1988年，已經(jīng)給里維特、文德斯、賈木許等多位名導(dǎo)擔(dān)任過副導(dǎo)演，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的克萊爾?丹尼斯，不再甘當(dāng)綠葉，推出了半自傳體電影《巧克力》，開始在電影界嶄露頭角

二戰(zhàn)之后，世界政治格局發(fā)生了巨大變化，第三世界國(guó)家紛紛獨(dú)立，法國(guó)在非洲的殖民歷史也漸告結(jié)束。

《巧克力》就是在此背景下，以導(dǎo)演自身在非洲的童年生活為藍(lán)本，從一個(gè)小女孩的視角講述了一個(gè)法國(guó)軍官家庭在非洲殖民地喀麥隆的生活

頗具玩味的是，片中小女孩名叫法蘭西（France），然而天真無邪的小女孩卻讓人很難和貪婪殘暴的殖民者形象等同或者聯(lián)系起來。

典型的殖民者是意外到訪主角一家的軍官夫婦和種植園主，他們頤指氣使、高高在上，生病了也不讓黑人醫(yī)生治療，把黑人當(dāng)作下等人、奴隸、機(jī)器與此相應(yīng)，片中典型的被殖民者代表就是男仆菩提了他表面上溫順、可靠，對(duì)主人言聽計(jì)從，但骨子里自有一種尊嚴(yán)和操守服侍法國(guó)人生活起居是他作為被殖民者不得不做的工作，并非心甘情愿

他可以盡忠職守做好份內(nèi)工作，但絕不會(huì)全心全意的對(duì)待法國(guó)人，因?yàn)樵谒哪恐?，法?guó)人是侵略者，是敵人，跟自己界限分明。

法國(guó)人可以奴役他的身體，卻永遠(yuǎn)無法扭曲他的獨(dú)立人格，征服他的自由靈魂因此，當(dāng)他洗澡被女主人看到后，留下了屈辱的淚水，而當(dāng)女主人向他示好時(shí)，他斷然拒絕就連小女孩對(duì)他的依戀和友情，也被他以痛苦的方式（燙傷她也燙傷自己）了斷了，還有片中唯一倡導(dǎo)自由平等的法國(guó)人路克，也無法被他接納，這一切都是因?yàn)椤麄兪侵趁裾?！身為奴隸，卻不具奴性，菩提身上折射出了全世界的被殖民者形象殖民歷史終將過去，殖民者作威作福的日子終將結(jié)束，《巧克力》中的法國(guó)人也深知這一點(diǎn)無論是菩提身上體現(xiàn)出來的黑人對(duì)法國(guó)殖民者深深的恨意，還是黑人醫(yī)生參加的深夜集會(huì)所暗示的秘密反抗運(yùn)動(dòng)，都預(yù)示著殖民地解放運(yùn)動(dòng)已是山雨欲來風(fēng)滿樓如果說《巧克力》對(duì)殖民主義破滅的描繪還有些側(cè)面和隱晦，二十年后的克萊爾則剝?nèi)チ诉@層面紗，直搗黃龍2009年，在法國(guó)著名女星伊莎貝爾?于佩爾的推動(dòng)下，成名多年的克萊爾重返她的非洲故鄉(xiāng)，再次奏響了一曲悲愴的殖民地挽歌——《白色物質(zhì)》白色物質(zhì)一詞在《巧克力》中就出現(xiàn)過，是黑人對(duì)白人的蔑稱，直譯白鬼，這個(gè)極具挑釁性的片名無疑為影片定下了冷酷的基調(diào)影片以一個(gè)法國(guó)女咖啡種植者瑪麗亞為核心，講述盡管時(shí)局動(dòng)蕩黑人暴亂，她也固執(zhí)地不愿離開生活多年的非洲，最終夢(mèng)想破滅、家破人亡她“錯(cuò)把杭州作汴州”，把殖民地當(dāng)作自己的土地來經(jīng)營(yíng)和愛護(hù)，最終卻絕望地發(fā)現(xiàn)，平時(shí)熟悉的土著居民都仇視她，這塊土地根本沒有接納她時(shí)隔多年，克萊爾早已褪去了《巧克力》中的青澀和浪漫，影片用動(dòng)感十足的紀(jì)錄手法，拍得極具現(xiàn)代感，而法國(guó)女性于佩爾表現(xiàn)則是一如既往的出色威尼斯電影節(jié)上，李安作為評(píng)審團(tuán)成員表示，很遺憾沒能給這部影片頒一個(gè)獎(jiǎng)