俄國貴為中國鄰國，二者在歷史上盡管有種種聯(lián)系糾葛，但實(shí)際上，對(duì)一般的中國人、俄國人來說，對(duì)鄰居了解也不多，歷史就更為陌生了12月公映的《維京：王者之戰(zhàn)》就是一例，盡管是俄國大熱電影，普京也很喜歡，但是在中國就是一般般，畢竟講述的歷史故事實(shí)在陌生大概講述俄國歷史上的留里克王朝，三個(gè)王子內(nèi)訌，幼弟、私生子弗拉基米爾（嗯，和某人一個(gè)名字）奪權(quán)并發(fā)展基輔羅斯，皈依東正教的故事對(duì)歷史沒什么興趣的人一看，可能就是各種各樣的野蠻人相互不知道為什么打來打去，弗拉基米爾莫名其妙征服國家，再皈依東正教以洗去手上的血的確，是難以指望在一個(gè)硬漢氣十足的冷兵器時(shí)代打斗中，找出塔可夫斯基的蹤跡，并且進(jìn)一步加深了“戰(zhàn)斗民族”這個(gè)有些偏頗的印象和其他引進(jìn)的俄國片差不多的感覺不過，我卻為冷兵器的鐵馬冰河與原始宗教儀式看的如癡如醉盡管故事講得有問題，很多事情說得不清不楚，干脆用大斧子說話，但我覺得這是個(gè)硬氣的古代戰(zhàn)爭故事我并不了解這段歷史，但是覺得服裝道具還是挺用心得復(fù)制一種簡陋的“野蠻人”氣息

而且這種真刀真槍的打斗也熱血沸騰（盡管打多了容易審美疲勞）。

開場戲就是一段驚險(xiǎn)的獵牛戲，還有攻城，火燒草原，維京人在大雨和泥濘中“陸上行舟”突襲，這些野蠻而血性的打斗上費(fèi)不少功夫我特喜歡穿熊皮的狂戰(zhàn)士(berserk一詞也進(jìn)入了英語詞典)，喝了某種致幻藥之后，會(huì)變得狂暴，如化身熊一般瘋狂看著他最后身上插滿了長矛和弓箭仍直立著上身倒下，想起了中國大將典韋和日本武將弁慶馬戰(zhàn)刀槍交鋒時(shí)，真如鐵騎突出刀槍鳴比起一本正經(jīng)的東正教儀式，我更喜歡原始宗教的儀式，仿佛與自然和神靈直接交流，不禁想起蓋曼在《美國眾神》的一些段落，也許他們也向岑諾伯格致意吧故事大體來自歷史，因此我也翻了幾本俄國史找資料故事正式開始前，應(yīng)該先說他們的父親，斯維亞托夫，一個(gè)四處征戰(zhàn)，招惹到拜占庭——還保有種所謂帝國榮耀的國家——被戰(zhàn)爭拖垮了之后求和，在回國的時(shí)候被突厥游牧民族佩切涅格人突襲身亡；因此三個(gè)王子展開糾紛，一開始老大占上風(fēng)，老二戰(zhàn)死，老三出逃老三，即私生子弗拉基米爾帶了一幫“瓦良格人”，也就是斯拉夫語的“維京人”增援，在他們的幫助下（靠金子換來的），卷土重來，設(shè)計(jì)害了大哥，平定國內(nèi)各處，阻擋佩切涅格人入侵，幫助拜占庭的皇帝巴西爾二世打敗叛軍，條件是要娶皇妹，安娜公主，并皈依了東正教他對(duì)俄國歷史貢獻(xiàn)很大，不過…畢竟是野蠻人，從婚姻來說，電影了就表現(xiàn)了搶來一任老婆，強(qiáng)奪嫂子，并大膽要拜占庭公主，實(shí)際他有好多任老婆，據(jù)傳還有800妾——拜占庭人顯然沒料到他能打敗叛軍而且他的一堆兒子也為王位紛爭不斷，家族的血液啊皈依東正教無疑是俄國史大事，不過我看說法很多如果從電影角度，應(yīng)該是取弗大帝為罪惡懺悔，想用宗教洗去手上的血他也被教會(huì)封為圣徒，似乎算救贖了史學(xué)家似乎沒有定論：1.拜占庭皇帝提出的條件 2.以宗教的力量籠絡(luò)人心 3. 可能真的聽到上天的聲音了

總之，彼時(shí)俄羅斯地理位置正好處在三教分布地區(qū)間，他們拒絕了伊斯蘭教和猶太教，沒有選擇天主教，而是東正教，也是權(quán)衡的結(jié)果吧。

我覺得這個(gè)選擇宗教的故事被《哈扎爾辭典》化用了（沒錯(cuò)，就是俄羅斯和阿拉伯之間的小國哈扎爾）電影的冷兵器的粗狂美學(xué)效果很出色，不過歷史背景太陌生，解釋也不清楚，何況有濃濃的傳教意味，并沒有講好一個(gè)故事，而是耽于自身的幻想中，只能說缺乏真正的藝術(shù)性和感染力吧我倒是想出一個(gè)修改點(diǎn)子：圍繞被挖出的玩具小船，慢慢回憶起童年時(shí)代幾個(gè)孩子的故事，可能是友愛的，也可能是歧視、欺壓的，再與成年后的紛爭對(duì)照，也許能利用下小道具可惜弗大帝沒這耐心

。