是否有一個國家代表作為該國的代表，它會倒下嗎？文章關(guān)鍵詞：榮譽(yù)，戰(zhàn)斗，信仰文字/漢尼拔1596858死土地是否有一個國家代表作為該國的代表，它會倒下嗎？除了依靠社會體系外，還有另一種方法可以繼續(xù)在子孫后代繼續(xù)其民族精神，文化和信仰嗎？觀眾不是主流沒有同化還是世界忘記了？在Maozhi《死地勇士》的幫助下，它證明了電影是最好的載體和交流渠道在短短的100分鐘內(nèi)，他們向歌迷展示了豪爾人的歷史，文化和信仰簡單而快速的故事/角色關(guān)系，極其原始而真正的毛利武術(shù)武術(shù)斗爭/巨大的利潤美學(xué)，神秘的宗教信仰，確實，讓我們在觀看電影，一，一個，一，一個，一個，一，一個，一

故事場景是在澳大利亞維爾京森林的毛利人部落推出的。

。

男性領(lǐng)導(dǎo)人是參謀長的最小兒子有一天，聯(lián)邦酋長的負(fù)責(zé)人威廉來到了村莊，誹謗了該人的領(lǐng)導(dǎo)人，冒犯了骨骼的祖先事件，燃燒并掠奪了該男子的領(lǐng)導(dǎo)人殺

為了報仇，該男子向死去的戰(zhàn)士惡魔（第二名男性領(lǐng)導(dǎo)人）尋求幫助，而兩人則在威廉·托托（William Toto）的迫害中獲得了共同的幫助。

情節(jié)不是游戲的本質(zhì)。

導(dǎo)演不想描述主人的成長歷史，而只使用這個故事和角色向觀眾展示粗略文明的歷史和文化

個人摘要是以下三個關(guān)鍵字：榮譽(yù)，戰(zhàn)斗和信仰。

導(dǎo)演使用了三個角色（男性，惡魔，威廉）的思想，對話和行動，這反映了他們以自己的榮譽(yù)，斗爭和信念的三種觀點他們還增加了個人見解，同時減少了毛利文化毛利人的精神：尊重?男性鉛尊重男性領(lǐng)導(dǎo)的概念代表了傳統(tǒng)文明價值觀的傳統(tǒng)他的父親教他關(guān)鍵是遵守信仰和道德，勇敢，但不要濫用暴力和殺害，不要害怕在戰(zhàn)斗中死亡

強(qiáng)烈的理想主義色彩。

但是，必須影響弱肉和國王失敗的理想主義魔鬼的“榮譽(yù)”，威廉對拒絕的信念）但是，一開始的男性領(lǐng)導(dǎo)人堅持傳統(tǒng)的“榮譽(yù)”的下限即使感恩的惡魔也不會修復(fù)傳統(tǒng)的“榮譽(yù)”的下層線沒有痛苦要殺死，我認(rèn)為另一方答應(yīng)讓他離開人類的主要尊重的概念不僅是這種游戲中的文明文化

這也是董事中人類社會的道德秩序。

進(jìn)度被放棄了！?惡魔在魔鬼的眼中，榮譽(yù)是虛偽的

So稱為榮譽(yù)僅是指包裝和世界利益的異議，以鼓勵無知的頭腦無知撒上血液，并建立血液和尸體的道路來為權(quán)力供電。

他本人是執(zhí)政人的名譽(yù)策略的“受害者”，因為他被認(rèn)為是拒絕執(zhí)行這一名譽(yù)秩序的惡魔（殺死他的部落和孩子）地球他不相信榮譽(yù)

