初始也把這個電影當(dāng)成一個同性愛情來看，看的失望而且一頭霧水雖然導(dǎo)演實打?qū)嵉慕o出了三段床戲，并營造了足夠的曖昧，但是中間和后面都在和男性上床看簡介，把它當(dāng)成羨慕人家有個完美媽媽來看，其實鄰居媽媽做的很一般小孩子不聽話，自己掌控不了自己的時間，家里亂糟糟，飯做的也很一般，（小朋友表示飯不好吃，女主表示今天吃肉別做素）對自己的人生缺乏規(guī)劃，依賴性很強，和父親關(guān)系還緊張要說優(yōu)點，大約就是只剩下年輕，美貌，對孩子盡心盡力了蒙古女導(dǎo)演自編自導(dǎo)自演親身上陣，身材火辣，尺度大顏值高當(dāng)然不僅僅是為了展現(xiàn)自己身材，雖然事實上她代表的蒙古現(xiàn)代女性，聰明獨立，性感美麗但是如果只是為了展現(xiàn)這些，故事就沒這么復(fù)雜難懂了蒙古女導(dǎo)演要表達的，是一個在德國長大的蒙古女孩，在兩種不同的文明中的矛盾和統(tǒng)一在德國，她是一個來自神秘國度的性感女人；在蒙古國，她是一個和環(huán)境格格不入的外鄉(xiāng)人兩邊于她，都有距離一開始的時候，美麗動人的鄰居阿姨只是一個旁觀者，因為一個小女孩的闖入，帶我們進入到了兩個國別的兩個人的生活她們比鄰而居，卻互不相識

鄰居阿姨過著典型現(xiàn)代中產(chǎn)階級的生活，注意身材，穿著入時，精明干練，收入可觀。

家具簡潔，有生活情調(diào)，房子醒目位置放著一張床墊似乎從來不曾想要扎根于此，隨時隨地可以拔營而去，又仿佛從開始就展現(xiàn)鄰居阿姨的性觀念，隨意，坦蕩看了兩遍以后才發(fā)現(xiàn)，打地鋪這可是游牧民族的傳統(tǒng)

作為一個蒙古人，睡地上是正理。

穿插進來的小女孩四顧奶奶的蒙古包，有電視，有生活必須品，醒目的位置上放著一張供桌，供桌上供著活佛和佛菩薩的照片，一個空間里兼具廚房臥室客廳各功能，傳統(tǒng)的奶茶用現(xiàn)代的塑料勺子在拉，奶奶穿著傳統(tǒng)服裝坐在一張沙發(fā)上兩個空間相互交融，現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)彼此影響傳統(tǒng)的奶奶，現(xiàn)代化的孫女，和已經(jīng)金發(fā)碧眼看起來完全西方化的混血小女孩，在被現(xiàn)代文明滲透的傳統(tǒng)的蒙古包里，穿著傳統(tǒng)的衣服，討論著養(yǎng)育孩子的問題小女孩以后會長成什么樣？更接近傳統(tǒng)，還是更偏向西方？鏡頭戛然而止回味無窮……蒙古包里的人，不管幾代人都以地為床，躺在一個地方蒙古包里的夫妻辦事的時候，爺爺奶奶，孩子們都在邊上，聽著這段臺詞含義如此豐富，深深的影響著看起來已經(jīng)相當(dāng)西方化，相當(dāng)現(xiàn)代化的女主在她的骨子里，性的需求大約跟餓了要吃飯，好吃就多吃幾次，不好吃就少吃點，一樣的簡單直接對性伴侶 的選擇，屬于看對了眼就可以，男女不限，老少不限對一段關(guān)系的維護不在意天長地久沒達到自己的要求，可以毫不留情的出口傷人（仔細想來，所謂出口傷人說的還都是大實話，比如對金發(fā)女生說的，我不是lesbian）對于金發(fā)女爸爸的持續(xù)激情，除了看對眼，大約也跟男人表現(xiàn)出的克制和疏離有關(guān)畢竟女主自己更多像是一個旁觀者，而不是投入者蒙古這個國家，蒙古的文化，在我有限的認知里，是扁平大臉，矮種馬，善戰(zhàn)，曾經(jīng)輝煌如今落后而女主角展示給我們的蒙古女性形象，卻是聰慧，美麗，獨立，自律，強大的包括她講訴奶奶同時來往兩個蒙古包，維持兩個家庭的時候，除了震驚還是震驚為印象中，蒙古人鐵蹄所到之處，女性均淪為奴隸，成為勝利者的獎品，隨意處置而在這個電影里的女性，完全掌握了自己身體的，經(jīng)濟的自由讓人心生出一種好奇，想要更多的了解這個國家，了解這個人據(jù)說是處女作真是夠大膽，夠有想法夠坦蕩

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