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游牧客

同類型

同主演

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劇情介紹

  • 影片名稱: 游牧客

    影片別名: 牧野游民 無業(yè)游民 夕陽西下

    影片類型: 劇情 冒險(xiǎn)

    影片年份: 1993

    制片地區(qū): 美國

    由弗雷德·金尼曼執(zhí)導(dǎo),1960年上映的《游牧客》,是由彼得·烏斯蒂諾夫、羅伯特·米徹姆、黛博拉·蔻兒領(lǐng)銜主演的電影。

    Carmody一家一直在澳洲內(nèi)陸過著游牧生活。兒子Sean負(fù)責(zé)牧羊。他和母親Ida想找個(gè)農(nóng)場(chǎng)定居下來。父親Paddy還想繼續(xù)像往常那樣生活。后來這一家里發(fā)生了好多事。有孩子出生,還有父親的酗酒賭博惡習(xí),以及草原上進(jìn)行的剪羊毛和賽馬大賽,這些終于使得他們決定下來是定居還是繼續(xù)游牧生活?! ”酒@第33屆學(xué)院獎(jiǎng)最佳影片、女主角Deborah Kerr、女配角Glynis Johns、導(dǎo)演Fred Zinnemann、原著改編5項(xiàng)提名,并在第18屆金球獎(jiǎng)角逐中獲特別成就獎(jiǎng)。電影《游牧客》上映于1960年的劇情影片,由弗雷德·金尼曼執(zhí)導(dǎo),編劇 伊索貝爾·倫納特,相關(guān)飾演分別有 彼得·烏斯蒂諾夫、羅伯特·米徹姆、黛博拉·蔻兒。這部電影豆瓣6.9分,

    買房者的噩夢(mèng)
    其實(shí)時(shí)間也才過了60年,中國人都成了房子迷

    劇照


    在這之前,普通的中國人對(duì)于房子似乎沒有那么癡迷,我奶奶他們那一輩一生逃荒都逃了好幾次,每次等到洪水過去,兵災(zāi)過去,就又回到自己的空房子繼續(xù)耕種,也從一個(gè)側(cè)面說明了農(nóng)耕民族根深蒂固的定居思維是沒法改變的,但看到結(jié)尾,我心里還是非常非常的難受,真的不理解導(dǎo)演安排他們一家繼續(xù)上路,尤其是丈夫辜負(fù)了妻子優(yōu)雅生活的向往,但正如我恐慌于他們現(xiàn)在雖然年富力強(qiáng),但到了那個(gè)老船長(zhǎng)的年紀(jì)該如何生活,其實(shí)丈夫也恐慌于假如改變了從小到大的生活方式,該怎么度過難熬的從日出到日落的每一天,因?yàn)榭催^好幾部黛博拉蔻爾優(yōu)雅貴婦的熒幕形象,總把她定位于一個(gè)居家女主人的形象,其實(shí)澳大利亞只有極少的地方適合定居,而那些沿海的地段早就人滿為患,不是給帕迪和艾達(dá)以及肖恩一家預(yù)留的好地方。

    看過澳大利亞的一些紀(jì)錄片,內(nèi)陸的那些農(nóng)場(chǎng),在干旱的時(shí)候是非??膳碌模r(nóng)場(chǎng)主要開著螺旋槳飛機(jī)飛到水泵房,給柴油機(jī)加滿柴油,打著水泵,然后離開什么時(shí)候油燒完了,水泵自然就停了,羊只們就只有這么短的時(shí)間有紅色的咸水喝

    劇照


    電影里的他們看中的那個(gè)農(nóng)場(chǎng)太小,沒有足夠的牧場(chǎng)養(yǎng)很多牲畜,風(fēng)調(diào)雨順的季節(jié)長(zhǎng)出來的羊毛賺的錢不足以抵御壞季節(jié)的損失,而他們一旦付了首付,后面的債務(wù)就有可能壓垮他們,然后還是要繼續(xù)去游牧。