他認(rèn)為榮譽(yù)是個白癡，沒有遵循下部的榮譽(yù)。

他只為你而活但是他的心很孤獨，不知道他要去哪里“惡魔”的榮譽(yù)代表了這個游戲中人性的矛盾/復(fù)雜性人性是好的，但情況比人類強(qiáng)如果您不跟隨浪潮，則如果您沒有浪潮，就可以將異端視為異端本質(zhì)?威廉·博威廉是電影的大流氓資本是權(quán)力課程的資本為了獲得榮譽(yù)，您可以制造任何工具，動員戰(zhàn)爭，傷害祖先并損害人們...尊重威廉的概念是一種典型的投機(jī)性實用主義他本人以“榮譽(yù)”的最高位置創(chuàng)造了榮譽(yù)最終，當(dāng)男人的領(lǐng)導(dǎo)釋放他時，他不再試圖攻擊男人的領(lǐng)先優(yōu)勢就我個人而言，我覺得這絕對不是良心，但是該男子領(lǐng)導(dǎo)人建議他知道這兩個力量具有兩者的重量在評估自己的興趣和損失后，我決定下注和定居毛利人的精神：戰(zhàn)斗的藝術(shù)如果民族文化和人性是電影的含義，那么戰(zhàn)斗場景的刻畫絕對是電影的外部亮點這部電影不會濫用專業(yè)效果整個戲劇戲劇將里局武術(shù)藝術(shù)視為最重要，戰(zhàn)術(shù)上最重要的策略，例如令人興奮的叢林迫害，原始暴力和真正血腥的死屏幕的封閉

如果沒有視覺影響強(qiáng)大，信譽(yù)和暴力美學(xué)（粗糙的武術(shù)，武器），這是令人印象深刻的，而不會失去民族特征。

對抗運動并與人的領(lǐng)先者，惡魔和威廉（William）作戰(zhàn)的三位主角是經(jīng)過精心定制的。

從一開始，男性領(lǐng)導(dǎo)人一直是毛利武術(shù)的入門水平他沒有解決武術(shù)，因為他是主角戰(zhàn)斗的想法也很幼稚他經(jīng)常跳入鄉(xiāng)村坑魔鬼屬于本能的戰(zhàn)士他看了為對手斗爭而奮斗的斗爭，但不喜歡跟隨戰(zhàn)斗儀式快速，準(zhǔn)確和無情

威廉（William）作為一個流氓，強(qiáng)調(diào)了策略（電影中最常用的）和團(tuán)隊的導(dǎo)演能力（磚和西方，老虎和老虎離開山。

基本上，在電影中，在電影中，我很少與對手親自與對手一起玩

整部電影都有五部精彩的戲劇，談?wù)撊耍旱谝粓霰荣愂俏痔啬醽單唇?jīng)授權(quán)離開球隊時的惡魔po謀殺。

第二場比賽是羅莎·威廉（Rothad William）。

第三場比賽：惡魔和傳球女子毛利人。

第四場比賽：魔鬼仍在森林之下，仍在敵人的頭上。

第五場比賽：惡魔最后一場PK William Bo毛利人的精神：信仰毛利人對這部電影的信仰描述了惡魔（古代交流，靈魂目的地）的主角和惡魔般的夢想幻想場景和角色交流對話的信仰使電影可以增加電影的神秘色彩

此外，他利用與死者的精神交流來描述內(nèi)心世界中的文明（男孩，魔鬼），思考和巨大的利潤。

我了解到，盡管毛爾人民處于不利地位，但他們不僅蒙蔽了雙眼，而且是他們對圣靈的獨特性

結(jié)尾這部電影以一種非常簡單和血腥的方式描述了摩西群島文明的過去和現(xiàn)在生活，在一個簡單的故事中向公眾傳播并展示了Macpeat文化。

這部電影的敘述很順暢，結(jié)構(gòu)很干凈，并且相機(jī)在視覺上產(chǎn)生了影響，尤其是在謀殺和戰(zhàn)斗的段落中我不明白為什么這部電影在某個花瓣中的分?jǐn)?shù)不到6分根據(jù)編輯的說法，這部電影至少對觀點和某些人類合理的思維具有另一種替代影響