無疑這部片子，對生理、心理、道德都是極大的挑戰(zhàn)

但其主題與思想的直接、夸張、激烈、赤裸，也是別人少有企及的。

強烈的視角沖擊除了末世與本能之外，更包含了方方面面的社會、哲學、倫理等各個層面的隱喻，詩意的臺詞語言，極具舞臺表演風格的場景，都確定了這部片子的大師氣質但總體感覺有些虎頭蛇尾，結局顯得倉促，前半段和后半段的情節(jié)性反差過大的問題也明顯

只說說個人的一些猜測吧，重生前的男主角，無疑是以上帝，造物主，神的象征意義出現(xiàn)的，那對兄妹當然是伊甸園的亞當夏娃，亦代表全部的人，而膠布綁木頭搭洞穴則是創(chuàng)造世界，與生俱來的陰暗的亂倫思想，亦是神話中眾神的原罪。

剛開始是用的面包釀造的神藥，可看作植物的血肉，在這里男主角同時又扮演了“魔鬼”，“蛇”，引誘者的身份。

神需神藥來麻醉自己，也需要用它控制人，而最終在欣賞自己創(chuàng)造與操縱的“亂倫作品”前自瀆而死，到這里算是從創(chuàng)世到滅世的第一部分，之后，重生的男主角無疑是以凡人，家人的身份再次出現(xiàn)的此時，脫去了神性的神和人同流合污，開始以人，以同類的血肉來自己煉制神藥，從而引出“一切殺人以及戰(zhàn)爭的理由，不是為了意識形態(tài)，也不是為了取樂，而是最本質的關于“原材料”的需要”的直接結論當然，最終他們自身也成了血肉與欲望的奴隸，這可稱作是“人類文明歷程”的第二部分第三部分輪回到重生、重建、創(chuàng)世的主題上來，命名日的血肉盛宴，高唱祝歌的魔鬼，復活走出洞穴回到人間的耶穌卻是個嘴角殘留血跡的異裝癖……種種似乎在象征著文明、信仰的重建而從始至終，神與人的野獸動物本能，對血與肉的渴望，都未曾改變