心懷私恨而謀殺凱撒，作為凱撒好友的小布魯圖斯卻是完全為了共和理想的公義而加入了謀殺然而正因他大公無(wú)私坦坦蕩蕩，過(guò)于理想化地以己度人去為羅馬公民們著想，同馬克安東尼共情，為他自己招致了滅亡的禍根卡西烏斯雖然性格卑鄙有這樣那樣的缺陷，但他看人還是很準(zhǔn)他曾經(jīng)料定布魯圖斯放過(guò)安東尼會(huì)留下大患因?yàn)榭ㄎ鳛跛?，安東尼，屋大維是一類(lèi)人可惜共和派的領(lǐng)袖不會(huì)是卡西烏斯這樣不能服眾的家伙，讓過(guò)于高潔的布魯圖斯當(dāng)領(lǐng)袖注定了他們的失敗一場(chǎng)政變之后居然沒(méi)有緊跟著血腥的清洗異己，在后人看來(lái)共和派實(shí)在天真幼稚得可笑然而也正是因?yàn)橛辛颂煺娴牟剪攬D斯們的血作了前車(chē)之鑒，在那之后沒(méi)有一場(chǎng)政變不殃及一片血腥無(wú)比讓無(wú)數(shù)無(wú)辜者為之陪葬縱觀人類(lèi)歷史，下限的擊穿都是以相對(duì)高尚者的墓志銘當(dāng)作紀(jì)念碑本片最精彩的一段不是刺殺凱撒，也不是布魯圖斯的自殺，而是馬克安東尼的演講這場(chǎng)招致暴動(dòng)的演講是由布魯圖斯力排眾議讓安東尼去講的在安東尼演講前，布魯圖斯雙手沾血當(dāng)著激憤的羅馬人闡述了自己不得已殺死凱撒的理由“你們之中有誰(shuí)會(huì)如此卑賤，甘心生而為奴”這一句振聾發(fā)聵的臺(tái)詞，可以跨越時(shí)空直擊心靈高尚的布魯圖斯怎會(huì)想到，這天底下多的是自甘為奴的鼠輩吃著面包看著角斗讓別人替自己去死的羅馬人不再是崛起時(shí)代能征善戰(zhàn)心懷淳樸正義的羅馬人他們目光短淺，唯利是圖，玩世不恭，感情浮薄在片子的開(kāi)始兩個(gè)議員在大街上批評(píng)凱撒被抓走前，遇到的那些羅馬人就是一個(gè)縮影到馬克安東尼的演講，這種民眾的愚昧被愈發(fā)放大這些人聽(tīng)布魯圖斯演講時(shí)，就激動(dòng)萬(wàn)分喊著布魯圖斯的名字，把剛死去的凱撒看得一文不值；等安東尼同他們說(shuō)話，又三兩下被煽動(dòng)得熱淚盈眶群情激憤要去找布魯圖斯們尋仇而最初讓布魯圖斯對(duì)凱撒動(dòng)殺心的原因，也是因?yàn)槿嗣裉^(guò)愛(ài)戴凱撒要把他推上皇座在周遭人群的鼓動(dòng)下，凱撒也確實(shí)有了稱(chēng)帝之心，但比起狂熱的人民和奉上冠冕的安東尼，凱撒還是保持了相當(dāng)?shù)目酥?p>

然而這依然是共和派解不開(kāi)的心結(jié)，布魯圖斯在死前對(duì)著凱撒的鬼魅說(shuō)，他自殺時(shí)的猶豫還不及刺殺凱撒時(shí)的一半。

因?yàn)橛谒剿瑒e人一樣熱愛(ài)著凱撒，但就像他在演說(shuō)中說(shuō)的那樣，他更愛(ài)羅馬誘惑凱撒稱(chēng)帝的是民眾，迫使布魯圖斯刺殺凱撒的是國(guó)家的前途羅馬共和國(guó)的特殊性就在于它沒(méi)有皇帝，公民是自由自主的公民不可否認(rèn)后來(lái)羅馬的偉大與它成為帝國(guó)密不可分，然而羅馬衰亡也正是因?yàn)樗蔀榱说蹏?guó)布魯圖斯是個(gè)智者，但普通羅馬民眾不是早在古希臘，先賢蘇格拉底已經(jīng)用自己的死證明了多數(shù)人的選擇照樣可以是與正義相悖的只是法不責(zé)眾，當(dāng)犯錯(cuò)的對(duì)象成為民眾時(shí)，沒(méi)有幾個(gè)人膽敢金刀大馬站出來(lái)朝著大眾開(kāi)罵布魯圖斯要人民站起來(lái)作自己主人，安東尼煽動(dòng)人民去為凱撒報(bào)仇然后人民把布魯圖斯驅(qū)逐出了羅馬，這真是個(gè)悲劇色彩的寓言轉(zhuǎn)身偷笑的安東尼知道，仇恨比思考更適合群眾片尾布魯圖斯死后，安東尼和屋大維去看他的遺體，連敵人也稱(chēng)贊他是羅馬人中最高貴的一個(gè)然而并無(wú)卵用，智者改變不了民眾就像預(yù)言家改變不了命運(yùn)