    《荊棘鳥》小說主角一家的第二代,那個(gè)美麗的小女兒嫁的那個(gè)農(nóng)場(chǎng)工人,就打好幾份工,不放牧的時(shí)候,就去砍甘蔗,一年到頭過著艱苦的生活,我想就是因?yàn)樗麄円患以谛挛魈m過的是定居生活,到了澳大利亞根本適應(yīng)不了居無定所到處游蕩的日子,所以才心心念念的要嫁給拉爾夫這個(gè)主教

    劇照


    幸好,黛博拉蔻爾飾演的艾達(dá)不是那種嬌貴的女人,蔻爾和米切姆這對(duì)夫妻儼然是那種毫無瑕疵的成熟雄性雌性的代表,男的英俊勇敢技藝了得,女的美麗健壯沉穩(wěn)自信,沒有所謂的畸形童年,也沒有被生活壓垮的奴才樣,他們就像是澳大利亞的不老松,瀟灑自如的屹立在廣袤的大地,不為任何東西牽絆。

    反觀現(xiàn)在的人,不是大部分,而是所有人都有城市病,分分鐘都在抱怨、牢騷,過于貪婪才會(huì)被規(guī)則挖坑陷害,過于懦弱才不敢去承受代價(jià),這電影也不像張藝謀那種夸張的所謂藝術(shù)電影,什么洪荒天地一男一女就代表了陰陽,成了假大空的符號(hào),我覺得這對(duì)夫妻之間不存在文藝概念上的愛情,也不存在搭伙過日子的利益計(jì)算,他們就是那種物競(jìng)天擇篩選出的男人女人之間的關(guān)系,先驗(yàn)的就是到了一定年齡自然吸引在一起自帶技巧筑巢生養(yǎng)后代獲取物資然后移動(dòng)在大地上,什么都不為,不祈求風(fēng)調(diào)雨順也不研究堆肥和口蹄疫,他們連沒有困難制造困難也要上的那種劇情都不需要,大自然的概率替他們安排一切,需要錢賭博也能贏,太順利了就小小的波折一番,總之怎么都能過去,拋開那些有的沒的各種理論,其實(shí)生活中的人也還不是一天一天的都過去了,旅館女老板說,這些工人,辛苦放牧,剪羊毛,操勞一生,等他們死了,就被遺忘,仿佛沒有存在過一樣,賭博、喝酒、歡樂過,幾萬年來,死去過多少人,形成看歷史資料習(xí)慣也就這一百年吧,人類資料記載下來的名字少之又少,真實(shí)性更是有待商榷,自以為接受過高等教育就繼承了整個(gè)人類的文明,傳承開拓的責(zé)任就放在了自己的肩頭,這種念頭,現(xiàn)在想來,必須是一種陰謀,引導(dǎo)你去幫當(dāng)權(quán)者牛馬一樣多做很多很多工,到頭來也還是默默無聞的來了又走,很多人都能找到自己爺爺奶奶的名字,但爺爺奶奶的父母親叫什么名字,有幾個(gè)知道呢?倒是成吉思汗拿破侖尼布甲尼撒記得清清楚楚,在每天見面的最親密的親人之間,除了戀愛那段,有多少時(shí)間是處于心流的美好交互,又有多少時(shí)間是在自私自利的憧憬各自不切實(shí)際的幻想自覺自己的圖紙、論文、代碼給全人類添磚加瓦,幻想未來總有一天會(huì)得到鮮花和掌聲,但人在世界上只有這么一小段時(shí)光,能享受到的真善美又有幾許?這電影把夫妻,親子,分的很清,夫妻有自己的世界,孩子也有屬于自己的未來,誰也不必為誰強(qiáng)調(diào)悲愴的奉獻(xiàn)和犧牲,誰也不必為誰過火的安排,我覺得文字記載的歷史書外邊,一定有數(shù)量龐大的優(yōu)質(zhì)男女過的就是這樣一種生活
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