對(duì)于這部電影很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)的最新讀物之一就是現(xiàn)代電影之一在虛弱和貧困的世紀(jì)中，綠色和淚水在1919年混雜，當(dāng)時(shí)舊民主革命與新民主革命之間的邊界整個(gè)中國(guó)人民的重要性很重要第二個(gè)是因?yàn)殡娪昂碗娨曅袠I(yè)幾乎完全包裹在首都，這是一個(gè)罕見(jiàn)的人，并沒(méi)有失去有限的理解這部電影很好 Daming叔叔真的很好他可以回到歷史并重返現(xiàn)實(shí)總是沒(méi)有足夠的時(shí)間

作為中國(guó)共和國(guó)的杰出外交官，古韋尼·現(xiàn)代歷史學(xué)家稱(chēng)其為“當(dāng)代外交，一半在中國(guó)”，兩人是兩個(gè)半外交官（另外兩個(gè)是李·洪宗（Li Hongzhang）和新的中國(guó)時(shí)期王朝。

1GuWeijun，回應(yīng)一種精彩的語(yǔ)言，隨機(jī)響應(yīng)和堅(jiān)定的立場(chǎng)作為電影和電視，該劇本是文學(xué)和藝術(shù)的，生活之源大于生活

重新編寫(xiě)描繪樣式和外觀的過(guò)程是可以理解的。

與紀(jì)錄片類(lèi)似的紀(jì)錄片也改變了歷史悠久例如，作為巴黎唯一的勝利，中國(guó)沒(méi)有在巴黎寫(xiě)合同，當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況是，一位中國(guó)代表直接拒絕了Hehui的最后簽署儀式電影中并非如此，也是類(lèi)似的聲明：“我很失望，中國(guó)人很失望，我很生氣，中國(guó)人很生氣”但是古韋朱尼（Guwejuni）“中國(guó)不能放棄山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣

