商羯羅師有云，大梵不可描述與定義，只能以否定的方式來形容；此片亦然說它是公路片吧，半部電影并沒有真的“在路上”，溫情片吧，其實(shí)也并不怎么溫情；它也不是成長片，愛情片，家庭片它只是一部產(chǎn)自寶萊塢又“去寶萊塢化”的電影什么叫做寶萊塢化呢？這個(gè)詞兒是我發(fā)明的，因?yàn)閷毴R塢片有一些共性，我在這里說的并不是歌舞，因?yàn)楦栉柽@些年在寶萊塢已經(jīng)談不上是普遍真理了首先，寶萊塢電影講故事的方式是“告知”，而非“展示”，從劇本到演員到編劇，絕不會(huì)滿足把這事展現(xiàn)出來就ok，電影一定會(huì)努力地全無保留告訴你，劇中人為什么要這么做，他們的反應(yīng)如何，他們的內(nèi)心活動(dòng)如何如果劇情達(dá)不到這點(diǎn)，一定會(huì)借劇中人之口來一段讓人出戲的冗長自白、說教或者驚世名句，總之一定要把事兒給說透了，讓所有觀眾都明明白白因?yàn)檫@個(gè)原因，寶萊塢電影經(jīng)常讓人詬病過于用力，煽情過度，以及一部前半部分好好的片兒，因?yàn)樘^努力地有所表達(dá)，后半部分突然變得浮夸荒謬，偶爾會(huì)引發(fā)觀影人群的不適癥狀其次，寶萊塢電影的戲劇沖突總是那么鮮明強(qiáng)烈，充滿了“一看就知道這事兒只能發(fā)生在電影里”的各種元素，哪怕是這些年有雄心的要表現(xiàn)社會(huì)問題的電影，都必然會(huì)把電影拍得好像“搞個(gè)大新聞”，一定要把矛盾沖突表現(xiàn)得充滿戲劇感和傳奇色彩，隔著屏幕畫面你都能感到創(chuàng)作者們咬牙切齒卯足了勁的那股子精神頭當(dāng)然了，這并不是什么壞事，它的色彩繽紛就是它魅力所在，也是它長盛不衰的原因，所有寶萊塢粉絲都為此樂此不疲但是，這兩點(diǎn)并非一直是印度電影的整體特色除了寶萊塢，印度享譽(yù)國際的還有現(xiàn)實(shí)主義的Parallel cinema，電影大師Satyajit Ray正是其代表與翹楚，而Parallel cinema的基地也正是孟加拉語文化圈

不過，并不能就此說《Piku》是Parallel cinema的精神之子，無論從影片的哪方面來看，它都是更加西方式的。

只有一點(diǎn)，它與Parallel cinema是相同的，那就是非常非常不寶萊塢的一點(diǎn)：在影片中，生活并非總是由重大事件構(gòu)成的因此，《Piku》也只不過是截取了生活中的一個(gè)段落，展現(xiàn)在銀幕之上

它并非要突出什么重點(diǎn)，痛心疾首剖析什么社會(huì)弊病，講述什么驚天動(dòng)地的故事。

如果它是一部“典型的”寶萊塢電影，那故事就會(huì)是這樣講的：固執(zhí)別扭的老人經(jīng)過一段公路里程后恍然大悟，視野與思想變得開闊，放開了對(duì)女兒的束縛并天天堅(jiān)持鍛煉，說不定還要來段黃昏戀萌芽；在一連串歡喜冤家的誤會(huì)與和好后，女兒拋棄了公司老總，并投向出租車?yán)习宓膽驯В罱K影片會(huì)在婚禮里結(jié)束；當(dāng)然了，串起整個(gè)故事的主線會(huì)是邪惡貪婪的地產(chǎn)商（壞到你想都想不到?。┢髨D霸占加爾各答的房產(chǎn)，并且他的企圖一定會(huì)被拋除矛盾團(tuán)結(jié)一致的老人和女兒和出租車?yán)习鍣C(jī)智勇敢地?fù)魯〉恰禤iku》并不是這樣講的它只是說一個(gè)老人去旅行并且死在了家鄉(xiāng)女兒回到了家中，而生活一如既往波瀾不驚地前行所有的雞毛蒜皮，所有的磕磕碰碰，都并不會(huì)在洪水般的戲劇中被洗滌蕩盡生活并非總是由重大事件構(gòu)成的它就是由雞毛蒜皮和磕磕碰碰構(gòu)成的而人們熱愛生活的方式，也并不總是大哭大笑，大喜大悲，而是平靜地接受了“生活中歡喜與悲傷總是各占一半”的事實(shí)，繼續(xù)生活下去所以，《Piku》并沒有任何太過鮮明的主題，也并未刻意拔高影片的意旨，來個(gè)強(qiáng)行正能量，回頭看，它似乎并未特地說些什么，但又確實(shí)說了很多因?yàn)樯畋緛砭褪侨绱爽嵥槎馕渡钸h(yuǎn)的片中的人物關(guān)系也同樣如此，互相依賴又互相束縛的父女，男女之間若有若無的蛛絲馬跡，大家族的吵吵嚷嚷，新派的阿姨，年青一代印度城市中產(chǎn)階層的交際與性，就這樣如同做“Roti”時(shí)平攤在煎餅鍋的平面上，你看到了什么，想到了什么，都是觀影者自己的感受，電影并未強(qiáng)加任何思想于其上這部電影同樣也是一部對(duì)孟加拉文化的情詩與致敬——從影片一開始便處處充滿了這種氣息，女主角與父親的在德里的家里掛著Jamini Roy和孟加拉畫派的作品，床頭有泰戈?duì)柕乃芟?，門口掛著羅摩克里希那與他妻子Sarada Devi的畫像，父親和他弟弟覺得一個(gè)人不錯(cuò)，都懷疑對(duì)方是不是出生于孟加拉；女主相親時(shí)看不上對(duì)方，只因?yàn)閷?duì)方“一部Satyajit Ray的電影都沒看過”，文化上的自豪感溢于言表而正如同伊爾凡大叔飾演的出租車?yán)习逭f的那樣，孟加拉人不管走多遠(yuǎn)，一條腿總是在加爾各答的；若說孟買見證的是當(dāng)代印度，而加爾各答這個(gè)印度和西方文化最早碰撞的城市和它所代表的孟加拉文化，則是印度的“近代化”的縮影現(xiàn)代印度的精神覺醒，也正是從以加爾各答為中心的“孟加拉文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”開始的，它為印度貢獻(xiàn)了太多的文化脊骨和思想支持但也同樣因?yàn)槿绱?，印度?dú)立后加爾各答長達(dá)幾十年的停滯，孟加拉文化的式微，如同加爾各答的那所老宅一樣，讓自豪的孟加拉人只能守著它昔日的輝煌無可奈何，這也算是印度的“便秘”吧，而這部片子里體現(xiàn)的微妙的希翼與平和的贊美，則展現(xiàn)了加爾各答進(jìn)入新世紀(jì)的另一種面貌，就是豪拉大橋出現(xiàn)得太多了……最后說說演員，大B自不必說，Deepika算是返璞歸真，沒有打光和化妝，也不再掩飾她微黑的膚色和脖子上的痘痘，然而依然叫人感嘆麗質(zhì)天成

和伊爾凡大叔在一起的時(shí)候，依然非常明顯地讓人感覺她被強(qiáng)壓一頭，但她在父親過世時(shí)的演出卻非凡地真實(shí)與動(dòng)人。

這既然是一次突破，希望Deepika將來還能越走越遠(yuǎn)吧