”投擲土地的聲音是真實(shí)的，第一次世界大戰(zhàn)的著名講話是真實(shí)的，這也是其出色的外交水平的體現(xiàn)。

山東在哪里？山東有很多嗎？如果沒(méi)有肉本身切割，那就不會(huì)真正感到疼痛古朱尼（Gujuni）的明智藝術(shù)表達(dá)增加了山東在西部中心的重要性孔子類(lèi)別為耶穌，從而等同于他的出生地這是一個(gè)獨(dú)奏，古韋·韋爾（Guwe Weijun）在西部西部西部使用了西部差距由于大多數(shù)中國(guó)人沒(méi)有統(tǒng)一的宗教信仰，因此中國(guó)有無(wú)神論者在西方人的宗教信仰和精神支柱中，即使是神權(quán)利的經(jīng)歷也比政權(quán)更大儒家只是大多數(shù)中國(guó)人的文化象征，甚至是一百個(gè)兒子和一百個(gè)兒子可以說(shuō)服宗教信仰的類(lèi)比駁斥日本人，并解釋說(shuō)山東對(duì)中國(guó)的重要性確實(shí)令人信服比較很難進(jìn)行比較，使中國(guó)成為主權(quán)領(lǐng)域完整性的更強(qiáng)大的位置，因此未知層的層是難以形容的對(duì)于外交官的三長(zhǎng)語(yǔ)言，可以看到它就電影的開(kāi)頭而言，在客廳正式在客廳里的GU和Makino Baron Makino Pocket Bell作為會(huì)議上的吸引力和主題非常聰明的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，大寫(xiě)崇拜！勇氣的質(zhì)量，原則是有價(jià)值的，但是要保持勇氣和持久的原則更加困難！2不難理解這位法國(guó)小姐貴族小姐的古井尼（Gu Weijuni）陷入了深刻的態(tài)度不幸的是，這嘆了口氣的是，女性的愛(ài)總是如此破碎，這場(chǎng)仇恨戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)的頑固抵抗，更有可能在如此偉大的男人面前失去心但是，他內(nèi)心的對(duì)象是什么樣的人呢？ GU是一位非常自給自足和現(xiàn)實(shí)的紳士盡管他可以與不能開(kāi)放的莊園的所有者分享面包咖啡，但他可以用它來(lái)哭泣自然她只是想幫助摧毀第一次世界大戰(zhàn)的母女，所以當(dāng)一個(gè)法國(guó)女孩欣賞她時(shí)，她下意識(shí)地否認(rèn)并拒絕思考金，所以他只知道當(dāng)他聽(tīng)到中國(guó)對(duì)“我愛(ài)你”的表達(dá)時(shí)，他只是回答了一個(gè)微笑當(dāng)我在一次下雨的夜晚射擊中看到Shina時(shí)，一個(gè)愛(ài)國(guó)群體打擾了示威活動(dòng)，并拯救了周?chē)踔廖ｋU(xiǎn)，“如果他比其他任何人都有更大的勇氣和責(zé)任”，“我知道這個(gè)女孩愛(ài)男人并愛(ài)她排隊(duì)實(shí)際上，在當(dāng)時(shí)的背景現(xiàn)實(shí)中，不難理解為什么將“最無(wú)效的風(fēng)格”應(yīng)用于他一個(gè)是，GU本人不是一個(gè)浪漫的人，另一個(gè)是巴黎的外交壓力和協(xié)會(huì)的效率，第三個(gè)是一年本身遭受了妻子的哀悼他的妻子唐·博宣（Tang Baozheng）在1918年遭受了災(zāi)難他專(zhuān)注于國(guó)家事務(wù)，并決定代表中國(guó)參加在巴黎出國(guó)的旅程對(duì)于像他這樣的男人來(lái)說(shuō)，這只是微風(fēng)，說(shuō)這很不舒服且永遠(yuǎn)不合適Gu Gu為自己的生活感到自豪除了自己的努力外，他的四個(gè)女人都是貴族第一個(gè)女人張奔跑是一個(gè)古老的舊風(fēng)格的婚姻 Open Gu看著與他訂婚的舊社會(huì)的妻子，但收到了Rich Family Yuezhang Hengshan的錢(qián)來(lái)完成這項(xiàng)研究在接受未來(lái)的兒子 - 揚(yáng)普訓(xùn)練之后，知道的Yuezhang沒(méi)有收到，而是嘆了口氣：“我只看了階段而不看階段”20多年后，他得知他原來(lái)的妻子的生活很困難，他寫(xiě)了遺憾，他練習(xí)了盧家族瓜尼·霍爾（Guanyin Hall）和死亡 “在線曝光另一個(gè)女人唐·博澤（Tang Baozheng）是一位典型的著名女士她說(shuō)英語(yǔ)和美麗他是中國(guó)共和國(guó)的第一任總理 Yuan Shikai的心愛(ài)的女兒 Gu嫁給了一個(gè)女子，他很欽佩他無(wú)視他的訂婚，他的職業(yè)生涯很順利當(dāng)時(shí)，第三個(gè)女人黃蘭（Huang Qilan）的出現(xiàn)似乎是為Gu Weijun定制的次年，在巴黎結(jié)束和會(huì)議結(jié)束后，外交社區(qū)的聲譽(yù)增長(zhǎng)六種語(yǔ)言，例如FA，英國(guó)和頭腦，出生于Huang Muming，他們出生于外交賦 Hang的小金枝和樹(shù)葉的遺產(chǎn)為700萬(wàn)當(dāng)時(shí)他的父親是“陶宗”，在印度尼西亞最富有的黃漢（Huang phonghan）被稱(chēng)為“亞洲糖之王”黃在國(guó)外的夫人中也很棒并不難理解上面的三個(gè)部分具有功利主義婚姻色彩，第四個(gè)女人Yan Youyunit被稱(chēng)為回憶錄“最?lèi)?ài)”確實(shí)，這是一個(gè)在上海繁榮的商人的女人這是一個(gè)外表良好的女人她是中國(guó)第一位在中國(guó)接受高等教育的女性在他的50多歲時(shí)，他決定在失蹤17年后幾年嫁給GU他今年20歲這樣的選擇不能真正做到這一點(diǎn)，但不能否認(rèn)一年，照顧伴侶，直到他去世，享年98歲，他的26歲 - 真的很有愛(ài)在閱讀了上述個(gè)人婚姻經(jīng)驗(yàn)之后，不難發(fā)現(xiàn)像美麗的LAN這樣的角色被懷疑使用工具如果編劇除了這樣的暴風(fēng)雨和鮮血之外，還是最初是一種浪漫的顏色，那將是其歷史悲慘背景的短缺3關(guān)于小凱的信仰小凱自我仿真獨(dú)立性的最終裝置遠(yuǎn)非末尾這部電影的存在是不合理的，沒(méi)有給出指導(dǎo)其行為的任何線索

似乎該組織只是一個(gè)故事的補(bǔ)充。

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你為什么這么說(shuō)？當(dāng)我在英國(guó)，法國(guó)和美國(guó)的三個(gè)國(guó)家看到簡(jiǎn)的國(guó)旗時(shí)，跪著柴火，乞求死亡，在熱量和垂直的冷淡閃光下形成簡(jiǎn)，彈奏悲傷和痛苦的鋼琴這首歌中這是非常不舒服的，它強(qiáng)行感到流血它甚至給人們留下了清朝的少數(shù)六先生的烙印棕褐色的“不同國(guó)家的改革流血今天，中國(guó)還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)流血和犧牲”相似地我很難接受譚·揚(yáng)（Tan Yitong）想要清法院當(dāng)他有機(jī)會(huì)流放國(guó)外時(shí)，他決定主動(dòng)犧牲

但是簡(jiǎn)（Jane）積極地在Mastland門(mén)前，以某種方式聲音。

從來(lái)沒(méi)有相信生活的貢獻(xiàn)小于死亡。

試圖死于恐怖主義的道死是非常異常的文化組織正在流向心理控制，例如在天安門(mén)面前的侵犯和胃唯一的含義是證明隱藏的丟失，但它不再具有其他影響如果僅從眼淚浪潮中，也應(yīng)該以失敗的行為或在古庫(kù)（Gukou）的幫助下或使用我們的Yan來(lái)突出顯示，但是場(chǎng)景被賦予了“盡管死了”的墓志銘，就是這樣這不是一個(gè)國(guó)家和人嗎？